ZOHAR DIARIO # 3712 – BALAK – BEBÉS LACTANTES

Daily Zohar 3712

Holy Zohar text. Daily Zohar -3712

Traducción al Español:  Daniel Schulman

330. El Acusador se pone celoso de este jefe nombrado bajo su mando y dice: ¿El Santo, bendito sea Él, dio hijos a los hombres que llevan sobre sí pecados e iniquidades? Al jefe le entregó niños sin pecado, que ni siquiera conocen el sabor del pecado. Inmediatamente va y se los quita de la mano, por lo que no debería tener ningún control sobre ellos. Por lo tanto, EL ESPÍRITU SANTO procedió y dijo: “Los hijos que Elokim ha hecho merced a tu siervo”, a ese siervo, ES DECIR QUE ÉL CON GRACIA LE DIO HIJOS QUE NI TIENEN ninguna iniquidad o pecado. Y para que el designado no tenga más elogios que él, quiere quitárselos de la mano.

331. Cuando las oraciones de Israel asciendan en ese día al Santo, bendito sea Él, ¿qué está escrito? “Y él mismo pasó por delante de ellos” (Bereshit/Génesis 33: 3). Aquí, el Espíritu Santo, ES DECIR MALJUT, pasó frente a ellos, como dice, “Y su rey pasó delante de ellos” (Mijá/Miqueas 2:13) y definitivamente cruzó frente a ellos. “Y se inclinó hasta el suelo siete veces” (Bereshit/Génesis 33:3): el Espíritu Santo, ES DECIR MALJUT, se disminuyó hacia el de arriba, ZEIR ANPIN, siete veces, correspondientes a los siete grados superiores, JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT DE ZEIR ANPIN, que están por encima de ella y se disminuyó a sí misma, para incluirlos con ella, todos y cada uno. “Hasta que se acercó a su hermano” (Id.), Es decir hasta ese nivel de Misericordia QUE ES ZEIR ANPIN, QUE ES CONSIDERADO EL HERMANO DEL ESPÍRITU SANTO, QUE ES MALJUT ya que ellos son hijo e hija PARA BINÁ Y POR LO TANTO, ELLOS SON HERMANOS. ZEIR ANPIN ES LLAMADO ‘hijo’, como dice, “Israel es Mi hijo, Mi primogénito” (Shemot/Éxodo 4:22); ES DECIR QUE ZEIR ANPIN CONSIDERADO ISRAEL. Hija es la Congregación de Israel, ES DECIR MALJUT. El Espíritu Santo causó una disminución de sí mismo hasta su acercamiento A SU HERMANO, ZEIR ANPIN.

 

Traducción al Hebreo:

330. וְאוֹתוֹ מְקַטְרֵג לוֹקֵחַ קִנְאָה מֵאוֹתוֹ מְמֻנֶּה שֶׁתַּחַת יָדָיו, וְאוֹמֵר: וְכִי לִי נָתַן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אוֹתָם שֶׁמִּתְלַבְּשִׁים בַּחֲטָאִים וַעֲווֹנוֹת, וּלְאוֹתוֹ מְמֻנֶּה שֶׁלִּי מָסַר תִּינוֹקוֹת בְּלִי חֵטְא שֶׁלֹּא טָעֲמוּ טַעַם חֵטְא?! מִיָּד הוֹלֵךְ לְהוֹצִיאָם מִתַּחַת יָדוֹ וְלֹא יִשְׁלֹט בָּהֶם. וְעַל זֶה מַקְדִּים לוֹ וְאוֹמֵר לוֹ, הַיְלָדִים אֲשֶׁר חָנַן אֱלֹהִים אֶת עַבְדֶּךָ. לְאוֹתוֹ עַבְדֶּךָ, בְּלִי חֵטְא וּבְלִי חַטָּאָה. וּכְדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה שֶׁבַח לַמְמֻנֶּה שֶׁלּוֹ יוֹתֵר מִמֶּנּוּ, רוֹצֶה לְהוֹצִיאָם מִיָּדוֹ.
331. כְּשֶׁעוֹלוֹת תְּפִלּוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם זֶה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, מַה כָּתוּב? וְהוּא עָבַר לִפְנֵיהֶם. הֲרֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ עוֹבֶרֶת לִפְנֵיהֶם, (כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (מיכה ב) וַיַּעֲבֹר מַלְכָּם לִפְנֵיהֶם) וְהוּא וַדַּאי עָבַר לִפְנֵיהֶם. וַיִּשְׁתַּחוּ אַרְצָה שֶׁבַע פְּעָמִים, רוּחַ הַקֹּדֶשׁ הִקְטִינָה עַצְמָהּ לְגַבֵּי מַעְלָה שֶׁבַע פְּעָמִים לְגַבֵּי שֶׁבַע דְּרָגוֹת עֶלְיוֹנוֹת שֶׁמֵּעָלָיו, וְהִקְטִינָה עַצְמָהּ לִכְלֹל אוֹתָם עִמּוֹ כָּל אֶחָד וְאֶחָד. עַד גִּשְׁתּוֹ עַד אָחִיו, לְאוֹתָהּ דַּרְגַּת הָרַחֲמִים, שֶׁהֲרֵי הֵם בֵּן וּבַת. בֵּן – (שמות ד) בְּנִי בְכֹרִי יִשְׂרָאֵל. בַּת – כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל. רוּחַ הַקֹּדֶשׁ עָשְׂתָה הַקְטָנַת עַצְמָהּ, עַד גִּשְׁתּוֹ.

