Traducción al Español: Daniel Schulman
160. Las vides se extienden por encima de LOS QUERUBINES, ya que los Querubines están debajo de las vides, todos extendiendo sus alas y entrelazados unos con otros. Aquí, el jefe de la Yeshivá dijo que quienquiera que mire estas vides, su rostro brilla como la luz del sol.
161. Estas cubiertas de rejilla de tapiz están desplegadas en el patio. DESDE EL INTERIOR, todos están bordadas en hilos de luces en multitud de colores. Llaman con cuatro tipos de resplandores ardientes de brillo. Las llamas se elevan y los tonos brillan. A veces, las llamas se apagan y las luces y los colores se elevan. Luego chocan entre sí.
162. Y 6.000 cuencas se encuentran junto a estas redes. Hay cuatro tonos en los cuatro lados del patio. Son grandes y a cada lado se encuentra un manantial de agua viva. Caen en estas cuencas y son absorbidos allí. Estas aguas no saben hacia dónde fluyen.
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
160. Las vides se extienden por encima de LOS QUERUBINES, ya que los Querubines están debajo de las vides, todos extendiendo sus alas y entrelazados unos con otros. Aquí, el jefe de la Yeshivá dijo que quienquiera que mire estas vides, su rostro brilla como la luz del sol.
161. Estas cubiertas de rejilla de tapiz están desplegadas en el patio. DESDE EL INTERIOR, todos están bordadas en hilos de luces en multitud de colores. Llaman con cuatro tipos de resplandores ardientes de brillo. Las llamas se elevan y los tonos brillan. A veces, las llamas se apagan y las luces y los colores se elevan. Luego chocan entre sí.
162. Y 6.000 cuencas se encuentran junto a estas redes. Hay cuatro tonos en los cuatro lados del patio. Son grandes y a cada lado se encuentra un manantial de agua viva. Caen en estas cuencas y son absorbidos allí. Estas aguas no saben hacia dónde fluyen.
163. En el centro del patio, todo Israel se parará y será visto en la presencia del Rey Santo, DE QUIEN ISRAEL RECIBE JOJMÁ QUE TAMBIÉN ES LLAMADO ‘VISTA’. En el lado Sur del patio nace un nuevo manantial de agua y parece que las aguas inundarán el mundo entero. Quien entre en ellas, entrará de rodillas. Si entra un valiente, entrará de rodillas y si un bebé no mayor de un día ENTRARÁ EN ELLAS, todavía entrará de rodillas. Quien beba de ellas se llenará de sabiduría.
Lección:
Este estudio utiliza muchos símbolos confusos para describir el flujo de Luz desde las tres Sefirot superiores hacia el Santo Templo. El patio interior tiene el aspecto de la vasija más grande del Santo Templo. El agua representa a Jasadim, Jojmá es la fuente de Vida, y las cuencas son las vasijas de las Sefirot de Zeir Anpin que reciben desde Arriba y continúan la Luz hacia los niveles inferiores.
El tapiz y el bordado representan los diferentes canales que van desde abajo hacia los niveles Supernos y de Arriba hacia abajo.
Las llamas de fuego con diferentes tonalidades representan los deseos de las vasijas de elevarse y conectarse. Cuando dos Luces chocan entre sí, crean una vasija que permite transferir Luz de una a la otra.
Siempre debemos recordar borrar cualquier forma de imagen que aparezca en nuestra mente a través del estudio. El lenguaje espiritual no es de este mundo, pero cuando se trata de explicar los principios espirituales y los flujos de Luces, la Torá y el Zohar utilizan símbolos de este mundo.
Sepa que el nombre Sefirá indica una vasija. Si hay una definición de algo, entonces tiene identidad y ‘fronteras’. Jesed esa un vasija para la Luz de Jasadim y así sucesivamente.
Haga preguntas en la sección de Comentarios. Pregunte sobre términos que no sean lo suficientemente claros. Ampliaré el glosario según sea necesario.
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