Daily Zohar 3901
Traducción al Español: Daniel Schulman
151. La carne sagrada es MALJUT, ardiendo en varias llamas del lado de Guevurá. Ella arde de amor por Su esposo, ZEIR ANPIN, con el amor del recitado del Shemá y el amor de unión, que nunca se apaga día y de noche. ¡Amigos! Sobre ustedes descansa, «No le des descanso» (Ieshaiahu/Isaías 62:7), es decir, el Santo, bendito sea Él, HASTA que sea engullido por la llama del amor por Su unión en el recitado del Shemá, para que este versículo se cumplirá: «El fuego se mantendrá ardiendo continuamente sobre el altar» (Vaikrá/Levítico 6:6).
152. Ven y mira: aunque los hijos de Aharón murieron en ese momento, Y NO FUERON SALVADOS POR LA GRANDEZA DEL DÍA, se justificó de varias maneras. No era el momento de quemar incienso, ya que el incienso se quema solo en ciertos momentos, ES DECIR POR LA MAÑANA Y POR LA TARDE, como está escrito: «Y Aharón quemará sobre él incienso de especias aromáticas; cada mañana” (Shemot/Éxodo 30:7). ¿Cuándo? «Cuando él viste las lámparas» (Id.), para que haya aceite e incienso juntos. También está escrito: «Y cuando Aharón encienda las lámparas al anochecer, quemará incienso» (Id. 8)
153. Durante estos tiempos, POR LA MAÑANA Y POR LA TARDE, y en ningún otro tiempo, se quema INCIENSO, excepto cuando hay plaga en el mundo, CUANDO SE QUEMA FUERA DE LOS TIEMPOS REGULARES, como en el versículo: «Y Moshé le dijo a Aharón: ‘Toma un incensario y ponle fuego…'» (Bemidbar/Números 17:11). Los hijos de Aharón no lo quemaron cuando el aceite y el incienso estaban juntos, ES DECIR EN LA MAÑANA Y LA TARDE, LO QUE ALUDIA A LA UNIÓN DE JOJMÁ Y BINÁ, SIENDO ACEITE JOJMÁ E INCIENSO BINÁ. POR LO TANTO MURIERON.
Traducción al Hebreo:
152. בֹּא רְאֵה, אַף עַל גַּב שֶׁבְּנֵי אַהֲרֹן מֵתוּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה, זֶה הָיָה מַתְאִים בְּכַמָּה גְוָנִים. אֶחָד – שֶׁלֹּא הָיְתָה זוֹ שְׁעַת הַקְּטֹרֶת, שֶׁהֲרֵי קְטֹרֶת אֵינָהּ עוֹלָה אֶלָּא בִּזְמַנִּים יְדוּעִים, שֶׁכָּתוּב (שמות ל) וְהִקְטִיר עָלָיו אַהֲרֹן קְטֹרֶת סַמִּים בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר. וּמָתַי? בְּהֵיטִיבוֹ אֶת הַנֵּרֹת וְגוֹ’, לְהִמָּצֵא שֶׁמֶן וּקְטֹרֶת כְּאֶחָד. וְכָתוּב, וּבְהַעֲלֹת אַהֲרֹן אֶת הַנֵּרֹת בֵּין הָעַרְבַּיִם יַקְטִירֶנָּה וְגוֹ’.
153. וּבַזְּמַנִּים הַלָּלוּ נִקְרֶבֶת, וְלֹא בִזְמַן אַחֵר, פְּרָט לִזְמַן שֶׁהַמָּוֶת שָׁרוּי בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁקָּרָה, שֶׁכָּתוּב (במדבר יז) וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל אַהֲרֹן קַח אֶת הַמַּחְתָּה וְתֶן עָלֶיהָ אֵשׁ וְגוֹ’. וּבְנֵי אַהֲרֹן לֹא הִקְרִיבוּ בְשָׁעָה שֶׁשֶּׁמֶן וּקְטֹרֶת נִמְצָאִים כְּאֶחָד.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#151
La carne del Santo Sacrificio arde con llamas de fuego desde el costado de Guevurá, con el amor de Maljut hacia su esposo, Zeir Anpin. Maljut arde día y noche con el amor de la oración Shemá y su unificación.
Ieshaiahu/Isaías 62:7
“Y no le deis descanso hasta que establezca y hasta que ponga a Jerusalem en alabanza en la tierra”
Le dice al amigo que mantenga la llama del amor y la unificación de la oración del Shemá hasta que el Santo, bendito sea Él, se una a la llama como está escrito:
Vaikrá/Levítico 6:6
“El fuego se mantendrá ardiendo continuamente sobre el altar; no se apagará”
Lección:
Los Tzadikim mantienen una unificación continua con el Santo, bendito sea Él. Cada pensamiento, oración y acción que tengan o hagan, siempre con la conciencia y el conocimiento de tener al Santo, bendito sea Él, siempre con ellos. Llevan el ‘fuego’ que menciona el Zohar y es como si se estuvieran quemando en el altar como un Sagrado sacrificio a Hashem. Su corazón arde continuamente de amor a Hashem porque sienten Su presencia en todo lo que hacen. Alcanzar este nivel es cuando los milagros comienzan a suceder.
El Rey Shlomó, el hombre más sabio que jamás haya existido, nos da el mejor consejo; mantén tu certeza porque entonces Él corregirá nuestros caminos para estar en el camino correcto y recto en la vida.
Mishlé/Proverbios 3:6
«Reconócelo en todos tus caminos y Él enderezará tus veredas»
Por favor lea y estudie todo el capítulo 3 de Mishlé/Proverbios para aumentar el ‘fuego’ en su corazón. Texto a continuación.
#152
La muerte de Nadav y Avihu, los hijos de Aharón, se justificó por varias razones. Principalmente, traían ofrendas de incienso, Ketoret, no a la hora prevista.
Shemot/Éxodo 30:7-8
“Y Aharón quemará sobre él incienso (Ketoret) de especias aromáticas; cada mañana, al vestir las lámparas, las quemará”
“Y cuando Aharón encienda las lámparas al anochecer, lo hará arder como incienso perpetuo delante de Hashem por vuestras generaciones”
La Menorá (Candelabro Sagrado) debía encenderse cuando se quemaba el incienso en el altar por la mañana y por la tarde.
El aceite en la Menorá representa a Jojmá y el Ketoret representa a Biná. Deben estar juntos para hacer la unificación suprema de Jojmá y Biná para crear la fuerza de la Vida. Nadav y Avihu no lo hicieron correctamente y por esa razón murieron.
#153
Solo cuando hay una plaga en el mundo y la muerte está en todas partes, el sacerdote puede usar el Ketoret para detener la plaga.
Bemidbar/Números 17:11
Y Moshé dijo a Aharón: ‘Toma tu brasero, y pon en él fuego del altar, y pon incienso sobre él, y llévalo pronto a la congregación, y haz expiación por ellos; porque de parte de Hashem ha salido la ira; ha comenzado la plaga.
Lección:
Leemos el Ketoret dos veces en la oración de la mañana, al comienzo de la oración para evitar que el Otro Lado ‘mate’ nuestra oración y justo antes del final de la oración para proteger la Luz que recibimos durante la oración.
También leemos el Ketoret por la tarde para alejar los juicios que surgen durante la tarde.
No leemos el Ketoret después de la puesta del sol hasta después de la medianoche porque el otro lado tiene el control durante este tiempo, y no tenemos el ‘terreno’ para usar el Ketoret.
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