ZOHAR DIARIO # 3791 – VAIETZÉ – CÓMO CUIDAR SU FUERZA Y SUS ÁNGELES




Daily Zohar 3791

Holy Zohar text. Daily Zohar -3791

Traducción Española de Daniel Schulman

109. Hay otra explicación DEL VERSÍCULO: “Y Iaacov salió de Beer-Sheva y fue a Jarán” (Bereshit/Génesis 28:20). Rabí Aba abrió la discusión con el versículo: “Alabados son los que preservan la justicia, el que obra con rectitud en todo momento” (Tehilim/Salmos 106:3). “Alabados son los que preservan la justicia”, alabado es Israel a quien el Santo, bendito sea Él, le dio la verdadera Torá para estudiar día y noche. Y quien se ocupa en estudiar la Torá se libera de todo, pero especialmente de la muerte, que no tiene poder sobre él. Aquel que estudia la Torá y se adhiere a ella, se aferra al Árbol de la Vida. Si afloja su asimiento al Árbol de la Vida, el Árbol de la Muerte mora sobre él y se apodera de él. Este es el significado del versículo, “Si desfallecieres en el día de adversidad, escasa es tu fuerza” (Mishlé/Proverbios 24:10). La palabra “desfallecer” significa relajarse en el asimiento de la Torá.

110. “… En el día de la adversidad, escasa es tu fuerza (Heb. ‘Kojejá’)”. ÉL PREGUNTA: ¿Cuál es el significado de “escasa es tu fuerza”? Y ÉL RESPONDE, La fuerza (‘Kóaj’) de ‘Ko’, CUYOS DOS SEGMENTOS CONSTITUYEN ‘KOJEJÁ’ (?), es estrecha. SI ÉL AFLIJA SU ASIMIENTO SOBRE LA TORÁ, ENTONCES LA FUERZA DE LA SHEJINÁ, LLAMADA ‘KO’, ES ESTRECHA Y ELLA NO LO PROTEGE. Esto se debe a que LA SHEJINÁ siempre está dentro de lo correcto y siempre protege al hombre cuando camina por los senderos de la Torá. Ella empuja al mal para que no se acerque al hombre para denunciarlo. Pero cuando un hombre se desvía de los caminos de la Torá y afloja su control sobre ella, entonces la fuerza de ‘Ko’, LA SHEJINÁ, es estrecha, porque el mal, la Izquierda, tiene poder sobre ese hombre y expulsa a ‘Ko’, LA SHEJINÁ, hasta que el lugar se vuelve estrecho con dificultades.

Tradução para Hebraico:

109. דָּבָר אַחֵר וַיֵּצֵא יַעֲקֹב מִבְּאֵר שָׁבַע וַיֵּלֶךְ חָרָנָה – רַבִּי אַבָּא פָּתַח וְאָמַר, (תהלים קו) אַשְׁרֵי שֹׁמְרֵי מִשְׁפָּט עֹשֵׂה צְדָקָה בְכָל עֵת. אַשְׁרֵי שֹׁמְרֵי מִשְׁפָּט, אַשְׁרֵיהֶם יִשְׂרָאֵל שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נָתַן לָהֶם תּוֹרַת אֱמֶת לְהִשְׁתַּדֵּל בָּהּ יָמִים וְלֵילוֹת, שֶׁהֲרֵי כָּל מִי שֶׁמִּשְׁתַּדֵּל בַּתּוֹרָה, יֵשׁ לוֹ חֵרוּת מֵהַכֹּל, חֵרוּת מִן הַמָּוֶת, שֶׁלֹּא יָכוֹל לִשְׁלֹט עָלָיו, וַהֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ, מִשּׁוּם שֶׁכָּל מִי שֶׁמִּשְׁתַּדֵּל בַּתּוֹרָה וְנֶאֱחָז בָּהּ, נֶאֱחָז בְּעֵץ הַחַיִּים. וְאִם מַרְפֶּה אֶת עַצְמוֹ מֵעֵץ הַחַיִּים, הִנֵּה עֵץ הַמָּוֶת שׁוֹרֶה עָלָיו וְנֶאֱחָז בּוֹ. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (משלי כד) הִתְרַפִּיתָ בְּיוֹם צָרָה צַר כֹּחֶכָה. הִתְרַפִּיתָ – אִם מַרְפֶּה יָדָיו מִן הַתּוֹרָה.
110. בְּיוֹם צָרָה צַר כֹּחֶכָה, מַה זֶּה צַר כֹּחֶכָה? צַר כֹּחַ כֹּה. שֶׁהֲרֵי הִיא תָּמִיד לְיָמִין, וּשְׁמִירָתָהּ תָּמִיד עַל בֶּן אָדָם כַּאֲשֶׁר הוֹלֵךְ בְּדַרְכֵי הַתּוֹרָה, וְאָז דּוֹחֶה אֶת הָרַע הַחוּצָה שֶׁלֹּא יִקְרַב לְבֶן הָאָדָם וְלֹא יוּכַל לְקַטְרֵג לוֹ. וּכְשֶׁאָדָם סוֹטֶה מִדַּרְכֵי הַתּוֹרָה וּמִתְרַפֶּה מִמֶּנָּה, אֲזַי צַר כֹּחַ כֹּה, מִשּׁוּם שֶׁאוֹתוֹ הָרָע, שֶׁהוּא הַשְּׂמֹאל, שׁוֹלֵט עַל הָאָדָם, וְדוֹחֶה אֶת הַ”כֹּה” הַזּוֹ הַחוּצָה, עַד שֶׁדּוֹחֵק אוֹתוֹ מָקוֹם בְּצָרָה.


