ZOHAR DIARIO # 3505 – VAIETZÉ – UNO VS SIETE

Daily Zohar 3505

Holy Zohar text. Daily Zohar -3505

Traducción al Español:  Daniel Schulman

96. Ven y mira: este pozo es mencionado en este texto siete veces porque siete ES LA NUKVA DE ZEIR ANPIN, EL SECRETO DE SIETE, QUE INCLUYE SIETE SEFIROT. También alude a Beer Sheva (Lit. ‘Pozo de Siete’). ÉL EXPLICÓ QUE este pozo es mencionado siete veces en este texto, como está escrito: “Y miró, y he aquí un pozo en el campo… pues de aquel pozo… y una piedra grande estaba sobre la boca del pozo… y hacían rodar la piedra de encima de la boca del pozo… y volvían la piedra sobre la boca del pozo … y hagan rodar la piedra de encima de la boca del pozo…e hizo rodar la piedra de sobre la boca del pozo”. Hay siete menciones. Seguramente esto es así, porque incluye siete grados.97. En el texto sobre Moshé, EL POZO se menciona sólo una vez, como está escrito: “y habitó en la tierra de Midián; y (al llegar) se sentó junto al pozo” (Shemot/Éxodo 2:15). Esto se debe a que Moshé renunció a su casa de abajo. Iaacov, SIN EMBARGO, no renunció a su casa de abajo en absoluto. Por lo tanto, un pozo se menciona una sola vez con respecto a Moshé, como está escrito: “Pero una sola es mi paloma, mi pura; es la única de su madre” (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 6:9). Por lo tanto, Moshé es el dueño de la casa, COMO SU RAÍZ ESTÁ POR ENCIMA DE LA NUKVA INFERIOR LLAMADA ‘CASA’ y se elevó por encima de ella. Por lo tanto, está escrito de Moshé, “y se sentó junto a un pozo”, ES DECIR, SOBRE EL POZO. De Iaacov está escrito: “Y miró, y he aquí un pozo en el campo”, y no “y se sentó sobre un pozo”.

 

Traducción al Hebreo:

96. בֹּא רְאֵה, הַבְּאֵר הַזוֹ כְּתוּבָה שֶׁבַע פְּעָמִים בַּפָּרָשָׁה הַזּוֹ, מִשּׁוּם שֶׁהִיא רֶמֶז לְשֶׁבַע. וְכָךְ נִקְרֵאת בְּאֵר שֶׁבַע. [וּמִשּׁוּם] הַבְּאֵר הַזּוֹ נִזְכֶּרֶת שֶׁבַע פְּעָמִים בַּפָּרָשָׁה הַזּוֹ, שֶׁכָּתוּב וַיַּרְא וְהִנֵּה בְאֵר בַּשָּׂדֶה. כִּי מִן הַבְּאֵר הַהִיא. וְהָאֶבֶן גְּדֹלָה עַל פִּי הַבְּאֵר. וְנֶאֶסְפוּ שָׁמָּה כָל הָעֲדָרִים וְגוֹ’ מֵעַל פִּי הַבְּאֵר. וְהִשְׁקוּ אֶת הַצֹּאן וְהֵשִׁיבוּ אֶת הָאֶבֶן עַל פִּי הַבְּאֵר. וְגָלֲלוּ אֶת הָאֶבֶן מֵעַל פִּי הַבְּאֵר. וַיָּגֶל אֶת הָאֶבֶן מֵעַל פִּי הַבְּאֵר. הֲרֵי שִׁבְעָה, וּבְוַדַּאי שֶׁכָּךְ זֶה.
97. בְּמֹשֶׁה לֹא כָתוּב אֶלָּא פַּעַם אַחַת, שֶׁכָּתוּב וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ מִדְיָן וַיֵּשֶׁב עַל הַבְּאֵר. מִשּׁוּם שֶׁמֹּשֶׁה נִפְרַד מִכֹּל וָכֹל מֵהַבַּיִת שֶׁלְּמַטָּה, וְיַעֲקֹב לֹא נִפְרַד כְּלָל. בְּמֹשֶׁה אֶחָד, כַּכָּתוּב (שיר ו) אַחַת הִיא יוֹנָתִי תַמָּתִי. אַחַת הִיא לְאִמָּהּ. וּמִשּׁוּם כָּךְ מֹשֶׁה הָיָה בַּעַל הַבַּיִת וְהִתְעַלָּה לְמַעְלָה. בְּמֹשֶׁה כָּתוּב וַיֵּשֶׁב עַל הַבְּאֵר. בְּיַעֲקֹב – וַיַּרְא וְהִנֵּה בְאֵר בַּשָּׂדֶה, וְלֹא כָתוּב וַיֵּשֶׁב עַל הַבְּאֵר.

 

Comentario de Zion Nefesh:
# 96
El ‘pozo’ se menciona siete veces en Vaietzé porque es una pista para el séptimo, que es la Nukva de Zeir Anpin, que incluye las siete Sefirot.

El séptimo también se llama ‘Beer Sheva’, que significa el ‘Pozo de los Siete’.

Cuando dice (Bereshit/Génesis 29:2) “y miró y he aquí un pozo en el campo”, era el pozo de los siete niveles.

# 97
Con Moshé, el pozo se menciona solo una vez.

Shemot/Éxodo 2:15
“Y cuando Paró se enteró del caso, procuró matar a Moshé, pero Moshé huyó de la presencia de Paró y habitó en la tierra de Midián; y (al llegar) se sentó junto a un pozo”

Sobre Iaacov, el versículo dice “Y Iaacov vio el pozo”. Sobre Moshé dice “Moshé se sentó en el pozo”, lo cual es encima del pozo. Nos dice que Moshé era superior a Iaacov. Mientras que Iaacov estaba conectado desde Tiferet hacia este mundo. Moshé fue separado por encima de Zeir Anpin. Era considerado ‘el dueño de casa’. Iaacov era parte de la ‘casa’ y Moshé estaba fuera de ella. Por estas razones, la Torá menciona solo un pozo para Moshé y siete pozos para Iaacov.

Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 6:9
“Pero una sola es mi paloma, mi pura; es la única de su madre, la predilecta de su progenitora. ¡Las doncellas la miraron y la llamaron bienaventurada; las reinas y las concubinas; y la alabaron!”

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