Traducción al Español: Daniel Schulman
341. Ese es el secreto de «Contaré el decreto: Hashem me ha dicho: ‘Tú eres Mi hijo, hoy te he engendrado’». (Tehilim/Salmos 2:7), QUE SE EXPLICA DE LA SIGUIENTE MANERA: Yo le hablo a este lugar que es llamado ‘decreto’, ES DECIR MALJUT, y dará las buenas nuevas. «Hashem», QUE ES BINÁ «me ha dicho: ‘Tú eres Mi hijo; hoy te he engendrado'». POR LO TANTO, ese mismo día, QUE ES BINÁ, produce ese decreto, QUE ES MALJUT, de debajo de sus alas, DE BINÁ, con mucha vida, con muchos adornos y muchas bendiciones, como es apropiado.
342. Ese decreto, QUE ES MALJUT, no permanecerá sola, DESPUÉS DE QUE MASHÍAJ EL HIJO DE DAVID SALGA DE ELLA. Porque entonces, otro Mashíaj, QUE ES MASHIAJ hijo de Iosef, también estará incluido en ésta, EN MALJUT. Allí, EN MALJUT, él será fortificado, y en ningún otro lugar, ES DECIR, NO EN BINÁ COMO MASHÍAJ EL HIJO DE DAVID, porque esta es una colina más baja, ES DECIR MALJUT, que no tiene vida propia, PORQUE MALJUT NO TIENE NADA POR SÍ MISMA, EXCEPTO LO QUE ZEIR ANPIN LE DA, QUIEN LO ATRAE DESDE BINÁ Y LO OTORGA A MALJUT. MASHÍAJ HIJO DE IOSEF FUE AÑADIDO EXCLUSIVAMENTE A MALJUT SOLO Y A NINGÚN OTRO LUGAR; POR LO TANTO, ese Mashíaj morirá y será asesinado, PORQUE MALJUT EN SU MISMA NO TIENE NADA PARA OTORGAR. Y permanecerá muerto hasta que esta colina, MALJUT, reúna vida desde la colina más alta, QUE ES BINÁ. Y PROPORCIONE A MASHÍAJ HIJO DE IOSEF DE LAS LUCES DE BINÁ. Entonces MASHÍAJ HIJO DE IOSEF resucitará.
343. Por eso, en la Ieshivá del Firmamento, LA PALABRA, ‘Guevaot’ (‘las colinas’)» está completa con la letra Vav QUE INDICA ambos lados, ZEIR ANPIN Y MASHÍAJ. En la Ieshivá Superior, a la palabra ‘Guevaot’ le falta la Vav, para indicar algo sobre lo cual no hay pregunta ni duda. «Es un pueblo que habitará solo» (Bemidbar/Números 23: 9), por sí mismo, sin ninguna otra mezcla.
Traducción al Hebreo:
342. וְאוֹתוֹ חֹק לֹא יִשָּׁאֵר לְבַדּוֹ. יִכָּלֵל בּוֹ מָשִׁיחַ אַחֵר, בֶּן יוֹסֵף, וְשָׁם יִתְחַזֵּק, וְלֹא בְמָקוֹם אַחֵר. וּמִשּׁוּם שֶׁהוּא גִּבְעָה תַחְתּוֹנָה שֶׁאֵין בָּהּ חַיִּים, יָמוּת מָשִׁיחַ זֶה וְיֵהָרֵג, וְיָמוּת עַד שֶׁתִּלְקֹט גִּבְעָה זוֹ חַיִּים מֵאוֹתָהּ גִּבְעָה עֶלְיוֹנָה, וְיָקוּם.
343. וּמִשּׁוּם כָּךְ בִּישִׁיבַת הָרָקִיעַ וּמִגְּבָעוֹת שָׁלֵם, בְּאוֹת ו’, עַל שְׁנֵי צְדָדִים אֵלּוּ (כָּתוּב). אֲבָל בַּיְשִׁיבָה הָעֶלְיוֹנָה חָסֵר, בְּלִי ו’, לְהַרְאוֹת דָּבָר שֶׁאֵין בּוֹ קֻשְׁיָה וְסָפֵק. הֶן עָם לְבָדָד יִשְׁכֹּן, בְּיִחוּד, בְּלִי עִרְבּוּבְיָה אַחֶרֶת.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#341
El secreto de lo anterior se revela en este versículo:
Tehilim/Salmos 2:7
«Contaré el decreto: Hashem me ha dicho: ‘Tú eres Mi hijo, hoy te he engendrado».
Significa que en el futuro, Hashem traerá la noticia al «decreto que es Maljut, y Biná, diciendo; «Tú eres Mi hijo, hoy te he engendrado» porque Maljut ascendió a Biná y trajo a Mashíaj desde dentro de Biná.
Entonces, en ese día específico, Biná saca de debajo de sus alas, con mucha vida, adornos y bendiciones apropiadas para el evento de entregar Mashíaj a Maljut. «Tú eres mi hijo» significa el hijo de Biná.
Significa que Maljut con su Hijo, el Mashíaj ascendió junto a Biná. Mashíaj está incluido en las Luces de Biná y aunque salió de Maljut, se considera como salido de Biná, que es el lugar de su revelación.
# 342
Después de que Mashíaj, hijo de David sale de Maljut, otro Mashíaj, que es Mashíaj hijo de Iosef, será incluido en Maljut. Obtendrá su fuerza de Maljut que no tiene vida propia. Maljut no tiene luz propia, solo puede tener lo que Zeir Anpin le proporciona.
Él lo toma de Biná y se lo da a Maljut. Dado que Mashíaj, hijo de Iosef, está apegado solo a Maljut y no a otro lugar, morirá asesinado. Es así porque Maljut no tiene Luz propia para darle. Estará muerto hasta que la «colina» inferior tome de la «colina» superior que es Biná y otorgue a Mashíaj, hijo de Iosef, Luces de Biná para que pueda volver a la Vida.
# 343
En la Ieshivá del Firmamento, Maljut, la palabra ‘colinas’, ‘Guevaot’ viene completa con la letra Vav que implica dos lados, Zeir Anpin y Mashíaj.
La Ieshiva Superna es el secreto de Biná que es puro, y la Vav que falta implica que no hay dudas ni preguntas.
La Vav en las «Colinas» de la Ieshivá inferior representa a Zeir Anpin y Mashíaj. La Vav recibe de Biná que es Superior y sobre todo la influencia de las Klipot o las fuerzas del Otro Lado que tienen la capacidad de extraer de la Vav que se conecta a Maljut.
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