Traducción al Español: Daniel Schulman
109. Ven y mira: está escrito de ellos, «Por lo cual los hijos de Israel se despojaron de sus atavíos desde el monte de Horev» (Shemot/Éxodo 33:6). Porque la armadura que recibieron en el monte Horev les fue quitada para que la Serpiente Malvada no pudiera tener poder sobre ellos. Una vez que se les quitó, está escrito: «Y Moshé tomó su tienda y la plantó fuera del campamento, lejos del campamento» (Id. 7). Rabí Eleazar dijo: ¿Qué tiene que ver este pasaje,» POR LO CUAL LOS HIJOS DE ISRAEL SE DESPOJARON… » con este otro? «¿Y MOSHÉ TOMÓ…»? ÉL RESPONDE: Cuando supo Moshé que la armadura Superna le había sido quitada a los hijos de Israel, él dijo: Seguramente de ahora en adelante la Serpiente Malvada vendrá a morar entre ellos, y si el Templo, ES DECIR, LA TIENDA DE REUNIÓN, se levantara aquí entre ellos, se contaminaría. Inmediatamente, «Moshé tomó su tienda y la plantó fuera del campamento, lejos del campamento”, porque Moshé previó que la Serpiente Malvada tendría poder sobre ellos, a diferencia de lo que ocurría anteriormente.
110. » Y la llamó la Tienda de Reunión (‘Ohel Mohed’, también ‘tiempo señalado)» (Id.). ÉL PREGUNTA: ¿No era una Tienda de Reunión desde el principio? ÉL RESPONDE: al principio era una simple tienda; ahora ÉL LA LLAMÓ la ‘Tienda de Reunión’. ¿Cuál es el significado de ‘tiempo señalado’? Rabí Eleazar dijo: tiene buenas connotaciones. Rabí Aba dijo: tiene malas connotaciones. Rabí Eleazar dijo: tiene buenas connotaciones. Así como un tiempo señalado es un día de alegría para la luna, QUE ES MALJUT, porque la Santidad se incrementa en ella y no hay mancha que gobierne sobre ella, aquí también él le dio este nombre, TIEMPO FESTIVO, para mostrar QUE LA TIENDA, QUE ES MALJUT SECRETA, estaba alejada de ellos y no tenía mancha. Por tanto, está escrito: «Y la llamó la Tienda del tiempo señalado».
Traducción al Hebreo:
110. וְקָרָא לוֹ אֹהֶל מוֹעֵד. וְכִי לֹא בָּרִאשׁוֹנָה אֹהֶל מוֹעֵד? אֶלָּא בָּרִאשׁוֹנָה אֹהֶל סְתָם, וְכָעֵת אֹהֶל מוֹעֵד. מַה זֶּה מוֹעֵד? רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר לְטוֹב. רַבִּי אַבָּא אָמַר לְרַע. רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר לְטוֹב – מַה מּוֹעֵד הוּא יוֹם שִׂמְחַת הַלְּבָנָה, שֶׁנּוֹסְפָה בּוֹ קְדֻשָּׁה, לֹא שׁוֹלֵט בָּהּ פְּגָם, אַף כָּאן קוֹרֵא לָהּ בַּשֵּׁם הַזֶּה, לְהַרְאוֹת שֶׁהֲרֵי הִתְרַחֵק מִבֵּינֵיהֶם וְלֹא נִפְגְּמָה, וְלָכֵן כָּתוּב וְקָרָא לוֹ אֹהֶל מוֹעֵד.
Comentario de Zion Nefesh:
Shemot/Éxodo 33: 6
«Por lo cual los hijos de Israel se despojaron de sus atavíos desde el monte de Horev»
# 109
Israel recibió la protección del Santo Nombre cuando llegaron al monte Sinaí. Les fue quitado después del pecado. Moshé sabía que sin la protección que tenían antes, la Serpiente Malvada vendría a morar entre ellos y traería impureza al Santo Tabernáculo. Por tanto, Moshé inmediatamente sacó la tienda del campamento.
Shemot/Éxodo 33:7
«Moshé tomó su tienda y la plantó fuera del campamento, lejos del campamento y la llamó la Tienda de Reunión. Y sucedía que todo aquel que requería de Hashem, salía a la Tienda de Reunión, que estaba fuera del campamento»
# 110
Dice «Y Moshé tomó su tienda» y luego la llamó «Tienda de Reunión». Al principio, era una simple tienda, luego fue descripta como una Tienda de Reunión. El tiempo de la reunión es un tiempo de felicidad, cuando la luna, que es el aspecto de Maljut, recibe santidad adicional sin ningún defecto. Aquí Moshé llamó a la tienda «Tienda de Reunión» para indicar que la Tienda que es el secreto de Maljut se distanció del Lado Negativo y sin mancha.
Lección:
El Lado Negativo llega dondequiera que ellos ven ‘oscuridad’. Necesitamos revisar nuestro entorno y si vemos algún tipo de negatividad, debemos distanciarnos de ella porque tarde o temprano la ‘Serpiente’ puede mordernos y enviarnos a la oscuridad.
¡Debemos mantenernos alejados de las personas impuras! Tienen una serpiente a su sombra.
Debido a que esta es una regla espiritual muy importante, el Rey David abre el primero de los 150 capítulos de los Tehilim/Salmos con:
(Lea esto a menudo como una vacuna contra la infección por la serpiente).
«1. Dichoso el hombre que no anda en el consejo de los malos, ni se para en el camino de los transgresores, ni se sienta en una reunión de sarcásticos. 2. Pues la Torá de Hashem es su delicia y en Su Torá medita día y noche. 3. (El Justo) es como un árbol bien enraizado, a orillas de corrientes de aguas, que da su fruto en la estación debida y su follaje no se marchita. Y todo lo que emprenda, prosperará. 4. No así los malos, que son cual cascarilla al viento. 5. Por eso, los malos no sobrevivirán en el juicio, ni los transgresores en la congregación de los justos. 6. Porque Hashem reconoce el camino de los justos, mientras el camino de los malos conduce a la perdición.»
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