Daily Zohar 4122
Traducción al Español: Daniel Schulman
127. Por lo tanto, está escrito de aquel que no estudia Torá en este mundo, sino que se mancha a sí mismo con la inmundicia de este mundo, «Y cogiéndolo lo echaron en la cisterna» (Bereshit/Génesis 37:24), en el Guehinom , donde son condenado aquellos que no estudian Torá. «Más la cisterna estaba vacía» (Id.); estaba vacía, porque no había agua en ella – ES DECIR, TORÁ, LLAMADA ‘AGUA’.
128. Ven y mira el castigo por descuidar el estudio de la Torá. Israel fue exiliado de la Tierra Santa, solo por haber haber removido y abandonado la Torá. Esto se explica en el versículo: «¿Quién es el hombre sabio que entienda esto? ¿Por qué ha perecido el país…? Por cuanto han dejado Mi Torá, que Yo puse delante de ellos» (Irmiahu/Jeremías 9:11-12). Rabí Iosi dijo: «Por tanto, Mi pueblo se irá en cautiverio por falta de ciencia» (Ieshaiahu/Isaías 5:13), ES DECIR, DE TORÁ.
129. Por lo tanto, todo se basa en la existencia de la Torá; y el mundo solo perdura por medio de la Torá, que sostiene los mundos de Arriba y de abajo. Como está escrito, «Si no ha de subsistir Mi Pacto con el día y con la noche y si Yo no he establecido las leyes de los cielos y de la tierra…» (Irmiahu/Jeremías 33:25).
Traducción al Hebreo:
128. וּבֹא וּרְאֵה כַּמָּה הוּא הָעֹנֶשׁ שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁהֲרֵי לֹא גָלוּ יִשְׂרָאֵל מֵהָאָרֶץ הַקְּדוֹשָׁה אֶלָּא מִשּׁוּם שֶׁהִסְתַּלְּקוּ מִן הַתּוֹרָה וְנֶעֶזְבוּ מִמֶּנָּה, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (ירמיה ט) מִי הָאִישׁ הֶחָכָם וְיָבֵן אֶת זֹאת וְגוֹ’ עַל מָה אָבְדָה הָאָרֶץ וְגוֹ’. וַיֹּאמֶר ה’ עַל עָזְבָם אֶת תּוֹרָתִי וְגוֹ’. רַבִּי יוֹסֵי אָמַר, מִכָּאן (ישעיה ה) לָכֵן גָּלָה עַמִּי מִבְּלִי דָעַת.
129. מִשּׁוּם כָּךְ הַכֹּל עוֹמֵד עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וְהָעוֹלָם לֹא מִתְקַיֵּם בְּקִיּוּמוֹ אֶלָּא בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא קִיּוּם הָעוֹלָמוֹת, מַעְלָה וּמַטָּה, שֶׁכָּתוּב (ירמיה לג) אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא שָׂמְתִּי.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD #3804
#127
El que no se esfuerza por la Torá en este mundo y se ensucia con la inmundicia de este mundo, de él está escrit:
Bereshit/Génesis 37:24
«Y cogiéndolo lo echaron en la cisterna. Más la cisterna estaba vacía, no tenía agua»
La cisterna es el Guehinom, el lugar donde son juzgados aquellos que estudian Torá. “La cisterna estaba vacía, no tenía agua” significa la falta de Torá que es llamada ‘Agua’.
#128
El castigo por descuidar el estudio de la Torá es muy grande. Israel fue exiliado de Tierra Santa porque se apartaron de la Torá y la abandonaron.
Está escrito:
Irmiahu/Jeremías 9:11-12
«¿Quién es el hombre sabio que entienda esto y quién es aquel a quien ha hablado la boca de Hashem, para que lo declare? ¿Por qué ha perecido el país? ¿Por qué ha quedado asolado como el desierto, sin pasajero”
“Y Hashem mismo ha dicho: ¿Por cuánto han dejado Mi Torá, que Yo puse delante de ellos y no han escuchado Mi voz, ni han caminado según ella”
Ieshaiahu/Isaías 5:13
«Por tanto, Mi pueblo se irá en cautiverio por falta de ciencia; y sus nobles sufrirán de hambre y su multitud se secará de sed”
Rabí Iosi explica que “falta de ciencia”, significa que no tenían una conexión con la Torá, lo que provocó su exilio y ‘sed’ de la Luz.
Lección:
El estudio de la Torá nos brinda elevación y conexión con las Sefirot Superiores desde la Sefirá de Daat, la Luz de Jojmá y Biná que desciende al mundo. Sin la conexión Superior, no tenemos el aspecto de la Santidad, ni siquiera en la Tierra de Israel. Este es el estado de exilio.
#129
Por eso, todo en este mundo depende de la conexión con la Torá. El mundo de Arriba y el de abajo no puede existir sin la Torá tal como está escrito:
Irmiahu/Jeremías 33:25
«Así dice Hashem: ‘Si no ha de subsistir Mi Pacto con el día y con la noche y si Yo no he establecido las leyes de los cielos y de la tierra…’»
Lección:
La Torá anima al mundo porque la Torá es el ADN del mundo. El Zohar nos dice que el Santo, bendito sea Él, estaba mirando en la Torá y creó el mundo. (Trumá #637). El pacto es el vínculo entre la Torá y nuestros Patriarcas. Como hijos de Israel, debemos mantener el estudio de la Torá en todos los niveles para revelar su Luz en el mundo y mantener el mundo en marcha.
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