ZOHAR DIARIO # 3610 – TZAV – Y DE LA PRESENCIA DE HASHEM SALIÓ FUEGO

Daily Zohar 3610

Holy Zohar text. Daily Zohar -3610

Traducción al Español: Daniel Schulman

131. Ven y mira: está escrito, “Y de la presencia de Hashem salió un fuego que consumió de sobre el altar el holocausto…” (Vaikrá/Levítico 9:24). ESTE FUEGO es Uriel, quien descendió con la apariencia de una llama abrasadora hasta que se posó en el altar para recibir el regalo, EL SACRIFICIO. Él parecía un gran león, agachado sobre el sacrificio.

132. Cuando Israel no fue considerado digno, o cuando aquel que trajo el sacrificio no lo hizo correctamente y su sacrificio no fue aceptado, ellos vieron que el humo se elevaba de manera desigual. Un cierto viento del pozo DE LAS KLIPOT en el norte vino al altar y ellos vieron la forma de un perro insolente agachado sobre la ofrenda. Entonces supieron que el sacrificio no fue bienvenido.

133. Esto es como un rey al que le enviaron un regalo que no era digno de ser presentado ante él. El rey dijo: Quita ese regalo y dáselo al perro, porque no es digno de ser presentado ante mí. Cuando se trae el sacrificio y no se acepta, se le da al perro. Por eso vieron la forma de un perro en el altar.

 

Traducción al Hebreo:

131. בֹּא רְאֵה, כָּתוּב וַתֵּצֵא אֵשׁ מִלִּפְנֵי ה’ וַתֹּאכַל עַל הַמִּזְבֵּחַ אֶת הָעֹלָה וְגוֹ’. זֶה אוּרִיאֵ”ל, שֶׁיּוֹרֵד בְּמַרְאֶה שֶׁל אֵשׁ בְּשַׁלְהֶבֶת, עַד שֶׁיּוֹרֵד לַמִּזְבֵּחַ לְקַבֵּל אֶת הַדּוֹרוֹן, וְנִרְאֶה כְּמוֹ אַרְיֵה גָּדוֹל רוֹבֵץ עַל הַקָּרְבָּן.
132. וּכְשֶׁיִּשְׂרָאֵל לֹא נִמְצְאוּ צַדִּיקִים, אוֹ שֶׁאוֹתוֹ מַקְרִיב הַקָּרְבָּן לֹא הִקְרִיב כָּרָאוּי וְלֹא הִתְקַבֵּל קָרְבָּנוֹ, הָיוּ רוֹאִים שֶׁהֶעָשָׁן לֹא עוֹלֶה בְדֶרֶךְ יְשָׁרָה, וְהָיְתָה עוֹמֶדֶת רוּחַ אַחַת מִנֶּקֶב הַצָּפוֹן וְנִכְנֶסֶת לַמִּזְבֵּחַ, וְהָיוּ רוֹאִים דְּיוֹקָן שֶׁל כֶּלֶב אֶחָד חָצוּף רוֹבֵץ עַל הַקָּרְבָּן, וְאָז הָיוּ יוֹדְעִים שֶׁלֹּא הִתְקַבֵּל בְּרָצוֹן אוֹתוֹ הַקָּרְבָּן.
133. לְמֶלֶךְ שֶׁשָּׁלְחוּ לוֹ דּוֹרוֹן, רָאָה אוֹתוֹ הַמֶּלֶךְ שֶׁאֵינוֹ כְדַאי לְקָרְבוֹ לְפָנָיו. אָמַר הַמֶּלֶךְ, סַלְּקוּ אֶת אוֹתוֹ הַדּוֹרוֹן וּתְנוּ אוֹתוֹ לַכֶּלֶב, שֶׁאֵינוֹ כְדַאי לְהִכָּנֵס לְפָנַי. כָּךְ בְּשָׁעָה שֶׁנִּקְרַב הַקָּרְבָּן וְלֹא הִתְקַבֵּל בְּרָצוֹן, הַדּוֹרוֹן נִמְסַר לַכֶּלֶב, וּמִשּׁוּם כָּךְ הָיוּ רוֹאִים אֶת דְּיוֹקַן הַכֶּלֶב עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ.

 

Comentario de Zion Nefesh:

# 131
Vaikrá/Levítico 9:24
“Y de la presencia de Hashem salió un fuego que consumió de sobre el altar el holocausto y los sebos. Y como lo viese todo el pueblo lanzó gritos de júbilo y cayeron sobre sus rostros”

El fuego al que se refiere este versículo es el ángel Uriel que desciende al altar para recibir el regalo que es el sacrificio. Viene con una llama de fuego fuerte que tiene la apariencia de un gran león agachado sobre el sacrificio.

# 132
Y cuando Israel no era hallado justo o el sacrificio no se realizaba correctamente, el sacrificio no era aceptado; ellos veían que el humo del altar no se elevaba en una columna recta. Un viento venía de las Klipot del norte para descansar sobre el sacrificio que está en el Altar en forma de perro descarado. Entonces todos sabían que el sacrificio no había sido aceptado.

# 133
Es como un regalo que se le envió al Rey pero él vio que no era digno de ser presentado ante él y pide que se lo quiten y se lo den al perro.

Cuando se lleva un sacrificio inadecuado al altar, éste es rechazado y se le da al perro. Por eso se ve la forma de un perro en el altar.

Lección:

El humo del Ketoret en el Santo Templo se elevaba hacia los cielos en una columna recta incluso en un día ventoso. De manera similar, el humo del sacrificio quemado subía directamente si era aceptado y complacía a Hashem. Si era un mal sacrificio, las fuerzas de este mundo tomaban el control sobre él.

Nuestras oraciones y “sacrificios” deben ser desde el corazón para crear una conexión “directa” con el Santo Rey para que acepte nuestras oraciones.

Una conexión pura crea un canal de Luz puro que está por encima de la influencia de las fuerzas naturales.

Es bueno saber que las oraciones que llegaron a la puerta de las oraciones pero no fueron aceptadas, pueden entrar cuando tenemos una oración pura que abre la puerta y atrae las otras oraciones detrás de ella.

Siga orando y tenga siempre el nombre de Hashem en su mente y conciencia para que incluso si la oración no es perfecta, no se pierda.

{||}