Traducción al Español: Daniel Schulman
84. Debido a esto, el sacerdote necesita meditar sobre asuntos sublimes, para unificar el Santo Nombre desde ese lugar que requiere unidad, ES DECIR ATRAER LA ILUMINACIÓN DE JOJMÁ SOLAMENTE HACIA MALJUT. Por lo tanto, hemos aprendido que está escrito: «Con esto (Heb.’Zot’) ha de entrar Aharón en el santuario» (Vaikrá/Levítico 16:3). A través de ‘Zot’, QUE DENOTA A MALJUT, él necesita traer la santidad cerca de su lugar Y EXPULSAR AL OTRO LADO, QUE DESEA EXTRAER DE ELLA LA ILUMINACIÓN DE JOJMÁ DESDE ARRIBA HACIA ABAJO. Desde este lugar, DESDE MALJUT, el hombre necesita temer al Santo, bendito sea Él, ES DECIR QUE CON LA ILUMINACIÓN DE JOJMÁ QUE SE REVELA EN MALJUT JUICIOS SEVEROS QUE CASTIGAN A LOS MALVADOS Y ALEJAN AL OTRO LADO TAMBIÉN SON REVELADOS COMO RESULTADO, UNO LE TEME A ELLA. Acerca de esto está escrito, «¡Si fueran sabios comprenderían esto (Heb. ‘Zot’» (Dvarim/Deuteronomio 32:29). Inmediatamente, «y atenderían a lo que los espera» (Id.). Esto significa que si la gente mira la penalización Y VE cómo ZOT, ES DECIR MALJUT, está unida con sus huestes, ES DECIR QUE ELLA LES DA LUZ SÓLO DESDE EL ASPECTO DE ABAJO HACIA ARRIBA y cómo todos estos miembros de las huestes, que están apegados a Ella para servirla, fueron nombrados ante Ella para castigar y pagar a los malvados, QUIÉNES DESEAN ATRAER SU LUZ DESDE ARRIBA HACIA ABAJO, inmediatamente «atenderán a lo que los espera» y prestarán atención a sus actos y no pecarán ante el Santo Rey.
85. Rabí Shimón dijo además, que esta ‘Zot’ cuida a todos los que merecen aprender Torá y guardar ‘Zot’, ES DECIR MALJUT y hace otro pacto con él, además del pacto existente, de que Ella no se separará de él, de sus hijos o nietos eternamente. Este es el significado del versículo, «Y en cuanto a Mí, éste será Mi pacto con ellos…» (Ieshaiahu/Isaías 59:21). Ellos se sentaron a comer. Mientras comían, Rabí Shimón le dijo a sus amigos: Cada uno de ustedes debería decir algunos pensamientos nuevos de Torá en la mesa en presencia de Rabí Pinjás.
Traducción al Hebreo:
85. עוֹד אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, כָּל אָדָם שֶׁזּוֹכֶה לִלְמֹד תּוֹרָה וְשׁוֹמֵר אֶת הַזֹּאת הַזּוֹ, הַזֹּאת הַזּוֹ שׁוֹמֶרֶת אוֹתוֹ וְכוֹרֶתֶת עִמּוֹ בְּרִית עַל בְּרִיתוֹ, שֶׁלֹּא תָסוּר מִמֶּנּוּ וּמִבָּנָיו וּמִבְּנֵי בָנָיו לְעוֹלָמִים. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (ישעיה נט) וַאֲנִי זֹאת בְּרִיתִי אוֹתָם וְגוֹ’. יָשְׁבוּ לֶאֱכֹל. עַד שֶׁאָכְלוּ, אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן לַחֲבֵרִים, כָּל אֶחָד וְאֶחָד יֹאמַר דָּבָר חָדָשׁ בַּתּוֹרָה עַל הַשֻּׁלְחָן לִפְנֵי רַבִּי פִּנְחָס.
Comentario de Zion Nefesh:
# 84
Vaikrá/Levítico 16:3
«Con esto (’Zot’) ha de entrar Aharón en el Santuario: con un novillo joven para ofrenda por el pecado y un carnero para holocausto»
El sacerdote necesita meditar en asuntos Supernos para realizar la unificación del Santo Nombre de modo que atraiga la Luz de Jojmá en Maljut sin atraer al Otro Lado para infligir juicios.
El versículo dice ‘Esto’ es Maljut, que es la forma en que el sacerdote se conecta para atraer Jojmá sin juicios.
En Maljut la persona debe tener miedo del Santo, bendito sea Él, porque cuando la Luz de Jojmá se revela en Maljut, incluye juicios severos que castigan a los malvados y rechazan a la Sitra Ajra. Por esa razón, la gente teme a la Luz revelada en Maljut que inflige juicios.
Dvarim/Deuteronomio 32:29
«¡Si fueran sabios comprenderían esto (‘Zot’») y atenderían a lo que los espera!»
Si las personas tienen la sabiduría para ver el castigo que podría venir en Maljut, entenderían el proceso y se verían a sí mismos para no actuar negativamente o pecar ante el Santo Rey.
# 85
Rabí Shimón dice que la persona que tiene el mérito de estudiar Torá y observar sus acciones en Maljut, Maljut (‘Zot’) lo protege y hace un pacto con él, además del pacto existente de que la protección permanecerá con él, sus hijos y nietos para siempre.
Ieshaiahu/Isaías 59:21
«Y en cuanto a Mí, éste será Mi pacto con ellos», dice Hashem: «Mi espíritu que está sobre ti y MIs palabras que he puesto en tu boca, no se apartarán de tu boca, ni de la boca de tu simiente, ni de la boca de la simiente de tu simiente, dice Hashem, desde ahora en adelante y para siempre»
Rabí Shimón y sus amigos se sentaron a comer. Rabí Shimón le pidió a cada uno que dijera una nueva revelación de la Torá sobre la mesa de Rabí Pinjás.
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