ZOHAR DIARIO # 3866 – TETZAVÉ – CÓMO SER FRUCTÍFERO Y LUCHAR CONTRA EL MAL




Daily Zohar 3866

Holy Zohar text. Daily Zohar -3866

Traducción  al Español:  Daniel Schulman

108. “Entonces Hamán, QUE ES EL OTRO LADO, quedó aterrado delante de la presencia del rey y de la reina” (Ester 7: 6). Entonces cada rostro brillante y cada alegría está presente, y los hijos de Israel salen libres ese día – IOM KIPUR. Desde ese día en adelante, la libertad y la alegría los gobiernan abiertamente y Él desea regocijarse con ellos. De aquí en adelante, así como se le da una porción AL OTRO LADO, para que él se vaya DE ISRAEL, también se da una porción a las otras naciones, para que partan DESDE ISRAEL abajo.

109. Ven y mira: ¿cuál es el significado secreto de ofrecer un chivo en lugar de otra cosa? ¿Por qué el primer día del mes ofrecemos un chivo y también aquí EN IOM KIPUR? Si uno dice que es porque el chivo es de su aspecto, está bien, pero ¿por qué no un chivo adulto (Heb. ‘Ez’), SINO UN CABRITO (HEB. ‘SEIR’), QUE ES PEQUEÑO?

110. ÉL RESPONDE: Esto es necesario, ES DECIR SÓLO UN CHIVO y es conocido por todos aquellos que practican la brujería, que la realizan sólo con lo que aún no se ha apareado con una hembra. Por lo tanto, todos los cabritos, que aún no se han apareado con una hembra, se encuentran entre sus especies DEL OTRO LADO. Y LA RAZÓN ES QUE UN EXTRAÑO EL ES ESTÉRIL Y NO PRODUCE FRUTOS. Pero un chivo adulto ya se ha apareado con una hembra Y PRODUJO FRUTO. POR LO TANTO, NO ESTÁ EN LA PORCIÓN DEL OTRO LADO. Dado que EL OTRO LADO es un rey, COMO ESTÁ ESCRITO, “UN REY VIEJO Y TONTO” (KOHELET/ECLESIASTÉS 4:13), en su honor, se le da UN CABRITO, uno que nunca se apareó con una hembra, y que no da de su fuerza a otro, DE SU PROPIA CLASE, COMO SE HA MENCIONADO. Y todo hechicero que realiza estas funciones lo sabe. Por lo tanto, ponen todos sus pecados sobre ese cabrito.

 

Traducción al Hebreo:

108. וְאָז, וְהָמָן נִבְעַת מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְהַמַּלְכָּה. אָז אוֹר הַפָּנִים וְכָל שִׂמְחָה נִמְצֵאת, וְיִשְׂרָאֵל יוֹצְאִים לַחֵרוּת בַּיּוֹם הַהוּא. וְאָז, מֵהַיּוֹם הַהוּא וָהָלְאָה, חֵרוּת וְשִׂמְחָה בְגִלּוּי לִשְׁלֹט עֲלֵיהֶם, וְאָז צָרִיךְ לִשְׂמֹחַ עִמָּהֶם. מִכָּאן וָהָלְאָה, כְּמוֹ שֶׁנָּתְנוּ לוֹ חֵלֶק לְהִתְרַחֵק מֵהֶם, כָּךְ גַּם נוֹתְנִים לִשְׁאָר הָעַמִּים לְהִתְרַחֵק מֵהֶם לְמַטָּה.
109. בֹּא וּרְאֵה, מַה הוּא סוֹד הַקָּרְבָּנוֹת לְהַקְרִיב שָׂעִיר (כְּנֶגֶד שָׂעִיר) וְלֹא דָבָר אַחֵר? וּמַדּוּעַ שָׂעִיר בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ, וְכָאן גַּם כֵּן שָׂעִיר? אֶלָּא, אִם תֹּאמַר מִשּׁוּם שֶׁהוּא צַד שֶׁלּוֹ – טוֹב. מַדּוּעַ לֹא הָיָה עֵז?
110. אֶלָּא דָּבָר זֶה צָרִיךְ, וְהוּא נִמְצָא לְבַעֲלֵי כִשּׁוּפִים, שֶׁכָּל מַעֲשֵׂיהֶם בְּמַה שֶּׁלֹּא (מִתְחַבֵּר) יִהְיֶה בִנְקֵבָה. וְעַל זֶה שָׂעִיר, שֶׁלֹּא הִתְחַבֵּר בִּנְקֵבָה בְּכָל הַצְּדָדִים שֶׁלּוֹ. עֵז, כַּאֲשֶׁר הִתְחַבֵּר בִּנְקֵבָה. וּמִשּׁוּם שֶׁהוּא מֶלֶךְ, נוֹתְנִים לוֹ מִשּׁוּם הַכָּבוֹד שֶׁלּוֹ, זֶה שֶׁלֹּא הִתְחַבֵּר בִּנְקֵבָה וְלֹא נָתַן כֹּחוֹ לְאַחֵר. וְזֶה יָדוּעַ לְאוֹתָם הַמְכַשְּׁפִים שֶׁמִּשְׁתַּמְּשִׁים בְּמַעֲשִׂים אֵלֶּה. וּמִפְּנֵי כָּךְ שׁוֹרִים עַל הַשָּׂעִיר הַהוּא כָּל אוֹתָם הַחֲטָאִים.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#108
Ester 7:6
“Ester respondió: ‘¡el hombre adversario y enemigo es este malvado Hamán!’ Entonces Hamán quedó aterrado delante de la presencia del rey y de la reina”

