Daily Zohar 3971
Traducción al Español: Daniel Schulman
119. Cuando este buey brama, muchos batallones de demonios dañinos emergen del agujero de ese gran abismo. Todos braman y vagan delante de él; y la ira y la bolsa que contiene todos los pecados cuelgan delante de él, ya que todos los pecados del mundo están escritos en el libro.
120. Siete ríos de fuego fluyen frente a él. Cuando tiene sed, va al río Dinur (Lit. ‘de fuego’) y lo absorbe de una sola vez. El río se vuelve a llenar de nuevo como originalmente, y no es falso, ES DECIR QUE NO ES COMO UN FALSO MANANTIAL CUYO AGUA DEJA DE FLUIR. Todas estas legiones DE ESTE BUEY, EL SECRETO DE GAVRIEL, sacan fuego que consume fuego. Si no fuera porque del costado del León surge otro río de agua, QUE ES EL SECRETO DE LUZ DE JASADIM, que apaga sus brasas, el mundo no hubiera podido soportar SUS JUICIOS.
121. La oscuridad del sol, ES DECIR LA SOMBRA, existe allí EN LA COLUMNA IZQUIERDA. Todavía no hay luz. Muchos Fiscales deambulan y merodean en la oscuridad, y ese río que arde EN EL LADO IZQUIERDO es un fuego negro oscuro. Se puede pensar que aquí no hay un fuego blanco, un fuego negro, un fuego rojo y un fuego COMPUESTO de dos colores, ES DECIR VERDE. No piense ASÍ, ya que ciertamente es así. EL RÍO ARDIENTE ES NEGRO, pero en lo alto, EN BINÁ, también es así – QUE EL FUEGO SE COMPONE DE CUATRO FUEGOS. De allí, fluye a los grados inferiores, ANTES DEL BUEY EN ZEIR ANPIN Y DEL ÁNGEL GAVRIEL EN MALJUT, YA QUE EN ELLOS TAMBIÉN EL FUEGO DE GUEVURÁ SE COMPONE DE CUATRO FUEGOS.
Traducción al Hebreo:
120. שִׁבְעָה נַהֲרוֹת אֵשׁ שׁוֹפְעִים לְפָנָיו. כְּשֶׁצָּמֵא הוֹלֵךְ לְאוֹתוֹ נְהַר דִּינוּר, וְשׁוֹאֵב אוֹתוֹ בִּגְמִיעָה אַחַת. וְאוֹתוֹ נָהָר מִתְמַלֵּא כְּבַתְּחִלָּה וְלֹא נִהְיֶה אַכְזָב. כָּל אוֹתָם חֲיָלוֹת שׁוֹאֲבִים אֵשׁ אוֹכֶלֶת אֵשׁ. וְאִלְמָלֵא שֶׁמִּצַּד אַרְיֵה יוֹצֵא נָהָר אֶחָד שֶׁל מַיִם שֶׁמְּכַבִּים אֶת הַגֶּחָלִים שֶׁלָּהֶם, לֹא יוּכַל הָעוֹלָם לִסְבֹּל.
121. חֹשֶׁךְ הַשֶּׁמֶשׁ שָׁם נִמְצָא, לֹא נִמְצָא אוֹר. כַּמָּה חֲיָלוֹת שֶׁל שׁוֹמְרֵי חֹק הוֹלְכִים וּמְשׁוֹטְטִים בַּחֹשֶׁךְ, וְאוֹתוֹ נָהָר שֶׁדּוֹלֵק בַּצַּד הַזֶּה, אֵשׁ שְׁחֹרָה חֲשׁוּכָה. וְאִם תֹּאמַר שֶׁאֵין אֵשׁ לְבָנָה, אֵשׁ שְׁחֹרָה, אֵשׁ אֲדֻמָּה, אֵשׁ שֶׁל שְׁנֵי גְוָנִים – אַל תֹּאמַר, שֶׁהֲרֵי וַדַּאי כָּךְ זֶה! וְעִם כָּל זֶה לְמַעְלָה לְמַעְלָה כָּךְ נִמְצָא, וּמִשָּׁם שׁוֹפֵעַ לַתַּחְתּוֹנִים הַלָּלוּ.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#119
Cuando el Buey brama, varios batallones de Klipot, entidades del Lado Negativo, emergen de un pozo del gran abismo. Todas pululan y vagan delante de él. La ira y el libro en el que se enumeran todas las iniquidades vienen delante de él, porque todas las iniquidades del mundo están registradas en el libro.
#120
Siete ríos de fuego son atraídos ante él. Cuando tiene sed, va al río Dinur y lo bebe de un trago, y el río se vuelve a llenar como estaba y no se seca. No es como un arroyo seco cuyas aguas cesaron. Todos estos son los ejércitos de este Buey, que es el secreto de Gavriel, atrayendo fuego que consume.
Y si no fuera por el lado del León que hace brotar un río de agua, que es el secreto de la Luz de Jasadim, que apaga las llamas, el mundo no podría haber soportado sus Juicios.
#121
La oscuridad del sol, es decir, la sombra, está en la línea Izquierda, en un estado de existe y no existe. Algunos ángeles que ejecutan Juicios vagan en la oscuridad. Y el río de la Izquierda es el fuego negro de la oscuridad. No es correcto suponer que no hay otros tipos de fuego aquí como fuego blanco, fuego negro, fuego rojo o fuego conformado de dos colores, es decir, verde, la fuente de los ríos arriba en Biná que tienen los cuatro tipos de fuego. Desde Biná, el fuego es atraído hacia los inferiores; el Buey en Zeir Anpin y el ángel Gvbriel en Maljut. Los cuatro tipos de fuegos de Guevurá de la Izquierda están incluidos en ellos.
Lección:
Para comprender el significado de «oscuridad del sol», miremos hacia el espacio entre los planetas. Está oscuro a pesar de que sabemos que los rayos del sol viajan en el espacio en todas las direcciones. La Luz del sol se revela sólo cuando es reflejada por otro objeto, y la luz directa del sol es dañina. Se llama sombra, juicio y río de tinieblas en este estado.
Expresar un deseo solo para Sí Mismo es el aspecto de recibir Luz directa del sol; y es demasiado fuerte y viene apegado a las fuerzas de la oscuridad. La Luz se revela positivamente en nuestras vidas cuando la ‘reflejamos’, es decir, aplicamos restricciones y compartimos para ‘empujar’ la oscuridad y mantener la Luz.
Este es el secreto y el poder del Diezmo. La Luz de arriba, es decir, las nueve Sefirot, de Keter a Iesod, llega a la décima, Maljut (mundo material, oscuridad). Cuando damos el décimo (diezmo) a la Luz/Vida, revelamos la Luz de las nueve Sefirot de Luz en nuestras vidas. Aquellos que evitan compartir su don experimentan el aspecto de la ‘oscuridad’ y pierden el décimo sin ganar los méritos de compartir y Tzedaká.
Malají/Malaquías 3:10
“Traed todos los diezmos al alfolí para que haya alimento en mi casa. Pruébenme en esto”, dice Hashem Tzevaot y vean si no abro las compuertas del cielo y derramo tanta bendición que no habrá lugar para almacenarla”.
Las palabras de los Profetas son directas y no requieren explicaciones adicionales.
{||}