Traducción al Español: Daniel Schulman
118. Rabí Iosi abrió la discusión diciendo: «Pero tú, Hashem, eres Escudo alrededor de mí; Mi gloria y quien alza mi cabeza» (Tehilim/Salmos 3:4). David dijo: Incluso si todos los pueblos del mundo vienen y hacen la guerra conmigo, NO PODRÁN VENCERME, PORQUE «Tú, Hashem, eres Escudo alrededor de mí». Ven y mira: Está escrito: «Escudo alrededor de mí». David le dijo al Santo, bendito sea Él, Señor del Universo, ¿por qué no hay bendición que termine con mi nombre, como la hay para Avraham, de quien está escrito: «Yo soy tu escudo» (Bereshit/Génesis 15:1 ) y por eso se dice: ‘el escudo de Avraham’. ¿POR QUÉ NO CONCLUYEN UNA BENDICIÓN CON MI NOMBRE, ‘EL PROTECTOR DE DAVID’?
119. De modo que el Santo, bendito sea Él, respondió a David: «En cuanto a Avraham, ya lo he testeado y probado y él resistió LA PRUEBA y se halló ante Mí totalmente firme». David le dijo: «¡Examíname, Hashem y pruébame, investiga mis íntimos pensamientos y mi corazón!» (Tehilim/Salmos 26:2). Pero cuando se involucró en el asunto de Bat-Sheva, David recordó lo que le había dicho al Santo, bendito sea Él, y dijo: «Tú exploraste mi corazón, me examinaste de noche, me probaste y nada malo hallaste en mí. Mi pensamiento no viola las palabras de mi boca» (Tehilim/Salmos 17: 3).
120. Él dijo: Yo dije: «Examíname, Hashem y pruébame», y «Tú exploraste mi corazón» POR BAT-SHEVA; Yo dije: ‘Purifica mis íntimos pensamientos’ y «Me probaste y nada malo hallaste en mí». «No dejes que ningún pensamiento presuntuoso pase por mis labios»; Cómo deseo que los pensamientos de mi mente no hubieran sido dichos con mi boca Y NO HABER ROCLAMADO, «EXAMINAME, HASHEM, Y PRUEBAME».
Traducción al Hebreo:
119. אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְדָוִד: אַבְרָהָם כְּבָר בְּחַנְתִּיו וּצְרַפְתִּיו, וְעוֹמֵד לְפָנַי בְּקִיּוּם שָׁלֵם. אָמַר לוֹ דָּוִד: אִם כָּךְ, (שם כו) בְּחָנֵנִי ה’ וְנַסֵּנִי צָרְפָה כִלְיוֹתַי וְלִבִּי. כֵּיוָן שֶׁעָשָׂה אוֹתוֹ הַדָּבָר שֶׁל בַּת שֶׁבַע, נִזְכַּר דָּוִד לְפָנָיו עַל מַה שֶּׁאָמַר. אָמַר (שם יז) בָּחַנְתָּ לִבִּי פָּקַדְתָּ לַּיְלָה צְרַפְתַּנִי בַל תִּמְצָא זַמֹּתִי בַּל יַעֲבָר פִּי.
120. אָמַר, אֲנִי אָמַרְתִּי בְּחָנֵנִי ה’ וְנַסֵּנִי, וְאַתָּה בָּחַנְתָּ לִבִּי. אֲנִי אָמַרְתִּי צָרְפָה כִלְיוֹתַי, וְאַתָּה צְרַפְתַּנִי בַל תִּמְצָא, לֹא מָצָאתָ אוֹתִי כָּרָאוּי. זַמֹּתִי בַּל יַעֲבָר פִּי – מִי יִתֵּן וְהַדָּבָר הַזֶּה שֶׁחָשַׁבְתִּי, שֶׁלֹּא יַעֲבֹר אֶת פִּי.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
# 118
El Rey David expresa su fe en Hashem, diciendo, incluso si los pueblos del mundo vienen a hacer la guerra conmigo, no pueden vencerme porque Tú, Hashem, me proteges:
Tehilim/Salmos 3: 4.
«Pero tú, Hashem, eres Escudo alrededor de mí; Mi gloria y quien alza mi cabeza»
David le pregunta al Santo, bendito sea Él, Señor del mundo, por qué no hay bendición que termine con mi nombre como con Avraham, que está escrito (Bereshit/Génesis 15:1) ‘Yo soy tu escudo’, y la bendición dice ‘el escudo de Avraham «. ¿Por qué no concluyen la bendición con mi nombre?
