Ver video lectura del Zohar

Traducción al Español:  Daniel Schulman

Traducción al Hebreo:

Comentario de Zion Nefesh:

Continuación del ZD anterior

# 105
Iejezkel/Ezequiel 1:28
«Como la apariencia del arco que suele haber en la nube en un día de la lluvia, así era la apariencia de la refulgencia alrededor de él. Tal era la apariencia de la semejanza de la gloria de Hashem. Y cuando la vi, caí sobre mi rostro y oí una voz que hablaba»

Dvarim/Deuteronomio 34:10
«Más no se ha levantado otro profeta en Israel semejante a Moshé, a quien conociera Hashem cara a cara”

Rabí Shimón cita estos versículos y pregunta cuál es la diferencia entre Moshé y los otros profetas. Él responde a su pregunta explicando que Moshé tenía la visión del «espejo brillante», que es Zeir Anpin, pero los otros profetas miraban en un espejo sin brillo, que es la Nukva.

Cuando Moshé escuchaba una profecía, se ponía de pie y su poder se fortalecía. Entendía todo claramente, como está escrito,

Bemidbar/Números 12:8.
«Con él hablo boca a boca, incluso manifiestamente, y no en discursos oscuros; y la semejanza de Hashem contempla; ¿Por qué, pues, no temisteis hablar contra mi siervo, contra Moshé?

Otros profetas caen de bruces cuando experimentan un evento de profecía, su fuerza se debilita y el mensaje de la profecía no puede ser claro. La razón de esto se oculta en el siguiente versículo.

Bereshit/Génesis 32:26
«Y cuando vio que no podía con él, tocó la coyuntura de su muslo y se descoyuntó la coyuntura de Iaacov entretanto que luchaba con él»

Iaacov es un aspecto de la Línea Central, Zeir Anpin. Los muslos representan a Netzaj y Hod de Zeir Anpin, donde se revela la profecía en este mundo. Debido a que el Lado Negativo lastima los muslos de Iaacov, la conexión con el nivel de la profecía se corrompió y se volvió imperfecta.

Lección:
Moshé tenía una conexión directa con el espejo brillante, que es Zeir Anpin con las Sefirot de Luz desde Jesed hasta Iesod. Los otros profetas solo pudieron ver el reflejo de la profecía de Netzaj y Hod en Maljut, una Sefirá que no tiene luz propia.

# 106
El profeta Ovadiá fue un converso que vino del lado de Esav, que es el lado izquierdo. Por eso, pudo ver claramente la profecía acerca de Edom, que está relacionada con el linaje de Esav. Su profecía fue fuerte sin ningún aspecto de debilidad (Ovadiá/Abdías 1).
Lección:
El libro de Ovadiá/Abdías tiene un solo capítulo con una profecía que él mereció por sus valientes acciones. Ovadiá era tesorero de Ajab, rey de Israel. Jezabel, la reina, era malvada y ordenó la muerte de todos los profetas de Hashem. Ovadiá escondió a 100 profetas en dos cuevas y siguió alimentándolos (Melajim Alef/Reyes I 18:4). Los dividió en dos grupos para reducir el riesgo de perderlos a todos, en caso de que los encontraran.

Después de eso, Eliahu mató a todos los profetas del Ba’al, el ídolo que adoraba Jezabel. (Melajim Alef/Reyes I 18:40).

En ese momento había escuelas que enseñaban a personas puras y capaces cómo ascender al nivel de Netzaj y Hod y atraer Luz y profecías para guiar al pueblo.

Jezabel quería desconectar al pueblo del Lado Positivo de la fe en Hashem y controlarlos. Ella ordenó la matanza de todos los profetas para desconectar al pueblo del Árbol de la Vida. El Profeta Eliahu era demasiado poderoso para ser controlado o asesinado por la reina malvada.

Para que el Lado del Mal tenga control sobre la población, necesitan desconectarse de las esperanzas que provienen de la fe. Hoy en día vemos que las fuerzas del mal en todo el mundo quieren controlar a la gente por medio del miedo, limitar su suministro de alimentos y empujar a los elementos para alejar a la gente de la fe.

Utilizan la pandemia para limitar los movimientos, el trabajo y el acceso de las personas a los lugares de culto y las reuniones de otros grupos para el apoyo social. Quieren etiquetar a personas como ganado y ovejas.

NUNCA debemos perder la fe o desconectarnos de nuestras conexiones diarias. Vivimos en una época de ‘Jezabel’, que quiere dominar el reino desconectando a la gente de la fe y la esperanza.

Controlar la economía local mediante la creación de leyes y la muerte de rivales (Melajim Alef/Reyes I 21:13) es parte del debilitamiento de la resistencia de las personas, haciéndolas dependientes del rey y la reina. Cuando la seguridad del rey controla el suministro de alimentos, los sujetos obedecen las reglas para sobrevivir.

Hay un final para el mal. Eliahu maldijo a Jezabel y ella fue asesinada y abandonada en el campo donde los perros salvajes se comieron su carne.

Hashem expone el gran mal de nuestro tiempo para que podamos ver cómo lo eliminó de la existencia. El mal no puede sobrevivir cuando hay Luz alrededor. Intentamos evitar que otros caigan en la oscuridad, pero al mismo tiempo nos aseguramos de que no nos arrastren con ellos.

Baruj Hashem, tenemos la Luz con nosotros.

{||}