ZOHAR DIARIO # 3917 – TAZRÍA – ¿ES UNA LESIÓN MASCULINA O FEMENINA?




Daily Zohar 3917

Holy Zohar text. Daily Zohar -3917

Traducción  al Español:  Daniel Schulman

130. Hemos aprendido que todas esas FUERZAS EXTERNAS que provienen del cabello de la cabeza son superiores a otras y no tan imprudentes. Todos los que vienen del lado del cabello hacia el rostro INSOLENTE son todos poderosos y descarados. Por eso su rostro arde como el fuego, por la chispa dura que HAY EN ÉL. De esto está escrito: «La ira (Lit. ‘rostro’) de Hashem los ha dividido» (Eijá/Lamentaciones 4:16), y, «El rostro de Hashem está contra los que hacen el mal» (Tehilim/Salmos 34:17).

131. Rabí Itzjak dijo: ¿Qué es «una llaga blanca rojiza» (Vaikrá/Levítico 13:42), y responde que es una llaga real si el blanco está expuesto y el enrojecimiento no desaparece. Esto se deriva de las palabras, «blanco rojizo», YA QUE SE VEN AMBOS. Rabí Iosi dijo: ‘BLANCO ROJIZO’ SIGNIFICA que el blanco se ve solo con el rojo, como blanco y rojo JUNTOS. Rabí Itzjak dijo QUE EL SIGNIFICADO ES COMO SE DIJO ANTERIORMENTE. Aunque aparezca lo blanco, si el rojo no desaparece, es una llaga, como está escrito, «aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos» (Ieshaiahu/Isaías 1:18). Porque cuando se vuelve completamente blanco, hay Misericordia y no Juicio.

132. Hemos aprendido que Rabí Aba enseñó que A VECES está escrito «es una llaga» en masculino y A VECES «es una llaga» en femenino. Y ÉL RESPONDE, Cuando la hembra, MALJUT, es contaminada por las iniquidades de los seres inferiores, está escrito “es una llaga” EN FEMENINO. Cuando el varón, QUE ES ZEIR ANPIN EN EL NIVEL DE ISH, no se purifica a causa de las iniquidades de los seres inferiores, está escrito, ‘es una llaga’ EN MASCULINO.

 

Traducción al Hebreo:

130. שֶׁלָּמַדְנוּ, כָּל אוֹתָם שֶׁתְּלוּיִים מֵהַשֵּׂעָר שֶׁל הָרֹאשׁ, הֵם עֶלְיוֹנִים עַל הָאֲחֵרִים וְלֹא חֲצוּפִים כְּמוֹתָם, וְכָל אוֹתָם שֶׁתְּלוּיִים מִצַּד הַשֵּׂעָר שֶׁל אוֹתָם הַפָּנִים, כֻּלָּם חֲצוּפִים וְתַקִּיפִים, וּמִשּׁוּם כָּךְ פָּנָיו מְלֹהָטִים כָּאֵשׁ, מִשּׁוּם הַנִּיצוֹץ שֶׁל הַנִּיצוֹץ הַקָּשֶׁה. וּבָזֶה כָּתוּב (איכה ד) פְּנֵי ה’ חִלְּקָם. (תהלים לד) פְּנֵי ה’ בְּעֹשֵׂי רָע.
131. אָמַר רַבִּי יִצְחָק, מַהוּ נֶגַע לָבָן אֲדַמְדָּם? נֶגַע מַמָּשׁ הוּא, אִם נִרְאֶה לָבָן, וְהָאָדֹם לֹא עָבַר. מַשְׁמָע שֶׁכָּתוּב לָבָן אֲדַמְדָּם. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, שֶׁהַלָּבָן לֹא נִרְאֶה אֶלָּא עִם אָדֹם, כְּמוֹ הַלָּבָן וְהָאָדֹם. רַבִּי יִצְחָק אָמַר, אַף עַל גַּב שֶׁהַלָּבָן נִרְאֶה, אִם הָאָדֹם לֹא הוֹלֵךְ – נֶגַע הוּא, שֶׁכָּתוּב (ישעיה א) אִם יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם כַּשָּׁנִים כַּשֶּׁלֶג יַלְבִּינוּ. וּכְשֶׁמַּלְבִּין, כָּל הָרַחֲמִים נִמְצָאִים, וְדִינִים לֹא נִמְצָאִים. (שֶׁהֲרֵי נֶעֶקְרוּ).
132. לָמַד רַבִּי אַבָּא, כָּתוּב נֶגַע הוּא, וְכָתוּב נֶגַע הִיא. אֶחָד זָכָר וְאֶחָד נְקֵבָה. אֶלָּא כְּשֶׁהַנְּקֵבָה נִטְמֵאת מִשּׁוּם חֲטָאֵי הַתַּחְתּוֹנִים, כָּתוּב נֶגַע הִיא. וּכְשֶׁהַזָּכָר לֹא נִטְהָר מִשּׁוּם חֲטָאֵי הַתַּחְתּוֹנִים, כָּתוּב נֶגַע הוּא.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#130
Las fuerzas externas conectadas al cabello de la cabeza son superiores a las otras pero no tan descaradas como las otras. Las fuerzas que se conectan con el cabello en el costado de la cara son duras e insolentes. Debido a esto, la chispa dura ya está en ellos, la cara está caliente como el fuego. Y sobre esto, está escrito:

Eijá/Lamentaciones 4:16
«La ira (Lit. ‘rostro’) de Hashem los ha dividido; Él no los mirará más; el pueblo no respetó a los sacerdotes, no tuvieron piedad de los ancianos”.

Tehilim/Salmo 34:17
“El rostro de Hashem está contra los que hacen el mal, para borrar de la tierra su memoria”

#131
Vaikrá/Levítico 13:42
“Pero si en la calva, o en la frente calva, hubiere llaga blanquecina rojiza, es lepra brotando en su calva, o en su frente calva”.

Rabí Itzjak pregunta qué es una lesión de color blanco rojizo. Y responde que es una lesión real si se ve lo blanco y no desaparece lo rojo. Este es el significado de un ‘blanco rojizo’ porque ambos se ven allí. Rabí Iosi dijo que blanco rojizo significa que el blanco se ve solo en el rojo, como el blanco y el rojo juntos. Rabí Itzjak dijo que la interpretación es como dijo anteriormente, que incluso si se ve lo blanco y lo rojo no desaparece, es una lesión como está escrito:

Ieshaiahu/Isaías 1:18
“’Venid ahora y estemos a cuenta’, dice Hashem; aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; aunque sean rojos como el carmesí, serán como lana”

Cuando la lesión en la piel se ve blanca, indica que hay Misericordia y ya no hay Juicios.

Lección:

El blanco es Jesed y el rojo es el Juicio. La lesión aparece en la piel como resultado de los pecados e iniquidades. El blanco, Jesed y la Misericordia no pueden extenderse hasta que se elimine el juicio rojo.

#132
Rabí Aba enseñó que la lesión se escribe en masculino y en femenino. Cuando la Nukva, que es Maljut, es profanada debido a los pecados cometidos en los niveles inferiores, se escribe lesión en forma femenina. Y cuando el varón, Zeir Anpin, no se purifica a causa de los pecados, se escribe lesión en la forma masculina, que es el nivel de Ish.

{||}