Comentário de: Zion Nefesh:

Traducción de Daniel Schulman

Continuación del ZD anterior

# 109
Bereshit/Génesis 28:10
“Y Iaacov salió de Beer-Sheva y fue a Jarán”

Tehilim/Salmos 106:3
“Alabados son los que preservan la justicia, el que obra con rectitud en todo momento”

Rabí Aba cita el versículo anterior y dice: Alabados son los que preservan la justicia, bendito es Israel, a quien Hashem les ha dado la Torá de la verdad para que la practiquen día y noche, porque todos los que se dedican a la Torá tienen libertad de todo, libertad. de la muerte que no puede controlarlo y, como se explicó antes, todo el que se dedica a la Torá y se aferra a ella, se adhiere al Árbol de la Vida. Y si suelta el Árbol de la Vida, entonces el Árbol de la Muerte mora con él y se aferra a él. Y esto es lo que está escrito:

Mishlé/Proverbios 24:10
“Si desfallecieres en el día de adversidad, escasa es tu fuerza”

“Si desfallecieres en el día” se refiere a dejar de estudiar la Torá.

# 110
La palabra ‘Kojejá’, ‘Tu fuerza’ tiene dos palabras, ‘Kóaj’ y ‘Ko’. La palabra ‘Koaj’ significa fuerza y ‘Ko’ se refiere a la Shejiná. Juntas representan la fuerza de la Shejiná en nosotros. Cuando la conexión de una persona con la Torá es débil, entonces el poder de la Shejiná sobre él es débil y Ella no lo protege.

La Shejiná está siempre a la Derecha y siempre protege al que camina por los caminos de la Torá. Además, evite que el mal se acerque e influya en la negatividad. Cuando uno se inclina por los caminos de la Torá, entonces el poder de ‘Ko’, la Shejiná, se debilita, y el mal que es Izquierda, reina sobre el hombre.

Esa situación hace que el hombre rechace a ‘Ko’, es decir, la Shejiná, se distancia de él hasta que se encuentra en un estado de estrés porque no tiene la Torá, está en un lugar pequeño y estrecho.

Lección:
Los estudios de Torá fortalecen el poder y la motivación personal. Ellos alimentan y llenan nuestras vasijas con Luz que nos apoya donde y cuando más la necesitamos.

Iaacov dejó la seguridad de su hogar para ir a un lugar donde no hay Torá. De camino a su tío, pasó por el punto espiritual que es la “Puerta del Cielo” (Bereshit/Génesis 28:17). Es el lugar donde posteriormente se construyó el Santo Templo. Tuvo el famoso sueño con los ángeles subiendo y bajando (Bereshit/Génesis 28:12).

Entonces Iaacov se detuvo durante 14 años para estudiar Torá en la Yeshivá de Shem y la Yeshivá de Ever. Necesitaba todo el apoyo posible antes de entrar en la “guarida de la Serpiente” que es Jarán y vivir con su tío durante 20 años. Siete años para Rajel, pero fue engañado cuando recibió a Leá. Luego, durante siete años más, trabajó para casarse con Rajel. Seis años más, trabaja por un salario.

El mérito de sus estudios le dio el poder de mantenerse puro y completo mientras trabajaba en la casa de Laván.

Después de ser separado de Laván, lo que significa que pasó la prueba de lidiar con el Lado Negativo, fue elevado y pudo ver ángeles (Bereshit/Génesis 32: 2). “Más Iaacov siguió su camino; y lo encontraron los ángeles de Elokim”.

La primera vez los vio en un sueño y después de años de seguir el camino de la Torá, pudo ver a los ángeles. La Torá y el Zohar que nos enseñan los niveles más profundos de la Torá pueden acercarnos a tener ángeles que nos protegen.

La ‘tarjeta’ que se encuentra a continuación es para protección. Viene principalmente de las porciones de la Torá relacionadas con Iaacov.

Los dos primeros versículos son de Bershit/Génesis 32:2-3.
“Más Iaacov siguió su camino; y lo encontraron los ángeles de Elokim”.
“Y dijo Iaacov al verlos: ‘Campamento (majané) de Elokim es éste; y llamó aquel lugar ‘Majanaim´”

Bereshit/Génesis 49:18 (de las bendiciones que Iaacov dio a sus hijos).

“Espero Tu salvación, Hashem”.

Último versículo de Shemot/Éxodo 23:20, (Hashem promete apoyo a Israel en su camino a la Tierra Prometida):

“He aquí, Yo envío un ángel delante de ti, para guardarte en el camino y para introducirte en el lugar que te tengo preparado”.

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