ZOHAR DIARIO # 3518 – MIKETZ- TRACE CAMINOS DE DULZURA PARA USTED

Daily Zohar 3518

Holy Zohar text. Daily Zohar -3518

Traducción al Español:  Daniel Schulman

98. ÉL RESPONDIÓ, «Sus caminos son caminos de dulzura» es referido en el versículo: «el que provee en el mar camino» (Ieshaiahu/Isaías 43:16), porque dondequiera que se menciona un camino en la Torá, es un camino abierto para todos, un camino MATERIAL accesible a todos. Así, «Sus caminos son caminos de dulzura» son los caminos abiertos por los padres, ES DECIR, JESED, GUEVURÁ, Y TIFERET LLAMADOS AVRAHAM, ITZJAK Y IAACOV, quienes los abrieron en el gran mar y los atravesaron. LAS LUCES BRILLAN desde ellos e iluminan cada rincón a lo largo y ancho del mundo.

99. La dulzura es emitida desde el Mundo que Viene, donde todas las luces brillan y divergen en todas direcciones, ES DECIR, DIVERGE HACIA TRES COLUMNAS DERECHA, IZQUIERDA Y CENTRAL. La Bondad y la Luz del Mundo que Viene, que heredan los Patriarcas, se denominan placeres. Otra explicación es que el Mundo que Viene mismo se denomina dulzura. Cuando se despierta a la iluminación, se despierta cada alegría, bondad, Luz y libertad. Por eso es llamada dulzura.

100. Hemos aprendido que cuando llega el Shabat, los malvados del Guehinom descansan y obtienen libertad y respiro. Al final del Shabat, nos corresponde despertar el gozo supremo para salvarnos del castigo de los malvados, que son condenados desde ese momento en adelante. Deberíamos levantarnos y decir: «Y sea el deleite de AD’NI, nuestro Elokim, sobre nosotros» (Tehilim/Salmos 90:17), que alude a la dulzura Superna que alegra todo.

 

Traducción al Hebreo:

98. אֶלָּא דְּרָכֶיהָ דַרְכֵי נֹעַם, הַיְנוּ שֶׁכָּתוּב (ישעיה מג) הַנּוֹתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ. שֶׁהֲרֵי בְּכָל מָקוֹם שֶׁנִּקְרָא בַתּוֹרָה דֶּרֶךְ, זוֹ דֶרֶךְ פְּתוּחָה לַכֹּל. כַּדֶּרֶךְ הַזּוֹ שֶׁפְּתוּחָה לְכָל אָדָם, כָּךְ דְּרָכֶיהָ דַרְכֵי נֹעַם. אֵלּוּ הַדְּרָכִים שֶׁפְּתוּחִים מִן הָאָבוֹת, שֶׁכָּרוּ בַּיָּם הַגָּדוֹל, וְנִכְנָסִים לְתוֹכוֹ, וּמֵאוֹתָם הַדְּרָכִים נִפְתָּחִים לְכָל עֵבֶר וּלְכָל צִדְדֵי הָעוֹלָם.
99. וְהַנֹּעַם הַזֶּה הִיא נְעִימוּת שֶׁיּוֹצֵאת מִן הָעוֹלָם הַבָּא, וּמִן הָעוֹלָם הַבָּא מְאִירִים כָּל הַמְּאוֹרוֹת וְנִפְרָדִים לְכָל עֵבֶר, וְאוֹתוֹ הַטּוֹב וְאוֹתוֹ הָאוֹר שֶׁל הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁיּוֹנְקִים [שֶׁיּוֹרְשִׁים] הָאָבוֹת נִקְרָא נֹעַם. דָּבָר אַחֵר – הָעוֹלָם הַבָּא נִקְרָא נֹעַם, וּכְשֶׁמִּתְעוֹרֵר הָעוֹלָם הַבָּא, כָּל הַשִּׂמְחָה וְכָל הַטּוּב וְכָל הָאוֹרוֹת וְכָל הַחֵרוּת שֶׁל הָעוֹלָם מִתְעוֹרְרִים, וּמִשּׁוּם כָּךְ נִקְרָא נֹעַם.
100. וְעַל זֶה שָׁנִינוּ, הָרְשָׁעִים שֶׁל הַגֵּיהִנֹּם, בְּשָׁעָה שֶׁנִּכְנֶסֶת הַשַּׁבָּת, כֻּלָּם נָחִים, וְיֵשׁ לָהֶם חֵרוּת וּמְנוּחָה. בְּשָׁעָה שֶׁיּוֹצֵאת הַשַּׁבָּת, יֵשׁ לָנוּ לְעוֹרֵר שִׂמְחָה עֶלְיוֹנָה עָלֵינוּ שֶׁנִּנָּצֵל מֵאוֹתוֹ הָעֹנֶשׁ שֶׁל הָרְשָׁעִים שֶׁנִּדּוֹנוּ [שֶׁחָזְרוּ] מִן הַשָּׁעָה הַהִיא וָהָלְאָה. וְיֵשׁ לָנוּ לְהִתְעוֹרֵר וְלוֹמַר, (תהלים צ) וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ. זֶהוּ הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שִׂמְחַת [חֵרוּת] הַכֹּל, וְעַל כֵּן דְּרָכֶיהָ דַרְכֵי נֹעַם.

 

Comentario de Zion Nefesh:

¡Feliz Jánuca!

# 98
Ieshaiahu/Isaías 43:16
«Así dice Hashem, e que provee en el mar camino y sendero en las poderosas aguas»

Cada vez que leemos ‘Dérej’, ‘Camino’ en la Torá, implica un camino abierto para todos, como ocurre en el mundo físico.

«Sus caminos son caminos de dulzura» es el aspecto de los caminos abiertos por los Patriarcas, que son Jesed, Guevurá y Tiferet. Ellos cavaron estos ‘caminos’ en Zeir Anpin para crear caminos desde las líneas de Biná hasta el mar que es el aspecto de Maljut. Y desde estos caminos, las Luces se abren para iluminar todos los lados y todas las direcciones del mundo.

# 99
El aspecto de ‘dulzura’ de los caminos son las Luces que salen de Israel Sava y Tevuná, que son las seis Sefirot inferiores de Biná. Los Patriarcas heredan estas Luces de ‘dulzura’, que también se denominan el Mundo que Viene. Cuando la Luz del Mundo que Viene despierta para iluminar, trae felicidad, libertad y todo lo bueno. Por esa razón, se llama ‘dulce’, ‘Naím’.

# 100
Cuando entra el Shabat, los malvados de los cielos pueden descansar. Cuando termina el Shabat, despertamos en nosotros la felicidad Superna de ser salvados del castigo al que los malvados vuelven inmediatamente después del Shabat.

Tehilim/Salmos 90:17
«Y sea el deleite de AD’NI, nuestro Elokim, sobre nosotros y la obra de nuestras manos confirma sobre nosotros; confirma Tú la obra de nuestras manos»

La Torá nos conecta con los caminos de dulzura de los cuales leemos en Mishlé/Proverbios 3:17.
«Sus caminos son caminos de dulzura y todos sus senderos paz»

Lección:

Los estudios en Shabat están al más alto nivel y nos conectan con la dulzura que deseamos atraer a nuestras vidas.

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