ZOHAR DIARIO # 3534 – VAIEJÍ – MANTÉNGASE FELIZ DE POR VIDA

Daily Zohar 3534

Holy Zohar text. Daily Zohar -3534

Traducción al Español:  Daniel Schulman

116. Ven y mira, está escrito: “Revivió el espíritu de Iaacov, su padre” (Bereshit/Génesis 45:27. De esto entendemos que su espíritu había muerto antes y que además no tenía intención de atraer y recibir otro espíritu, ya que el Espíritu Superno no habita en un lugar vacío. Rabí Iosi dijo: La Shejiná habita solo en un lugar completo, no en un lugar de deficiencia o tristeza, sino en un lugar adecuado, un lugar de alegría. Por lo tanto, la Shejiná no descansó sobre él durante todos los años que Iosef estuvo separado de su padre y Iaacov estuvo triste.

117. Hemos aprendido que Rabí Eleazar dijo que Rabí Aba dijo: Está escrito: “Sirvan a Hashem con alegría; ¡vengan ante Su presencia con regocijo” (Tehilim/Salmos 100:2). El versículo nos enseña que el servicio del Santo, bendito sea Él, solo debe realizarse a través de la alegría, como dijo Rabí Eleazar, porque la Shejiná no habita en la tristeza. Está escrito, “Ahora, pues, traedme un tañedor (instrumentista). Y fue así que mientras tocaba el tañedor” (Melajim Bet/Reyes II 3:15): ÉL PREGUNTA: ¿Por qué razón se menciona la palabra ‘tocar’ tres veces EN ESTE VERSÍCULO? ÉL RESPONDE: Para despertar el espíritu desde la fuente de la plenitud, ZEIR ANPIN QUE INCLUYE LAS TRES COLUMNAS, el espíritu completo. TRES VECES ‘TAÑER’’ CORRESPONDE A SUS TRES COLUMNAS.

118. Rabí Aba dijo: Hemos aprendido que todo se encuentra en los cuatro vientos: LAS TRES COLUMNAS DE ZEIR ANPIN, LLAMADAS SUR, NORTE, ESTE; Y LA SHEJINÁ QUE RECIBE LAS TRES COLUMNAS ES EL SECRETO DEL VIENTO DEL OESTE. DE ELLAS SALEN LOS TRES MUNDOS: BRIÁ IETZIRÁ, ASIÁ Y TODO LO QUE HAY EN ELLOS. Todas las raíces de los mundos Superior e inferior se aferran a ellos. Hemos aprendido que uno entra Y BRILLA, LLAMADO LA COLUMNA DERECHA LLAMADA SUR, y el otro sale PERO NO BRILLA; ES DECIR LA COLUMNA IZQUIERDA LLAMADA NORTE, QUE NO BRILLA SIN LA COLUMNA DERECHA. Otra está cerrado, ES DECIR, LA COLUMNA CENTRAL LLAMADA ESTE, LA CUAL SOLO BRILLA POR JASADIM CUBIERTO, ANTES DE SU UNIÓN CON LA NUKVA, y el otro revelado; LLAMADO NUKVA, QUE BRILLA POR JASADIM DESCUBIERTO EN EL MOMENTO DE LA UNIÓN CON ZEIR ANPIN. SE DENOMINA VIENTO DEL OESTE. TODOS LOS VIENTOS se juntan; ES DECIR QUE SON INCLUIDOS UNO EN EL OTRO, ENTONCES se convierten en los padres de todo PORQUE TODA REALIDAD, BRIÁ, IETZIRÁ Y ASIÁ, SON ATRAÍDOS Y NACIDOS DE ELLOS.

 

Traducción al Hebreo:

116. בֹּא רְאֵה, כָּתוּב וַתְּחִי רוּחַ יַעֲקֹב אֲבִיהֶם. נִרְאֶה הָיָה שֶׁבַּתְּחִלָּה מֵתָה הָיְתָה אוֹתָהּ הָרוּחַ שֶׁלּוֹ וְלֹא הָיָה מִתְכַּוֵּן לְקַבֵּל רוּחַ אַחֶרֶת, שֶׁהֲרֵי רוּחַ שֶׁלְּמַעְלָה לֹא שׁוֹרָה בְּרֵיקָנוּת. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, שְׁכִינָה לֹא שׁוֹרָה אֶלָּא בְּמָקוֹם שָׁלֵם, וְלֹא בְּמָקוֹם חָסֵר, וְלֹא בְּמָקוֹם פָּגוּם, וְלֹא בְּמָקוֹם עָצוּב, אֶלָּא בְּמָקוֹם שֶׁהִתְכַּוֵּן, בִּמְקוֹם שִׂמְחָה, וְלָכֵן בְּכָל אוֹתָן שָׁנִים שֶׁיּוֹסֵף נִפְרַד מֵאָבִיו וְיַעֲקֹב הָיָה עָצוּב, לֹא שָׁרְתָה בּוֹ שְׁכִינָה.
117. שָׁנִינוּ, אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר רַבִּי אַבָּא, כָּתוּב (תהלים ק) עִבְדוּ אֶת ה’ בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה. לְהוֹצִיא, שֶׁאֵין עֲבוֹדַת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶלָּא מִתּוֹךְ חֶדְוָה. שֶׁאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, אֵין שְׁכִינָה שׁוֹרָה מִתּוֹךְ עַצְבוּת, שֶׁכָּתוּב (מלכים-ב ג) וְעַתָּה קְחוּ לִי מְנַגֵּן וְהָיָה כְּנַגֵּן הַמְנַגֵּן. מְנַגֵּן מְנַגֵּן שָׁלֹשׁ פְּעָמִים לְשֵׁם מָה? כְּדֵי לְעוֹרֵר רוּחַ מִשְּׁלֵמוּת הַכֹּל, שֶׁהוּא רוּחַ שָׁלֵם.
118. אָמַר רַבִּי אַבָּא, שָׁם שָׁנִינוּ, הַכֹּל נִמְצָא מֵאַרְבָּעָה צְדָדִים, וְכָל הַשָּׁרָשִׁים שֶׁל הָעֶלְיוֹנִים וְהַתַּחְתּוֹנִים בָּהֶם אֲחוּזִים. וְשָׁנִינוּ, זֶה נִכְנָס וְזֶה יוֹצֵא, זֶה סָתוּם וְזֶה מְפֹרָשׁ, אָחוּז אֶחָד בַּחֲבֵרוֹ, וְהֵם אֲבוֹת הַכֹּל.