Cuando Hamán, que es del Otro Lado, se aterroriza ante el rey y la reina, se revela la Luz y la alegría, e Israel sale a la libertad ese día, eso es Iom Kipur. Entonces las otras naciones desean unirse a Israel con esta alegría. Mientras Israel da un regalo del chivo expiatorio al Otro Lado para mantenerse alejado de ellos, brindan una parte de su alegría a las otras naciones para mantenerlas alejadas en su nivel inferior.

#109
El Zohar pregunta cuál es el secreto de ofrecer un chivo, no otras ofrendas animales, y por qué se selecciona un chivo para el sacrificio en Iom Kipur y Rosh Jodesh. ¿Es por su aspecto agradable? ¿Y por qué no una cabra hembra más grande que el chivo más pequeño?

#110
El Zohar responde que se necesita un chivo para este propósito. Los que practican la brujería saben que un chivo que aún no se apareó con una hembra es del Otro Lado porque otros dioses no son fructíferos. Por lo tanto, una cabra hembra es fructífera y no puede ser utilizada por el Otro Lado.

El Otro Lado se denomina ‘Rey’, pero es viejo y tonto. Se le honra con un chivo que no se conectó con una hembra, lo que significa que no le dio su poder a otro de su especie.

Los hechiceros usan un chivo para llevar sus magias negras y sus pecados. En Iom Kipur, el chivo se convierte en un chivo expiatorio que lleva todos los pecados de Israel al Otro Lado.

Lección:

¿Por qué un chivo que no se apareó con una hembra fuerte para el Otro Lado?
El dios del Otro Lado no es fructífero porque la fecundidad es de Hashem. Los adoradores de Sat-n usan la imagen del chivo con un pecho femenino porque no pueden ser fructíferos. Obtienen sus poderes de este mundo. Todo lo que tiene una continuidad está bajo el control y la protección de Hashem y no pueden obtener energía de ello.

A medida que nos acercamos a la Redención Final, el Otro Lado se vuelve más fuerte empujando al mundo al pecado y aumentando el poder de su Lado. Eso les daría el poder de dominar el mundo. La mayoría de los líderes malvados no son ‘fructíferos’. Muchos de ellos no tienen hijos o no tienen la capacidad de tener hijos. Algunos han adoptado niños para crear la ilusión de que están del Lado Bueno, pero no es así. Están felices de matar a los niños que representan la vida y la continuidad. Obtienen la energía de la vida de la muerte de los niños como lo hizo Paró. Tienen una lengua bífida como la serpiente y dicen lo contrario de lo que quieren decir o hacer.

El aspecto de la continuidad es la vida y el aspecto de la conexión con Hashem. Cuando estudiamos la Torá y el Zohar, continuamos la fuerza vital desde los niveles Superiores hacia el mundo inferior. Compartir y dar Tzedaká crea una continuidad de nuestra energía a los demás y produce Luz y fuerza vital.

Para romper el dominio del Otro Lado necesitamos estar unidos con el poder de la Luz y realizar acciones fructíferas de continuidad. Cuando se trata de tener hijos, el hombre es responsable de ser fructífero, no la mujer. Si una mujer se casa e intencionalmente evita tener hijos, se considera su pecado. El primer precepto de la Torá es “Fructifiquen” para decirnos que esta es la clave para conectarnos con la Luz.

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