Daily Zohar 3896
Traducción al Español: Daniel Schulman
139. Antes de expirar te conviene hacer varias confesiones, para que cuando llegue el momento de que tu alma se vaya, puedas concentrarte en completar el nombre – ESPECÍFICAMENTE, PERFECCIONAR LA UNIÓN DE MALJUT, LLAMADA ‘NOMBRE’, CON LA UNIÓN, «Oye, oh Israel» LA UNIÓN DE ZEIR ANPIN – y ‘Bendito sea el Nombre’ – LA UNIÓN DE MALJUT – trayendo así tu alma como sacrificio al nombre Eheieh. Entonces uno debe confesarse ante el Santo, bendito sea Él, para que Él acepte y traiga el quemando y consumiendo Hei, MALJUT, cerca de Su Nombre, IUD HEI VAV HEI, y hacer que EL Hei se arrepienta ante Iud-Hei-Vav Eheieh, que tiene un valor numérico de 42. ES DECIR, DEVOLVER EL HEI VOLVER A IUD-HEI-VAV PARA AFECTAR LA UNIÓN SUPERNA DENTRO DE BINÁ DE IUD HEI VAV HEI EHEiEH, SIENDO IUD HEI VAV HEI JOJMÁ Y EHEIEH BINÁ. ANTES DE QUE SEA LA UNIÓN COMPLETA, MALJUT se llama ‘AD’NI’ (Alef-Dalet -Nun-Iud), que contiene las LETRAS DE DIN (JUICIO), UNA INDICACIÓN PARA EL SIGNIFICADO DE ‘la ley (Arameo Dina, Dalet Iud Nun Alef) del reino es la Ley’. ASÍ LA UNIÓN DE IUD HEI VAV HEI EHEIEH ES INCOMPLETA.
140. Uno debe concentrarse en el Nombre pronunciado en su totalidad, que es Iud-Vav-Dalet, Hei-Alef, Vav-Alef-Vav, Hei-Alef, ES DECIR IUD-HEI -VAV-HEI COMPLETAMENTE DELETRADO CON ALEF, QUE ES ZEIR ANPIN, PARA DECLARAR LA UNIDAD con todo el corazón, MALJUT, LLAMADA ‘CORAZÓN’. Uno debe concentrarse en ello mientras renuncia a su Ruaj y con su Nefesh debe estar dispuesto a aceptar la muerte y el sufrimiento. Con su Neshamá, le corresponde confesarse varias veces y arrepentirse.
141. ÉL EXPLICA SUS PALABRAS: Con su Nefesh, toma sobre sí la muerte, la matanza y la quema. Si es punible con las cuatro formas de pena capital, que son lapidación, quema, matanza y estrangulamiento, debe asumirlas en su Nefesh de AD’NI. Con su Neshamá, debe hacer varias confesiones y arrepentirse ante el nombre Eheieh, QUE ES BINÁ, que se adjunta a los dos nombres Iud Hei Vav Hei Iud Hei Vav Hei.
Traducción al Hebreo:
140. וִיכַוֵּן בַּשֵּׁם הַמְפֹרָשׁ, שֶׁהוּא יוֹ»ד הֵ»א וָא»ו הֵ»א, בְּלֵב אֶחָד, וּבוֹ תֵּצֵא רוּחוֹ. בַּנֶּפֶשׁ שֶׁלּוֹ מְקַבֵּל עָלָיו מִיתָה וְיִסּוּרִים, וּבַנְּשָׁמָה מוֹדֶה בְּכַמָּה וִדּוּיִים וּמִתְחָרֵט.