 

Comentario de Zion Nefesh:

# 116
Bereshit/Génesis 45:27
“En seguida le refirieron todas las palabras que Iosef les había hablado; y cuando vio los carros que Iosef había enviado para llevarle, revivió el espíritu de Iaacov, su padre”

Cuando la Torá dice “Revivió el espíritu de Iaacov, su padre”, podemos asumir que antes de eso, el espíritu de Iaacov estuvo muerto. No tenía la intención de atraer otro espíritu porque durante los años que creyó que Iosef estaba muerto, estuvo triste y su vasija tenía fallas. Dado que la Shejiná no puede conectarse con una vasija que no tiene alegría, Iaacov no pudo tener el espíritu de vida de la Shejiná.

# 117
Rabí Eleazar cita a Rabí Aba diciendo (Tehilim/Salmos 100: 2)
Sirvan a Hashem con alegría; ¡vengan ante Su presencia con regocijo”

Este versículo nos dice que servir al Santo, bendito sea Él, debe hacerse con gozo. Rabí Eleazar agrega que la Shejiná no puede morar en una persona si está triste.

Melajim Bet/Reyes II 3:15
“Ahora, pues, traedme un tañedor. Y fue así que mientas tocaba el tañedor, estuvo sobre el profeta la mano de Hashem

El versículo tiene tres veces la raíz ‘Menaguen’, ‘Tañer, Tocar música’ para despertar el espíritu de la vida en su forma completa desde Zeir Anpin y sus tres Columnas.

# 118
Rabí Aba dice que de las cuatro direcciones recibimos todo. Las tres líneas también son llamadas Sur, Norte y Este. La Shejiná recibe las tres líneas del Oeste.

De Zeir Anpin de Atzilut (Emanación) salen los tres mundos debajo de él. Briá (Creación), Ietzirá (Formación) y Asiá (Acción). Las raíces de todos los mundos se aferran a las tres líneas para recibir su Luz. La línea Derecha se denomina ‘Sur’. La línea Izquierda que no se ilumina sin la línea Derecha se denomina ‘Norte’. La línea media que se ilumina cubriendo Jasadim antes de la unión con la Nukva que brilla con Jasadim descubiertos en el tiempo de la unión con Zeir Anpin en el Oeste, Iesod. Entonces la Luz de todas las direcciones se une como padres y trae vida a todos los niveles inferiores.

Lección:

Caer en un estado de tristeza por cualquier motivo significa rechazar el hecho de que Hashem controla todo y hay una razón detrás de cada situación en nuestras vidas. Los sabios nos dicen que no lloremos por los muertos durante más de tres días.

Respetamos el alma del difunto expresando el dolor de perderla. Si lloramos más atraemos juicios y pérdidas adicionales debido a la falta de fe en Hashem.

Cuando escuchamos acerca de la muerte de una persona, decimos “Baruj Daian HaEmet”, que significa ‘Bendito el que juzga con la verdad’. Con estas palabras aceptamos el Juicio desde Arriba y nos protegemos de los juicios.

Como aprendimos anteriormente, la tristeza y emociones similares alejan la Luz Superior de nosotros y nuestra vasija se vuelve defectuosa, con menos capacidad para atraer la Luz.

Jasadim cubiertos y descubiertos

Cuando la Luz de jasadim de la Derecha se une a la Izquierda, se encuentran en el Medio, Tiferet. La Derecha tiene entonces el control de la Izquierda y la Luz de Jasadim se considera “cubierta”/oculta o, en términos simples, en un estado potencial. Luego, cuando desciende debajo de Tiferet para la unión de Iesod y Maljut, esta Luz es ‘Descubierta’/revelada o, en palabras simples, la Luz potencial expresada en acción que se manifestará en la Nukva, Maljut.

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