Daily Zohar 3954
Traducción al Español: Daniel Schulman
182. El siguiente precepto es ofrecer los dos panes como hemos explicado, que los dos panes son el secreto de las dos Shejiná, la Superior, BINÁ y la inferior, MALJUT, que se unen, Y LOS SERES INFERIORES RECIBEN DE MALJUT SOLO COMO RECIBEN DE BINÁ, DADO QUE ESTÁN UNIDOS. Hay dos hogazas de pan correspondientes en Shabat, EL PAN DOBLE, que es una provisión doble desde Arriba y desde abajo, DESDE BINÁ Y DE MALJUT. Por lo tanto está escrito, «dos Omer para cada persona» (Shemot/Éxodo 16:22), QUE TAMBIÉN ALUDE A BINÁ Y A MALJUT. Seguramente son «para cada persona», porque se reúnen en un solo lugar, ES decir, en lo que se llama uno. ¿Qué es esto? Es, «La voz es voz de Iaacov» (Bereshit/Génesis 27:22), ES DECIR ZEIR ANPIN, que recibe de Arriba y de abajo, DE BINÁ Y MALJUT, ES DECIR, dos panes juntos. Esto se debe a que el Shabat es un secreto Arriba y abajo JUNTOS, y todo JUNTO se llama Shabat, ES DECIR los dos panes. Fin de Ra’aya Meheimna (el Fiel Pastor).
183. El siguiente precepto es disponer el pan y el incienso y ofrecer el Omer, como está escrito: «Y en el día que meciereis el Omer, sacrificaréis un cordero del primer año sin tacha, en holocausto a Hashem. Y SU OFRENDA VEGETAL SERÁN DE DOS DÉCIMAS (DE UN EFÁ) DE FLOR DE HARINA MEZCLADA…» (Vaikrá/Levítico 23:12-13), también para sacrificar en Shavuot los dos panes, y en todas las festividades para sacrificar un sacrificio adicional. Porque seguramente cada día durante los festivales, su sacrificio debe ser ofrecido, ES DECIR EL SACRIFICIO DIARIO AL IGUAL QUE DURANTE LOS DÍAS DE LA SEMANA y también sacrificar la adición, ES DECIR EL SECRETO DE LA LUZ ADICIONAL EN ESE DÍA DE FIESTA. Esto es como una adición a la Ketubá y los regalos que el novio le da a la novia. También la Reina Shabat, MALJUT, es una novia durante Shabat y todas las festividades y necesita una adición, que son los sacrificios adicionales y las ofrendas, que son las ofrendas del sacerdocio.
Traducción al Hebreo:
183. מִצְוָה אַחַר זוֹ – לְהַסְדִּיר לֶחֶם וּלְבוֹנָה, לְהַקְרִיב עֹמֶר, שֶׁכָּתוּב וַעֲשִׂיתֶם בְּיוֹם הֲנִיפְכֶם אֶת הָעֹמֶר כֶּבֶשׂ תָּמִים לְעֹלָה. וְכֵן בְּשָׁבוּעוֹת לְהַקְרִיב שְׁתֵּי הַלֶּחֶם, וְכָךְ בְּכָל הַיָּמִים הַטּוֹבִים לְהַקְרִיב קָרְבָּן שֶׁל מוּסָפִים. אֶלָּא וַדַּאי בְּכָל יוֹם שֶׁל מוֹעֲדִים צָרִיךְ לְהַקְרִיב אֶת הַקָּרְבָּן שֶׁלּוֹ. צָרִיךְ לְהַקְרִיב עָלָיו תּוֹסֶפֶת שֶׁיֵּשׁ לוֹ, כְּמוֹ תּוֹסֶפֶת כְּתֻבָּה וּמַתָּנָה שֶׁמּוֹסִיף חָתָן לְכַלָּה. וְשַׁבָּת הַמַּלְכָּה, שֶׁהִיא כַלָּה, בְּשַׁבָּתוֹת וּבְכָל יָמִים טוֹבִים, צְרִיכָה תוֹסֶפֶת, שֶׁהֵם מוּסָפִים שֶׁל קָרְבָּנוֹת, וּמַתָּנוֹת, שֶׁהֵן מַתְּנוֹת כְּהֻנָּה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#182
La mitzvá que sigue es traer una ofrenda de dos hogazas de pan. Hemos aprendido que las dos hogazas de pan representan la Shejiná de Arriba, que es Biná, y la Shejiná de abajo, que es Maljut, que se conectan entre sí.
Los dos panes en Shabat son comida doble, por el aspecto de conectar Arriba y abajo, Biná y Maljut.
Shemot/Éxodo 16:22
“Y sucedió que el día sexto recogieron doble cantidad de pan, dos Omer para cada persona. Entonces todos los príncipes de la congregación vinieron y se lo avisaron a Moshé”
Está escrito “dos Omer”, que también alude a Biná y Maljut. “Para cada persona”, significa consagrado a un lugar, que es Zeir Anpin, que hereda Superior e inferior, Biná y Maljut, que son las dos hogazas de pan juntas. En Shabat, Maljut se eleva y se conecta con Biná. Es el secreto de las dos hogazas de pan.
#183
La mitzvá posterior a ésta es disponer pan e incienso, para ofrecer el Omer. Está escrito:
Vaikrá/Levítico 23:12
«Y en el día que meciereis el Omer, sacrificaréis un cordero del primer año sin tacha, en holocausto a Hashem. y su ofrenda vegetal serán de dos décimas (de un efá) de flor de harina mezclada con aceite; ofrenda ígnea a Hashem, de olor grato y su libación será de vino, la cuarta parte de un hin”
Y en Shavuot, ofrecemos dos panes. Y así, en todos los días festivos, traemos un sacrificio adicional. Para cada día de las festividades traemos la ofrenda adecuada para la festividad, es decir, el sacrificio de un día, como entre semana, y un sacrificio más relacionado con la Luz adicional revelada en la festividad.
Es similar a la Ketubá (acuerdo matrimonial) y regalos adicionales que el novio le da a la novia. En Shabat, la reina, Maljut es la novia porque tiene una unificación con el novio, Zeir Anpin. Ella necesita una adición, que son los sacrificios adicionales y los dones, que son los dones del sacerdocio.
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