Traducción al Español: Daniel Schulman
119. Rabí Shimón dijo: «Sólo a tus padres tuvo afecto Hashem» (Dvarim/Deuteronomio 10:15). «Tus padres» son exactamente tres, ES DECIR AVRAHAM, ITZJAK, IAACOV. Está escrito ‘sólo’, lo cual significa que NO HAY MÁS DE ESTOS TRES. Desde ellos se ramifican y se unen a ellos todos los demás, LOS GRADOS DE BRIÁ, IETZIRÁ Y ASIÁ, que suben a MAIN NUKVIN, A LO MASCULINO Y LO FEMENINO, para adornar el nombre; ES DECIR PARA ATRAER UN NUEVO MOJIN SOBRE LA NUKVA, QUE SE DENOMINA NOMBRE.
120. Hemos aprendido que Rabí Iosi dijo: Desde que Rabí Shimón salió de la cueva, nada se ocultó a los amigos. Ellos contemplarían misterios Supernos, que les fueron revelados, como si fueran dados en el monte Sinaí a esa hora. Después de la muerte de RABI SHIMÓN, está escrito: «Y fueron cerradas las fuentes del abismo y las ventanas de los cielos» (Bereshit/Génesis 8:2). ES DECIR, LAS FUENTES DE LA SABIDURÍA FUERON DETENIDAS. Los amigos contemplaron estos asuntos pero no entendieron sus secretos.
121. Por un día, Rabí Iehudá se sentó a la puerta de Tiberias. Vio dos camellos cargados con PAQUETES DE ropa de lana cara. La carga cayó y los pájaros llegaron HACIA DONDE CAERÍA. Pero los pájaros cayeron antes de que la ropa fuera alcanzada.
122. Después de eso, llegaron otras aves sobre LOS PÁJAROS DESGARRADOS. Se sentaron sobre la roca y no se desgarraron. Le gritaron A LOS PÁJAROS, PARA REMOVERLOS DE LOS PÁJAROS RASGADOS, pero no quisieron ir. Oyeron una voz que decía que la corona sobre las coronas mora en oscuridad y que su señor está afuera.
Traducción al Hebreo:
120. שָׁנִינוּ, אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, מִן הַיּוֹם שֶׁהִתְעַלָּה רַבִּי שִׁמְעוֹן מֵהַמְּעָרָה, הַדְּבָרִים הַלָּלוּ לֹא נִתְכַּסּוּ מִן הַחֲבֵרִים וּבְסוֹדוֹת עֶלְיוֹנִים הָיוּ מִסְתַּכְּלִים וּמִתְגַּלִּים מִבֵּינֵיהֶם, כְּאִלּוּ שֶׁנִּתְּנוּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה בְּהַר סִינַי, אַחַר שֶׁמֵּת כָּתוּב (בראשית ה) וַיִּסָּכְרוּ מַעְיְנוֹת תְּהוֹם וַאֲרֻבּוֹת הַשָּׁמַיִם, וְהָיוּ הַחֲבֵרִים מְרַחֲשִׁים דְּבָרִים, וְלֹא מִתְקַיְּמִים בָּהֶם.
121. שֶׁיּוֹם אֶחָד הָיָה יוֹשֵׁב רַבִּי יְהוּדָה עַל פִּתְחָהּ שֶׁל טְבֶרְיָה וְרָאָה שְׁנֵי גְמַלִּים שֶׁמַּעֲלִים בִּגְדֵי צֶמֶר מֵעַל הַכְּתֵפַיִם. נָפַל הַמַּשָּׂא שֶׁל בִּגְדֵי הַצֶּמֶר, וּבָאוּ צִפֳּרִים, וְעַד שֶׁלֹּא הִגִּיעוּ עֲלֵיהֶם, הִתְבַּקְּעוּ.
122. אַחַר כָּךְ בָּאוּ כַּמָּה צִפֳּרִים, וְהָיוּ הוֹלְכִים אַחֲרֵיהֶם, וְשָׁהוּ [וְזָרְקוּ] אוֹתָם בְּסֶלַע, וְלֹא הִתְבַּקְּעוּ, וְהָיוּ צוֹוְחִים לָהֶם וְלֹא הָיוּ נִפְרָדִים. שָׁמְעוּ קוֹל אֶחָד עֲטֶרֶת הָעֲטָרוֹת שׁוֹרֶה בַּחֲשֵׁכָה וְהַבְּעָלִים בַּחוּץ.
Comentario de Zion Nefesh:
# 119
Dvarim/Deuteronomio 10:15
«Sólo a tus padres tuvo afecto Hashem, para amarlos; y escogió su simiente después de ellos, a saber, vosotros, de entre todas las naciones, como hoy se ve»
‘Sólo a tus padres’ son Avraham, Itzjak y Iaacov. Dice ‘Sólo’ para indicar que los tres son los principales y los tres mundos inferiores se ramifican a partir de ellos.
# 120
Rabí Iosi dijo que desde el día en que Rabí Shimón salió de la cueva, ellos pudieron mirar los secretos Supernos y revelar su significado interno como si se los hubieran dado en ese momento en el Monte Sinaí. Después de la muerte de Rabí Shimón, está escrito:
Bereshit/Génesis 8:2
«Y fueron cerradas las fuentes del abismo y las ventanas de los cielos; y cesó la lluvia del cielo»
Esto significa que las fuentes de la sabiduría fueron selladas y los amigos no pudieron revelar y comprender los secretos como antes.
# 121
Este párrafo inicia un nuevo estudio, que abordaremos cuando retornemos a Vaiejí.
Lección:
Las primeras tres Sefirot de Zeir Anpin, Jesed, Guevurá y Tiferet corresponden a los Patriarcas Avraham, Itzjak y Iaacov. Son importantes porque se conectan con las tres Superiores, que son Jojmá, Biná y Da’at, y brindan sustento a todos los niveles inferiores.
– = – = –
Cuando Rabí Shimón estaba en la cueva, él y su hijo, Rabí Eleazar, estaban en un elevado nivel espiritual que los amigos no podían alcanzar por sí mismos. Cuando Rabí Shimón salió de la cueva, tuvo que rebajarse un poco y eso permitió a los amigos conectarse a su canal y revelar secretos de la Torá.
Después de su fallecimiento, el enorme canal de Rabí Shimón se cerró y no pudieron revelar secretos como antes.
——————————————————————————-
El viernes es un buen día para hacer una Donación, especialmente si no realizó una donación durante la semana que pasó.
Dar el viernes, que es un aspecto de Iesod, expande la vasija para la Luz y el honor del Shabat.
** No es necesario que su donación se realice en el mismo lugar todas las semanas. Puede cambiar o dividir su donación entre aquellos que lo benefician espiritualmente.
{||}