141. בַּנֶּפֶשׁ מְקַבֵּל עָלָיו מִיתָה, שְׁחִיטָה, שְׂרֵפָה. וְאִם צָרִיךְ אַרְבַּע מִיתוֹת בֵּית דִּין, שֶׁהֵם סְקִילָה שְׂרֵפָה הֶרֶג וְחֶנֶק, מְקַבֵּל אוֹתָם מֵאֲדֹנָ»י בַּנֶּפֶשׁ שֶׁלּוֹ. וּבְנִשְׁמָתוֹ מוֹדֶה בְּכַמָּה וִדּוּיִים, וְחוֹזֵר בִּתְשׁוּבָה אֶל אֶהְיֶ»ה, שֶׁאָחוּז בִּשְׁנֵי שֵׁמוֹת – יְהֹוָ»ה יְהֹוָ»ה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#139
Antes de que una persona muera reaiiza confesiones; y cuando su alma deja el cuerpo, medita para completar la unificación de Maljut con Zeir Anpin. Esto se hace con el Shemá Israel que es un aspecto de Zeir Anpin y el ´Baruj Shem’, que es la unificación de Maljut.
El alma es traída al Santo, bendito sea Él, como sacrificio al Santo Nombre, Iud-Hei-Vav-Hei. La confesión ayuda a limpiar el alma antes de ofrecerla y aceptarla, ya que la letra ה H representa a Maljut con el aspecto de quemar el sacrificio. Con arrepentimiento, la Hei se une con las partes superiores del nombre Iud-Hei-Vav y con el nombre Alef-Hei-Iud-Hei. Ambos nombres tienen el valor numérico 42 y cuando la Hei se une a Iud-Hei-Vav para completar el nombre, hay una unificación Superna entre Jojmá, Iud-Hei-Vav-Hei y Biná, Alef-Hei-Iud-Hei.
Antes de la unificación, Maljut se llamaba AD’NI, un nombre que tiene las letras Dalet-Iud-Hei-Alef, que significa Juicio. Nos dice que Maljut tiene el Juicio y la unificación Superna no está completa en este estado.
#140
Cuando el alma deja el cuerpo, la meditación es tener la unificación del corazón, Lev, con el nombre de Zeir Anpin. En ese momento, el alma también acepta el dolor y la muerte con pesar por los pecados pasados.
#141
Con el nivel del alma de Nefesh, acepta la matanza y la quema como el sacrificio en el altar. Si su corrección requiere los cuatro tipos de muertes; apedreamiento, quema, muerte por espada y asfixia, los acepta en su nivel de alma de Nefesh con el nombre AD’NI. Con su nivel de Neshamá, hace confesiones. Regresa con Teshuvá al nombre Alef-Hei-Iud-Hei que es Biná y tiene dos nombres de Hashem, uno de Jojmá y otro de Zeir Anpin porque Biná recibe de Jojmá y le da a Zeir Anpin.
Lección:
Los cielos acogen al alma cuando viene como sacrificio, es decir que el cuerpo devuelve el alma a sus raíces. Los diferentes tipos de muerte hacen la limpieza final en Maljut antes de que el alma abandone el cuerpo, por lo que incluso en nuestro último aliento, aceptamos el juicio y el tipo de muerte que experimentamos.
Si una persona tiene el mérito de conocer y sentir sus últimos momentos en este mundo, sigue la meditación recomendada por el Zohar anterior que garantiza la entrada al Jardín del Edén. Todavía se requiere un proceso corto o largo en el Guehinom para limpiar los pecados hechos con el cuerpo en este mundo.
La Luz de la Torá nos permite ganar el mérito de estar preparados para la muerte. Incluso el dolor por el que pasamos antes de morir es una bendición, lo cual significa un proceso de limpieza más fácil y corto Arriba.
Iaacov le pidió a Hashem que le hiciera saber antes de que le quitaran el alma para poder bendecir a sus hijos.
Como no sabemos la hora de la partida de nuestra alma de este mundo, nos preparamos cada día con la confesión y corrección de nuestros pecados como si dejáramos el mundo en cualquier momento. Por eso nos confesamos antes de irnos a dormir y es fundamental limpiar el alma en ese momento.
El día siguiente será mejor cuando nos quitamos el peso de nuestras iniquidades antes del sueño de la noche. Busque el Shemá antes de acostarse en su libro de oraciones o en el sitio web.
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