ZOHAR DIARIO 3788
Traducción al Español: Daniel Schulman
101. Del versículo, «Y allí se reunían todos los rebaños», ÉL PREGUNTA, ¿por qué no está escrito, «Y allí se reunían los rebaños» EN LUGAR DE ‘TODOS LOS REBAÑOS’?¿QUÉ SIGNIFICA ‘TODOS’? Todos estos rebaños son las tropas Santas Arriba, LOS ÁNGELES, y las tropas Santas abajo, LOS JUSTOS. Cantando y alabando Arriba y con oraciones y peticiones abajo, ellos inmediatamente «hacían rodar la piedra de encima de la boca del pozo». La hacen rodar y la apartan de la Santidad; EL POZO es separado entonces del Juicio, LLAMADO ‘PIEDRA’. Luego «abrevaban el ganado», los ángeles Supernos recibían Arriba e Israel abajo.
102. Entonces las palabras, «y volvían la piedra sobre la boca del pozo, as u lugar”, significan que, de acuerdo con la orden del pozo, ELLOS COLOCABAN LA PIEDRA DE NUEVO EN SU LUGAR para que esté preparada para exigir el Juicio del mundo – de actuar acorde al Juicio. . Y así debería ser, porque el mundo necesita Juicio para sobrevivir, para asegurar que todo se haga de acuerdo con la Verdad y la Rectitud.
103. Después de que Iaacov fue perfeccionado, CUANDO ENCONTRÓ A SU ESPOSA, RAJEL, ya no necesitaba esa piedra. Luego está escrito: «Y hacían rodar la piedra de encima de la boca del pozo». ÉL PREGUNTA: ¿Por qué está escrito: «Y ‘hacían rodar’’, y «ellos hacían rodar», en lugar de «quitaban» y «ellos quitaban»? Porque ´hacían rodar’ es el rodar del Sat-n, porque ellos hacen rodar todo sobre él y lo sacuden para que no pueda acusar.
Traducción al Hebreo:
101. וְנֶאֶסְפוּ שָׁמָּה כָל הָעֲדָרִים. לֹא כָתוּב וְנֶאֶסְפוּ שָׁמָּה הָעֲדָרִים, אֶלָּא כָּל הָעֲדָרִים. הַמַּחֲנוֹת הַקְּדוֹשִׁים לְמַעְלָה וְהַמַּחֲנוֹת הַקְּדוֹשִׁים לְמַטָּה. אֵלּוּ בְּשִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת לְמַעְלָה, וְאֵלּוּ בִּתְפִלּוֹת וּבַקָּשׁוֹת לְמַטָּה. אֵלּוּ וְאֵלּוּ מִיָּד וְגָלֲלוּ אֶת הָאֶבֶן מֵעַל פִּי הַבְּאֵר. מְגַלְגְּלִים אוֹתָהּ וּמַעֲבִירִים אוֹתָהּ מִן הַקֹּדֶשׁ וּמִסְתַּלֶּקֶת מִן הַדִּין. מִיָּד וְהִשְׁקוּ אֶת הַצֹּאן. נוֹסְעִים מַלְאָכִים עֶלְיוֹנִים לְמַעְלָה, וְנוֹסְעִים יִשְׂרָאֵל לְמַטָּה.
102. אַחַר כָּךְ וְהֵשִׁיבוּ אֶת הָאֶבֶן, עַל פְּקֻדַּת הַבְּאֵר הַזּוֹ, שֶׁתִּהְיֶה מְעֻטֶּרֶת [מְזֻמֶּנֶת] לְפָנָיו וְלִתְבֹּעַ הַדִּין שֶׁל הָעוֹלָם, לְהַנְהִיג הָעוֹלָם בְּדִין, וְכָךְ צָרִיךְ, שֶׁהֲרֵי אֵין הָעוֹלָם יָכוֹל לַעֲמֹד אֶלָּא עַל דִּין, שֶׁהַכֹּל יִהְיֶה בֶּאֱמֶת וּזְכוּת.
