Traducción al Español: Daniel Schulman
339. «Lo contemplo…» (Bemidbar/Números 23:9). AQUÍ, la representación y la forma de su padre realmente fueron impresas en él. Y desde que estuvo en el vientre de su madre, desde su lado, el se expandió y se extendió un paso más hacia afuera. ÉL EXPLICA: «Porque desde lo alto de las peñas lo veo» (Id.). Esa era la forma y descripción de su padre real. Cuando estaba en el vientre de su madre, «lo contemplo». Habré extendido un paso hacia afuera, Vav, de este modo.
340. Ese es el significado de: «Y desde los collados lo contemplo». En la Ieshivá Superior, la palabra ‘Guevaot’ (‘Colinas’) está escrito sin la Vav. En la Ieshivá celestial, ‘Guevaot’ tiene una Vav. La Vav es perfeccionada de ambos lados, uno, ZEIR ANPIN, porque este collado nunca se separa de su hijo, ES DECIR ZEIR ANPIN, y nunca lo abandona. Por lo tanto, la Vav es siempre parte de ella Y POR ESO ESTA ESCRITO: ‘GUEVAOT’ CON UNA VAV. Y una ES ACERCA DE MASHÍAJ, HIJO DE DAVID, porque la colina más baja, QUE SE REFIERE A MALJUT, tiene al hijo incluido en ella, QUE ES MASHÍAJ, HIJO DE DAVID. En el Futuro que Viene, cuando venga Mashíaj, esa colina más alta, QUE SE REFIERE A BINÁ, necesita tomarlo y traerlo dentro de sus alas para fortalecerlo y colocarlo en la vida Superior de BINÁ. De él surgirá ese día el Mashíaj, hijo de David. LA VAV DE ‘UMIGUEVAOT’ (LIT. ‘Y DESDE LAS COLINAS’) ALUDE A ÉL.
Traducción al Hebreo:
340. וְזֶהוּ וּמִגְּבָעוֹת אֲשׁוּרֶנּוּ. בַּיְשִׁיבָה הָעֶלְיוֹנָה גְּבָעֹת חָסֵר ו’ (גְּבוֹהַת הַכֹּל אוֹתָהּ עֶלְיוֹנַת הַכֹּל). בִּישִׁיבַת הָרָקִיעַ וּמִגְּבָעוֹת, בְּאוֹת ו’. וּמַשְׁלִים לִשְׁנֵי צְדָדִים. אֶחָד, שֶׁהֲרֵי הַגִּבְעַת הַזּוֹ לֹא נִפְרֶדֶת מִבְּנָהּ לְעוֹלָמִים וְאֵינָהּ עוֹזֶבֶת אוֹתוֹ, וְעַל כֵּן נִכְלָל ו’ אִתָּהּ לְעוֹלָם. וְאֶחָד, שֶׁהֲרֵי גִּבְעָה שֶׁלְּמַטָּה, בְּנָהּ שֶׁנִּכְלָל עִמָּהּ צָרִיךְ לֶעָתִיד לָבֹא כְּשֶׁיָּבֹא מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ לָקַחַת לוֹ גִּבְעַת עֶלְיוֹנָה, וּלְהַכְנִיסוֹ תּוֹךְ כְּנָפֶיהָ כְּדֵי לְחַזֵּק אוֹתוֹ וּלְהַעֲמִידוֹ בְחַיִּים עֶלְיוֹנִים, וּמִמֶּנָּה יֵצֵא בְּאוֹתוֹ יוֹם מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ.
Comentario de Zion Nefesh:
Bemidbar/Números 23:9
«Porque desde lo alto de las peñas lo veo y desde los collados lo contemplo: he aquí un pueblo que habitará solo, y no será contado entre las naciones»
La imagen y la forma de su Padre fueron impresas sobre él. Y desde el momento en que estuvo en el útero de su Madre, se expandió y salió.
“Porque desde lo alto de las peñas lo veo” es la manifestación de la forma de su padre. Como estaba dentro de su madre, «‘o veo’ significa que él salió.
El discurso anterior es acerca de Israel Arriba, que es Zeir Anpin. Su forma es como la de su Padre, que es Jojmá a la Derecha y el Padre y la Madre Supernos, que están ocultos como Jasadim.
La Iud del nombre que representa a Jojmá no es revelada por el Padre y la Madre Supernos porque está incluida dentro de la Madre que es Biná y de ahí salen las tres líneas. Luego sale y se aleja de los límites de su Padre y Jojmá se revela en la Vav, Zeir Anpin. Cuando la Iud se estira, forma la letra Vav.
# 340
La madre es llamada ‘collados’, ‘Guevuot’ y «desde los collados lo contemplo» significa que la Madre siempre cuida a su hijo, Zeir Anpin, la letra Vav.
En la Ieshivá Superna, a la palabra ‘Guevuot’, ‘Colinas’ le falta la letra Vav. En los ‘collados’ de abajo, que es Maljut, el hijo, que es Mashíaj, hijo de David, está incluido en ella.
Cuando el rey Mashíaj venga en el futuro, el ‘collado’ Superno, que es Biná, lo tomará bajo sus alas para fortalecerlo y conectarlo con la fuerza vital Superna de Biná. A partir de allí y en ese día, saldrá Mashíaj, hijo de David. Esto es lo que implica la Vav de ‘collados’.
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