# 119
El Santo, bendito sea Él, le respondió a David: Yo ya había examinado y probado a Avraham, y él resistió las pruebas (10 de ellas) ante mí con total confianza. David le dijo, entonces examíname, pruébame, mis entrañas y mi corazón.
Dado que David tuvo la relación con Bat Sheva (Shmuel Bet/Samuel II capítulos 11 y 12), David recordó lo que le dijo al Santo, bendito sea Él.
Tehilim/Salmos 17: 3 (Las traducciones estándar de este versículo intentan tener un sentido lógico, pero en su mayoría son incorrectas. La expresión del Rey David en el libro de los Salmos está más allá de un lenguaje lógico. Tiene conexiones espirituales y secretos. Mi traducción a continuación no es literal, sino una explicación)
“Has probado mi corazón; Me has visitado en la noche (cuando él ‘pecó’ con Bat Sheva); Me has examinado y, por favor, no encuentres que mis pensamientos estén equivocados; He propuesto que mi boca no expresen mis pensamientos como transgresión».
# 120
David le dijo a Hashem, me examinaste con la prueba de Bat Sheva, además, te pedí que me purificaras con Tus pruebas. Ojalá no te hubiera pedido que me pusieras a prueba, y mis pensamientos no hubieran salido de mi boca.
El Rey David estaba dispuesto a ser probado como Avraham para recibir el alto nivel de ‘Escudo’, ‘Maguén’. Hashem perdonó a David por tomar la forma incorrecta de conectarse con su alma gemela y le otorgó el nivel de ‘Escudo de David’, ‘Maguén David’.
Lección:
Para alcanzar elevados niveles espirituales, necesitamos pasar diferentes pruebas para mostrar nuestro nivel de certeza en Hashem. La certeza es una conexión con la Luz que nos ayuda a ser ‘más Luminosos’ y superar los desafíos.
El Rey David lamentó su solicitud de ser testeado y de esto aprendemos que, aunque tenemos que pasar por pruebas para alcanzar niveles superiores, no deberíamos pedirlas porque las pruebas podrían ser más desafiantes. Es mejor que aceptemos los pequeños desafíos para evitar los mayores.
Cuando optamos por subir escalones pequeños, evitamos las dificultades de subir escalones más altos y complicados posteriormente. Si perdemos una prueba, pedimos perdón y orientación mientras avanzamos.
Vivimos en tiempos desafiantes. La gente lo siente en diferentes niveles. Algunos menos, otros más, algunos pasan por situaciones desafiantes, sintiendo que los muros se cierran a su alrededor.
No importa lo oscuro que sea a nuestro alrededor, debemos vivir con la certeza de que la Luz está a punto de aparecer. Si no es el siguiente minuto, entonces la próxima hora, día, semana, mes, año, incluso toda la vida.
El tiempo es insignificante cuando seguimos avanzando hacia la Luz porque nuestro trabajo en este mundo es que el alma nos acerque más a la Luz. Incluso en nuestro último aliento, debemos agradecer a Hashem por los desafíos que atravesamos en la vida.
Es la única forma de terminar nuestra existencia temporal en el mundo. Cuanto más difícil sea, mayor nivel podremos alcanzar. Aceptamos los pequeños desafíos, los enfrentamos y seguimos avanzando hacia el próximo.
El rey David nos enseña más en el siguiente versículo.
Tehilim/Salmos 118:5
«En mi angustia (desde un lugar estrecho) clamé a Hashem; el Señor (Iud-Hei) me respondió en un lugar abierto»
Este versículo nos enseña que incluso si nos sentimos angustiados y no podemos movernos, Hashem nos responde y sentimos alivio en el espacio abierto.
El nombre de Hashem en este verso es Iud-Hei. Representa los niveles espirituales superiores de Jojmá y Biná, de donde podemos recibir sabiduría y bendiciones.
Estos ocho versículos poderosos que nos conectan desde Maljut hasta Biná. Es bueno decirlo en momentos de necesidad de apoyo.
Tehilim/Salmos 130
1. Canción de las Ascenciones: ¡Desde lo profundo clamo a Ti, Hashem!
2. Señor, escucha mi voz; estén atentos Tus oídos a mi súplica de Misericordia.
3. Si tú, Hashem, tomaras cuenta de las iniquidades, entonces, ¿quién, Hashem, podría resistir?
4. Pero conTigo hay perdón porque Tú eres temido.
5. Espero en Hashem; mi Nefesh espera, y en Su Palabra, pongo mi esperanza.
6. Mi Nefesh espera a AD’NI más que los centinelas esperan la mañana,.
7. Israel, pon tu esperanza en Hashem, porque en Hashem hay Jesed y en Él abunda la Redención.
8. Y Él redimirá a Israel de toda iniquidad.
{||}