ZOHAR DIARIO # 3499 – TOLDOT – SU TRABAJO ES PERFECTO

Daily Zohar 3499

Holy Zohar text. Daily Zohar -3499

Traducción al Español:  Daniel Schulman

82. Rabí Iehudá dijo que esto también debería haber sido cierto para Lavan, porque él también era un hechicero, como está escrito: “He tenido el augurio de que Hashem me ha bendecido por tu causa” (Bereshit/Génesis 30:27). POR LO TANTO IAACOV FUE ENGAÑOSO CON ÉL. Y aunque Iaacov era un hombre sencillo y completo, era misericordioso con quien tenía que ser misericordioso. Era estricto en el juicio y engañoso cuando era necesario. Porque constaba de dos partes, JESED Y JUICIO, PORQUE IAACOV ES EL SECRETO DE LA COLUMNA CENTRAL, QUE COMPRENDE LAS DOS COLUMNAS, JESED Y GUEVURÁ. De él está escrito: “Con el bueno procedes con bondad… más con el perverso con astucia” (Tehilim/Salmos 18:26-27), lo cual significa que con el misericordioso ÉLTRATA sobre el lado de Jesed y con el perverso del lado del Juicio Estricto, todo como debe ser.

83. “Y hubo hambre en el país…” (Bereshit/Génesis 26: 1). Rabí Iehudá abrió la discusión con el versículo: “Hashem prueba al justo, más aborrece al malvado y al que ama la violencia” (Tehilim/Salmos 11:5). Cuán ordenadas y rectas son las obras del Santo, bendito sea Él, y todo lo que Él hace es conforme a la justicia y la verdad, como está escrito: “Él es la Roca, perfecta es Su obra…” (Dvarim/Deuteronomio 32:4).

84. Ven y mira: el Santo, bendito sea Él, no juzgó a Adam antes de que Él le ordenara por su propio bien que no dejara que su corazón se desvíe en otra dirección – ES DECIR, NO COMER DEL ÁRBOL DEL CONOCIMIENTO – para que no se contamine. Pero él no fue cuidadoso y transgredió los preceptos de su Señor COMIENDO DEL ÁRBOL DEL CONOCIMIENTO. Entonces el Santo, bendito sea Él, lo juzgó.

 

Traducción al Hebreo:

82. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, וְכֵן בְּלָבָן נִרְאֶה כָּךְ, מִשּׁוּם שֶׁהֲרֵי הוּא הָיָה מְכַשֵּׁף, כַּכָּתוּב (בראשית כ) נִחַשְׁתִּי וַיְבָרֲכֵנִי ה’ בִּגְלָלֶךָ. וְאַף עַל גַּב שֶׁיַּעֲקֹב נִקְרָא אִישׁ שָׁלֵם, מִשּׁוּם כָּךְ הָיָה שָׁלֵם, עִם מִי שֶׁהִצְטָרֵךְ לוֹ לָלֶכֶת עִמּוֹ בְּרַחֲמִים הָיָה הוֹלֵךְ, וְעִם מִי שֶׁהִצְטָרֵךְ לוֹ לָלֶכֶת עִמּוֹ בְּדִין קָשֶׁה וּבְעַקְמִימוּת הָיָה הוֹלֵךְ, מִשּׁוּם שֶׁשְּׁנֵי חֲלָקִים הָיוּ בוֹ, וְעָלָיו כָּתוּב (תהלים יח) עִם חָסִיד תִּתְחַסָּד וְעִם עִקֵּשׁ תִּתְפַּתָּל. עִם חָסִיד בְּצַד הַחֶסֶ”ד, וְעִם הָעִקֵּשׁ בַּצַּד שֶׁל הַדִּין הַקָּשֶׁה, הַכֹּל כָּרָאוּי.
83. וַיְהִי רָעָב בָּאָרֶץ מִלְּבַד הָרָעָב הָרִאשׁוֹן וְגוֹ’. רַבִּי יְהוּדָה פָּתַח וְאָמַר, (שם יא) ה’ צַדִּיק יִבְחָן וְרָשָׁע וְאֹהֵב [ר”ת נָחָשׁ] חָמָס שָׂנְאָה נַפְשׁוֹ. כַּמָּה מַעֲשֵׂי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְתֻקָּנִים, וְכָל מַה שֶּׁהוּא עוֹשֶׂה – הַכֹּל עַל הַדִּין וְהָאֱמֶת, כַּכָּתוּב (דברים לב) הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ כִּי כָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא.
84. בֹּא רְאֵה, לֹא דָן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת אָדָם הָרִאשׁוֹן עַד שֶׁצִּוָּה אוֹתוֹ לְתוֹעַלְתּוֹ שֶׁלֹּא יִסְטֶה לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ לְדֶרֶךְ אַחֶרֶת כְּדֵי שֶׁלֹּא יִטָּמֵא, וְהוּא לֹא נִשְׁמַר, וְעָבַר עַל מִצְווֹת אֲדוֹנוֹ, וְאַחַר כֵּן דָּן אוֹתוֹ בְּדִין.

