ZOHAR DIARIO # 3870 – TETZAVÉ – LOS DÍAS DE NUESTRA VIDA SON SETENTA AÑOS




Daily Zohar 3870

Holy Zohar text. Daily Zohar -3870

Traducción al Español:  Daniel Schulman

117. El anciano sabio se volvió hacia Rabí Shimón y le dijo: Sé que tienes una pregunta sobre este pasaje, “En el día diez de este mes”. Rabí Shimón le dijo: Ciertamente, ‘en el día diez’, LO QUE DIJISTE, QUE SEÑALA A DIEZ, es apropiado. Pero si es así, ¿por qué suma cien? Por el pasaje, parece que todo suma solo setenta, porque está escrito: “En el día diez de este mes séptimo…” Y cuando multiplicas siete por diez, es igual a setenta. Él le dijo: Por esto me volví hacia ti, porque sé que eres un hombre sabio.

118. Ven y mira: hay dos secretos aquí. El primero es que la luna, QUE ES MALJUT, es llamada ‘el séptimo mes’ y por lo tanto el séptimo mes se llama es llamado ‘diez’, COMO DICE, “EN EL DÍA DIEZ DE ESTE SÉPTIMO MES”. Esto se debe a que brillan diez veces, SIGNIFICANDO DIEZ SEFIROT Y DIEZ VECES DIEZ es igual a cien. AQUÍ HAY OTRO SECRETO, porque lo que dijiste, QUE ‘DIEZ’ INDICA MULTIPLICAR SIETE POR DIEZ, de seguro suman setenta en ese día, DE TAL MANERA, que está tanto en el nivel de setenta como en el nivel de cien . ESTÁ en el nivel de cien para hacerlo completo CON LAS TRES PRIMERAS SEFIROT y brillan sobre él; Y ESTÁ en el nivel de setenta porque en este día MALJUT recibe a todo Israel para juzgarlos. Todos ellos están en el alma y no en el cuerpo, porque en este día el alma es afligida pero no el cuerpo, como está escrito: “Y afligiréis vuestras almas” (Vaikrá/Levítico 23:27), y, “toda persona (Lit. ‘alma’) que no se afligiere” (Id. 29). Porque ese día toma todas las almas, y están bajo su autoridad. Si no fuera por el secreto de setenta, no tendría autoridad sobre las almas, porque las almas se mantienen por medio de setenta, como está escrito: “Los años de nuestra vida son setenta” (Tehilim/Salmos 90:10).

 

Traducción al Hebreo:

117. הֶחֱזִיר הַזָּקֵן הַזֶּה רֹאשׁוֹ כְּנֶגֶד רַבִּי שִׁמְעוֹן, וְאָמַר לוֹ, (רַבִּי שִׁמְעוֹן,) הֲרֵי יָדַעְתִּי שֶׁשְּׁאֵלָה תַקְשֶׁה בְכָאן, בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי. אָמַר לוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן, וַדַּאי, (זֶה בָּעֲשִׂירִי נָכוֹן הוּא וְכֵן הוּא, אֲבָל בֶּעָשׂוֹר מַדּוּעַ וְכוּ’) בֶּעָשׂוֹר נָכוֹן הוּא. אִם כָּךְ הוּא, מַדּוּעַ עוֹלֶה לְמֵאָה? וַהֲרֵי מֵהַפָּסוּק לֹא נִרְאֶה, אֶלָּא שֶׁעוֹלֶה לְשִׁבְעִים, מִמַּשְׁמָע שֶׁכָּתוּב בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי. וְכַאֲשֶׁר מְעַשְּׂרִים לַשְּׁבִיעִי עֶשֶׂר פְּעָמִים, הֲרֵי וַדַּאי עוֹלֶה לְשִׁבְעִים. אָמַר לוֹ, עַל זֶה הֶחֱזַרְתִּי רֹאשִׁי כְלַפֶּיךָ, שֶׁהֲרֵי יָדַעְתִּי שֶׁחָכָם אַתָּה.
118. בֹּא וּרְאֵה, שְׁנֵי סוֹדוֹת כָּאן. אֶחָד, שֶׁהֲרֵי הַלְּבָנָה נִקְרֵאת חֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי, וּמִפְּנֵי כֵן נִקְרָא חֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי עָשׂוֹר, מִפְּנֵי שֶׁכְּשֶׁמְּאִירִים לָהּ עֶשֶׂר פְּעָמִים – הֲרֵי מֵאָה. וְעוֹד, דָּבָר זֶה שֶׁאָמַרְתָּ, וַדַּאי לְשִׁבְעִים עוֹלָה בְּיוֹם זֶה (וּבַמַּדְרֵגָה שֶׁל שִׁבְעִים הִיא, וּבְמַדְרֵגָה שֶׁל מֵאָה הִיא, לְדַרְגָּה שֶׁל מֵאָה לְהַשְׁלִים וּלְהָאִיר). וּבְדַרְגָּה זוֹ שֶׁל שִׁבְעִים, שֶׁהֲרֵי בְּיוֹם זֶה נוֹטֵל לְכָל עַם יִשְׂרָאֵל לָדוּן, וְכֻלָּם עוֹמְדִים בַּנְּשָׁמָה יוֹתֵר מֵהַגּוּף, שֶׁהֲרֵי בְּיוֹם זֶה עִנּוּי שֶׁל הַנֶּפֶשׁ הוּא, וְלֹא שֶׁל הַגּוּף, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם. כִּי כָל הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר לֹא תְעֻנֶּה. וְיוֹם זֶה לוֹקֵחַ לְכָל הַנְּפָשׁוֹת וְנִמְצָאוֹת בִּרְשׁוּתוֹ. וְאִם לֹא עוֹמֶדֶת בְּסוֹד (בִּרְשׁוּת) שֶׁל שִׁבְעִים, אֵין לָהּ רְשׁוּת בַּנְּפָשׁוֹת (לַעֲמֹד שָׁם), שֶׁעֲמִידַת הַנְּפָשׁוֹת בְּסוֹד שֶׁל שִׁבְעִים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים צ) יְמֵי שְׁנוֹתֵינוּ בָהֶם שִׁבְעִים שָׁנָה וְגוֹ’.

 

Comentario de Zion Nefesh:

HOY ES LA HILULÁ DEL RABÍ AVRAHAM BRANDWEIN ZT”L, HIJO DEL RABÍ YEHUDA TZVI BRANDWEIN, ZT”L
https://dailyzohar.com/tzadikim/260-Rabbi-Avraham-Brandwein

 

 

Continuación del ZD anterior

#117
El anciano se volvió hacia Rabí Shimón y le dijo: “Veo que tienes una pregunta sobre el versículo “el día diez del séptimo mes”.

Rabí Shimón respondió: de hecho, la he hecho. Explicaste muy bien que ‘década’ es cien, pero ¿por qué viene a cien cuando la referencia es al séptimo mes? Del versículo podemos entender que el décimo del séptimo es setenta porque diez veces siete es setenta.

El anciano dijo: volteé mi cabeza hacia ti porque sé que eres sabio y harías esta pregunta.

#118
El anciano explicó, hay dos secretos aquí. El primer secreto está relacionado con la luna que es Maljut y el aspecto del séptimo mes. La séptima se llama ‘Esor’, ‘década’, porque Maljut recibe Luz de todas las diez Sefirot. Cuando contamos cada Sefirá con sus diez Sefirot individuales, tenemos cien.

El otro secreto es que ‘Exor’ implica agregar cumplimiento al séptimo. En Iom Kipur, Maljut está en el nivel de setenta y también en el nivel de cien cuando se agregan las tres Sefirot Superiores para iluminar Maljut y completar hasta cien.

En este día, Maljut toma a todo el pueblo de Israel para juzgarlos. Su alma es juzgada, no su cuerpo, como dice (Bemidbar/Números 29:7) “Afligiréis vuestras almas”. Todas las almas están bajo el dominio del día, y la Madre, Biná, da a Maljut la Luz en el secreto de setenta como está escrito:

Tehilim/Salmos 90:10
“Los años de nuestra vida son setenta y con mayor vigor ochenta; y el poderío puesto en ellos es ansiedad y vacío, pues pasan rápido y se van volando”

Cuando Maljut recibe la Luz de las tres Sefirot superiores de Biná, entonces la Luz tiene el aspecto de cien.

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El viernes es un buen día para realizar una Donación, especialmente si no donó en la última semana. Dar el viernes, que es un aspecto de Iesod, expande la vasija para la Luz y el honor del Shabat.

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