103. כֵּיוָן שֶׁנִּשְׁלַם יַעֲקֹב, לֹא הִצְטָרֵךְ לָאֶבֶן הַזּוֹ סִיּוּעַ אַחֵר. מַה כָּתוּב? וַיִּגַּשׁ יַעֲקֹב וַיָּגֶל אֶת הָאֶבֶן. וַיָּגֶל וְגָלֲלוּ, וְלֹא כָתוּב וַיָּסֵר וְהֵסִירוּ, אֶלָּא [וַיָּגֶל] וְגָלֲלוּ, הַיְנוּ הָעִרְבּוּב שֶׁל הַשָּׂטָן שֶׁמְּעַרְבְּבִים אוֹתוֹ שֶׁלֹּא יוּכַל לְקַטְרֵג.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
# 101
Bereshit/Génesis 29:3
«Y allí se reunían todos los rebaños; y hacían rodar la piedra de encima de la boca del pozo y abrevaban el ganado; y volvían la piedra sobre la boca del pozo, a su lugar»
Anteriormente se mencionaron tres rebaños, y aquí dice «Todos los rebaños», no «los rebaños». El Zohar explica que «todos» indica que todos los Campamentos Santos de Arriba son ángeles, junto con los Campamentos Santos de abajo, que son personas justas. Los ángeles de Arriba con cánticos y alabanzas, junto con las oraciones y súplicas de los Justos de abajo, hacen rodar la piedra de la boca del pozo.
Hacen rodar la piedra de la santidad, y el Juicio llamado ‘piedra’ es removido. Inmediatamente después dan de beber al ganado y cuando el pozo está abierto, los ángeles Supernos desde Arriba e Israel desde abajo toman su parte.
# 102
«Luego volverían la piedra sobre la boca del pozo».
Siguiendo una orden del pozo, volvían a colocar la piedra en su lugar para estar preparados para exigir Justicia al mundo. El mundo no puede existir sin un Juicio que traiga verdad y justicia.
# 103
Cuando Iaacov vio que Rajel llegaba al pozo, comprendió que ella era su alma gemela, la que lo completaba. Por esa razón pudo sacar la piedra de la boca del pozo solo, sin ayuda de otros.
Bereshit/Génesis 29:10
«Y sucedió que, como viese Iaacov a Rajel, hija de Laván, el hermano de su madre, y el ganado de Laván, hermano de su madre, llegóse Iaacov e hizo rodar la piedra de sobre la boca del pozo y abrevó el ganado de Laván, hermano de su madre»
Hacer rodar la piedra tiene el aspecto de ‘rodar’ al Sat-n, lo que significa confundirlo para que no presente acusaciones.
Lección:
Tres encontraron a sus almas gemelas junto a un pozo. Itzjak (utilizando a Eliezer) conoció a Rivká; Iaacov conoció a Rajel y Moshé conoció a Tziporá. El pozo representa la fuente de Luz en Maljut. Es una vasija de la que necesitamos eliminar «bloqueos» para abrirla antes de extraer alimento de ella.
La mujer es la vasija que manifiesta bendiciones. El ‘trabajo’ del hombre es encontrar a su cónyuge y estar completo. Tiene la obligación de casarse y tener hijos, no la mujer.
Todo el mundo tiene un pozo y una piedra que sacar. Si la piedra es demasiado grande, entonces el pozo no está a su alcance. Debería encontrar un pozo más pequeño para su nivel y trabajar para expandirlo para recibir mayores bendiciones. No hay pozos pequeños, pero siempre hay piedras que coinciden con diferentes niveles.
Si un hombre ya está apegado a un pozo y el pozo está seco, lo cual significa que no produce alimentos, entonces la causa de la sequedad es el hombre que no atrae el apoyo de los ángeles desde Arriba para que el pozo alimente y nutra al rebaño.
El Zohar es un pozo de Luz y es un buen lugar para encontrar pareja.
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