 

Comentario de Zion Nefesh:

# 82
Rabí Iehudá dice que fue el mismo caso con Laván, porque era un hechicero, como está escrito,

Bereshit/Génesis 30:27
“Más Laván le respondió: ‘¡Que yo halle gracia a tus ojos! He tenido el augurio de que Hashem me ha bendecido por tu causa!'”

Aunque Iaacov era un hombre justo y pacífico, tuvo que engañar a Laván. Iaacov tenía dentro de sí los dos aspectos de la Misericordia y Juicio porque une a Jesed a la Derecha y a Guevurá a la Izquierda.

Él actuaba con misericordia con las personas que lo trataban con misericordia, y con juicio severo y engaño con quienes lo merecían.

Tehilim/Salmos 18:26-27
“Con el bueno procedes con bondad… más con el perverso con astucia”

# 83
Rabí Iehudá cita Bereshit/Génesis 26:1
“Y hubo hambre en el país, además de la primera hambre que había habido en los días de Avraham. Se fue Itzjak a Avimélej, rey de los filisteios, a Grar”

Y dice en Tehilim/Salmos 11:5
Hashem prueba al justo, más aborrece al malvado y al que ama la violencia”

Rabí Iehudá explica que las obras del Santo, bendito sea Él, están en orden y son correctas. Todo lo que Él hace se basa en la verdad y la justicia tal como está escrito,

Dvarim/Deuteronomio 32:4
“Él es la Roca; perfecta es Su obra; porque todos Sus caminos son justicia; Hashem es fiel y sin iniquidad, Él es justo y recto”

# 84
El Santo, bendito sea él, no juzgó a Adam hasta después de darle instrucciones que lo beneficiarían, que él no inclinaría su corazón y desearía otro camino, es decir, que no comiera del Árbol del Conocimiento para que no fuera contaminado. Adam no siguió las instrucciones de Hashem y comió del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. Después de eso, el Santo, bendito sea Él, lo juzgó.

Lección:

Nuestros estudios de la Torá y el Zohar nos enseñan las maneras de conectarnos con el Lado del Bien del Árbol del Conocimiento que gobierna este mundo. Cuando estamos en el ‘Lado del Bien’ del Árbol, tenemos acceso al Árbol de la Vida y nos beneficiamos de él.

Anteriormente hemos aprendido cómo Iaacov trataba a los demás con Misericordia y Juicio como era apropiado. No somos equilibrados como Iaacov, por lo que debemos evitar la ‘Izquierda’ y los Juicios porque no tenemos el equilibrio perfecto como Iaacov.

Si vamos hacia la Izquierda podemos perder el control de la Derecha y perder la conexión con el Árbol de la Vida. Cuando estamos en estrés o en una situación ‘oscura’, oramos a Hashem para que nos apoye porque, como leímos anteriormente, “Él es la Roca; perfecta es Su obra; porque todos Sus caminos son justicia; Hashem es fiel y sin iniquidad, Él es justo y recto”.

El viernes es un buen día para hacer una donación y expandir la vasija para la Luz y el honor del Shabat.

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