ZOHAR DIARIO # 3635 – EMOR – ¿SIETE, SIETE, UNO?!

Daily Zohar 3635

Holy Zohar text. Daily Zohar -3635

Traducción al Español:  Daniel Schulman

139. Por lo tanto, hay alegría general y el Halel se recita en su totalidad esa PRIMERA noche DE PESAJ, debido a esa porción a la que Israel está apegado. La razón es que la unión está ahí esa noche, y todo el lazo de TODOS LOS GRADOS está presente desde el lado de la unión, DESDE EL ASPECTO DEL DESPERTAR ARRIBA, pero no desde el lado de Israel. Cuando la unión de ZEIR ANPIN está en ella, EN MALJUT, los dos grados JOJMÁ Y BINÁ estaban situados sobre ella TAMBIÉN. Cuando estos están presentes, todo el cuerpo, TODA LA ESTATURA DE ZEIR ANPIN, está con ellos. Entonces todo es perfecto y gozoso y el Halel se recita en su totalidad, porque entonces la luna, MALJUT, es adornada con todo. Pero esto no es así después de LA PRIMERA NOCHE, ya que todos los días DE LOS SIETE DÍAS GRADOS, JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT, Israel todavía no los ha alcanzado. Por lo tanto, el Halel no está completo como en otros tiempos.

140. Rabí Iehudá dijo: Esto está bien y ciertamente es así. Ya escuché esto en otra ocasión de esta manera, pero lo olvidé. Ahora deseo saber algo más. Vemos que en Pesaj HAY SIETE DÍAS, y en Sucot HAY SIETE DÍAS, con la plenitud de alegría de SUCOT en otro día, SHMINI ATZERET. Pero, ¿por qué no hay siete días para Shavuot? Vale la pena EXTENDER SIETE DÍAS más que todos los demás.

 

Traducción al Hebreo:

139. וְעַל כֵּן שִׂמְחַת הַכֹּל וּשְׁלֵמוּת הַהַלֵּל בַּלַּיְלָה הַזֶּה, מִשּׁוּם אוֹתוֹ הַחֵלֶק שֶׁנִּקְשְׁרוּ בוֹ. מָה הַטַּעַם? שֶׁכֵּיוָן שֶׁנִּמְצָא בְּאוֹתוֹ הַלַּיְלָה זִוּוּג, כָּל הַקֶּשֶׁר שֶׁל הַכֹּל נִמְצָא בַּצַּד שֶׁל הַזִּוּוּג, וְלֹא בַּצַּד שֶׁל יִשְׂרָאֵל. שֶׁכַּאֲשֶׁר זִוּוּג נִמְצָא בָהּ, נִמְצָאוֹת שְׁתֵּי (שְׁלֹשׁ) הַדְּרָגוֹת הַלָּלוּ שֶׁעוֹמְדוֹת עָלֶיהָ. וּכְשֶׁאֵלֶּה נִמְצָאוֹת, הֲרֵי כָּל הַגּוּף נִמְצָא בָהֶם, וְאָז שְׁלֵמוּת הַכֹּל, וְשִׂמְחָה מִן הַכֹּל, וְהַהַלֵּל נִשְׁלָם, שֶׁהֲרֵי אָז מִתְעַטֶּרֶת הַלְּבָנָה בַּכֹּל, אֲבָל לֹא אַחַר כָּךְ, שֶׁכָּל יוֹם וָיוֹם נִמְצָאִים, וְיִשְׂרָאֵל טֶרֶם זָכוּ בָהֶם, הֲרֵי אֵין הַהַלֵּל שָׁלֵם כְּמוֹ בִּזְמַנִּים אֲחֵרִים.
140. אָמַר לוֹ רַבִּי יְהוּדָה, יָפֶה הוּא, וְכָךְ הוּא וַדַּאי, וַהֲרֵי פַּעַם אַחֶרֶת שָׁמַעְתִּי אוֹתוֹ בַּגָּוֶן הַזֶּה, וְשָׁכַחְתִּי אֶת הַדְּבָרִים. עַכְשָׁו דָּבָר אַחֵר אֲנִי רוֹצֶה לָדַעַת, הֲרֵי רָאִינוּ בְּפֶסַח ז’ וּבְסֻכּוֹת ז’, וּשְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה בְּיוֹם אַחֵר. בְּשָׁבוּעוֹת לָמָּה נִמְצְאוּ בוֹ ז’ יָמִים, וַהֲרֵי כָּאן רְאוּיִים יוֹתֵר מֵהַכֹּל?

 

Comentario de Zion Nefesh:

Continuamos esta semana con la porción Zohar Emor porque ya completamos los estudios de Behar y Bejukotai. Descargue los enlaces en la ventana de la derecha.

# 139
El gozo y la felicidad con un Halel completo ocurren en la primera noche de Pesaj debido a la unión que ocurre en esa noche cuando todos los niveles inferiores despertaron desde los niveles Supernos, no desde el lado de Israel.

Cuando Zeir Anpin se unifica con Maljut, Jojmá y Biná están por sobre ellos para completar todo el cuerpo. La luna que es Maljut es coronada y el Halel está completo, trayendo alegría y felicidad a todos.

Después de la primera noche, el Halel está incompleto como en otras ocasiones.

# 140
Rabí Iehudá dice que escuchó esta explicación en un momento diferente, pero olvidó lo que se dijo. Pesaj y Sucot se celebran durante siete días y el evento de felicidad completa es en Shminí Atzeret, el día posterior a Sucot, que es Simjat Torá.

Él pregunta por qué no celebramos Shavuot durante siete días, ya que es el día en que recibimos la Torá, es el más importante y digno de siete días más que las otras festividades.

Además, Pesaj es la Columna Derecha. Sucot es la Columna Izquierda y Shavuot es la Columna Central que incluye la Derecha y la Izquierda en ella y por ello Shavuot, más que las otras, debería ser por siete días.

Lección:

El Zohar explica por qué Shavuot no se celebra durante siete días en el siguiente estudio.
Rabí Iehudá menciona que él olvidó un estudio que escuchó anteriormente. ¿Por qué?

Los sabios nos enseñan que para recordar los estudios tenemos que repetirlos y todavía hay una diferencia en el nivel de comprensión entre una persona que estudia el mismo tema 100 veces y la que estudia el mismo 101 veces.

Las aceitunas sin aceite de oliva dañan la memoria, pero el aceite de oliva es bueno para retener la memoria. Siempre es bueno agregar aceite de oliva sobre aceitunas en escabeche normales.

Si durante las oraciones o los estudios recordamos nuestros ‘pecados’ o cualquier cosa negativa que hicimos, significa que debemos corregir este problema.

Llevar dos prendas a la vez contribuye al olvido. Lo mismo ocurre con la eliminación de dos elementos juntos. La razón es que nuestra ropa es parte de la luz circundante y si usamos dos a la vez, la externa bloquea la interna. Si usa dos calcetines, colóquelos uno por uno y quítelos uno a la vez.

Lea lo anterior dos veces para poder recordarlo.

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