 

Comentario de Zion Nefesh:

Continuación del ZD anterior

# 330
Después de escuchar la razón, el Acusador se pone celoso del ministro porque el Santo, bendito sea Él, le da el control de las almas con pecados e iniquidades, pero su ministro recibe a los niños que nunca probaron el pecado. Inmediatamente fue a llevarse a los niños que estaban bajo el control de su ministro.

Por eso respondió primero con “Los hijos que Elokim ha hecho merced a tu siervo”. El significado de ‘tu siervo’ aquí es el ministro que recibió a los niños que no pecaron. El Acusador quiere evitar que el ministro tenga más elogios que él.

Hay cinco niveles del alma, Nefesh, Ruaj, Neshamá, Jaiá y Iejidá. Se necesitan todos los niveles para tener un alma completa, pero una persona no puede alcanzar estos niveles en una encarnación.

Las almas que mueren en una etapa temprana de desarrollo se denominan bebés lactantes. Debido a que son entregados a la muerte, obtienen mayor poder para alcanzar niveles más elevados del alma. Como leemos arriba (# 329), ENCARNACIÓN. El Santo, bendito sea Él, los puso en manos de tu ministro y los mató sin que hubieran pecado, como dice: “Y la fuerza está en la mano de aquellos que los oprimen”.

# 331
Bereshit/Génesis 33:3
“Y él mismo pasó delante de ellos y se inclinó a tierra siete veces, hasta que se acercó a su hermano”.

Cuando las oraciones de Iom Kipur ascienden ante el Santo, bendito sea Él, está escrito; “y pasó delante de ellos”. Es el Espíritu Santo que es Maljut que pasó delante de ellos como está escrito:

Mijá/Miqueas 2:13
“Y su rey pasó delante de ellos”.

‘Se inclinó a tierra siete veces”, el Espíritu Santo se redujo siete veces hacia los niveles de Zeir Anpin, Jesed hasta Maljut. A medida que el Espíritu Santo se redujo a sí mismo a través de los niveles, cada nivel se incluyó en él.

‘Hasta que se acercó a su hermano’ significa alcanzar el nivel de Misericordia que es el hijo, Zeir Anpin y una hija que es la Congregación de Israel.

El hijo es Shemot/Éxodo 4:22:
Israel es Mi hijo, Mi primogénito” y la hija es Maljut.
El Acusador que recibe el chivo expiatorio en Iom Kipur es recordado por el Espíritu Santo, la Shejiná, acerca de las almas jóvenes que le fueron entregadas. Como está feliz con el regalo que recibió del Sumo Sacerdote, se convierte en un defensor de las almas de los niños. Si no fueran entregados a la muerte, el Acusador no se convertiría en su defensor y no les daría el poder de completar sus niveles de alma.

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