Traducción al Español: Daniel Schulman
311. Así es como lo establecimos con respecto a la Congregación de Israel, QUE ES MALJUT, que es referida como una fuente de huertos. ¿Quiénes son los huertos? ÉL RESPONDE: El Santo, bendito sea Él, tiene cinco huertos, QUE SON JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ Y HOD DE ZEIR ANPIN, en los que Él se complace. Un manantial encima de ellos, ESTO ES, BINÁ, está oculto y almacenado. Los riega y los satura, y todos producen frutos y plantas. Hay un huerto debajo de ellos, QUE ES MALJUT, QUE RECIBE DE LOS CINCO HUERTOS. Ese huerto está protegido y rodeado desde todas las direcciones. Debajo de este huerto hay otros huertos, EN BRIÁ, IETZIRÁ Y ASIÁ, que producen una variedad de frutos.
312. Ese huerto, QUE ES MALJUT, se convierte y se vuelve un pozo que riega A TODOS LOS JARDINES EN BRIÁ, IETZIRÁ Y ASIÁ, un pozo de aguas vivas. Cuando lo necesita, es un manantial y cuando lo necesita, es un pozo. ¿Cuál es la diferencia entre los dos? ÉL RESPONDE: El agua que fluye por sí sola, COMO EN UN POZO, no es como el agua que se extrae para dar de beber COMO EN EL JARDIN. «Que fluyen del Levanón»: ¿Cuál es el significado de ‘fluyen’? ÉL RESPONDE: Estas aguas vuelven a convertirse en manantial cuando el agua fluye y las gotas caen desde arriba, agua fresca que el alma anhela. Así que estas son las cinco fuentes, QUE SON JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ Y HOD DE ZEIR ANPIN, que fluyen desde el Levanón, QUE ES BINÁ. Se convierten en arroyos en este manantial, QUE ES MALJUT, DONDE FLUYEN GOTA A GOTA. Así, también, el Santo, bendito sea Él, ha producido un milagro para nosotros en este lugar. POR ESO leí este versículo sobre este manantial.
Traducción al Hebreo:
312. וְגִנָּה זוֹ הִתְהַפְּכָה וְהָיְתָה לְמַעְיָן שֶׁמַּשְׁקֶה אוֹתָם, בְּאֵר מַיִם חַיִּים. כְּשֶׁצָּרִיךְ זֶה מַעְיָן, וּכְשֶׁצָּרִיךְ זֶה בְּאֵר. מַה בֵּין זֶה לָזֶה? לֹא דוֹמֶה. כְּשֶׁנִּמְשָׁכִים הַמַּיִם מֵאֲלֵיהֶם לִכְשֶׁשּׁוֹאֲבִים מַיִם לְהַשְׁקוֹת. וְנֹזְלִים מִן לְבָנוֹן, אֵיזֶה נֹזְלִים? נוֹזְלִים אֵלּוּ חוֹזְרִים לְמַעְיָן, (שֶׁל כֻּלָּם) כְּשֶׁנּוֹבְעִים מַיִם וְנוֹזְלוֹת טִפּוֹת לְמַעְלָה (מִלְמַעְלָה) אֵלּוּ אַחַר אֵלּוּ, מַיִם מְתוּקִים שֶׁהַנֶּפֶשׁ הוֹלֶכֶת אַחֲרֵיהֶם. כָּךְ הֵם חֲמִשָּׁה מְקוֹרוֹת שֶׁיָּצְאוּ מִן לְבָנוֹן, נַעֲשׂוּ נוֹזְלִים בְּמַעְיָן זֶה. כָּךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הִרְחִישׁ לָנוּ נֵס בְּמָקוֹם זֶה, קָרָאנוּ עַל מַעְיָן זֶה פָּסוּק זֶה. (מָה הַנּוֹזְלִים? אֵלּוּ חֲמִשָּׁה מְקוֹרוֹת שֶׁיָּצְאוּ מִלְּבָנוֹן לְמַעְלָה, נַעֲשׂוּ נוֹזְלִים כַּאֲשֶׁר חָזְרוּ לְמַעְיָן, נוֹבְעִים מַיִם וְנוֹזְלוֹת טִפּוֹת אֵלּוּ אַחַר אֵלּוּ מַיִם מְתוּקִים, שֶׁהַנֶּפֶשׁ הוֹלֶכֶת אַחֲרֵיהֶם. כָּךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הִרְחִישׁ לָהֶם נֵס בְּמָקוֹם זֶה בְּמַעְיָן זֶה, וְעַל מַעְיָן זֶה קָרָאנוּ פָסוּק זֶה).
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior acerca del milagro de los árboles y el pozo de agua.
# 311
La Congregación de Israel que es Maljut es una «fuente de huertos». El Santo, bendito sea Él, tiene cinco huertos para su disfrute. Son Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj y Hod de Zeir Anpin. Una fuente oculta sobre ellos es Biná, que proporciona agua e irriga los jardines de abajo.
Ellos producen frutos y cereales. Otro huerto debajo de ellos es Maljut que recibe de los cinco de arriba.
El huerto de Maljut está protegido desde todos los lados del mundo. Debajo de Maljut otros jardines producen diferentes tipos de frutos.
# 312
El huerto de Maljut da la vuelta y se convierte en un manantial que riega todos los huertos en los mundos de Briá, Ietzirá y Asiá, hasta el pozo de aguas vivas. Según la necesidad, puede ser un manantial o un pozo. La diferencia entre ellos es que el agua de un manantial sale sola y del pozo necesitamos bombear agua.
Él pregunta, qué son los pozos del Levanón y responde que son arroyos que se volvieron manantiales porque cuando el agua gotea desde arriba en una línea, son aguas dulces que el alma sigue detrás de ellas.
Así son las fuentes de los cinco huertos, Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj y Hod de Zeir Anpin, que salen del Levanón que es Biná. Estos arroyos se convirtieron en este manantial milagroso que el Santo, bendito sea Él, hizo por nosotros en este lugar, y por eso cité este versículo (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 4:15).
Lección:
Rabí Pinjás vio el milagro que sucedió frente a sus ojos, y para apreciar al Santo, bendito sea Él por los milagros, citó el libro sagrado de los Cantares y reveló los secretos relacionados.
La mayoría de nosotros experimentamos milagros casi todos los días pero no somos conscientes de ellos. ¿Por qué? Porque si se lo dijera a la gente, perderían la fe, esperando milagros como cosas obvias en el mundo.
La fe nos permite expandir nuestra vasija con conexión a Hashem a través de las oraciones. Cuando sabemos algo, no hay ‘estiramiento’ y deseo de alcanzar el nivel espiritual.
El rey Jizkiahu ocultó el libro de medicinas que escribió el rey Shlomó. Tiene métodos para curar cualquier enfermedad del mundo. Algunos dicen que este libro fue entregado a Nóaj en el Arca para mantener a todos en el Arca en buena salud.
El pueblo utilizaba este libro para curarse de cualquier enfermedad, pero se olvidó de apreciar que el poder curativo proviene de Hashem a través de la naturaleza. El rey Jizkiahu era justo y quería que el pueblo mantuviera su fe y orara por la salud.
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