Daily Zohar 4188
Traducción al Español: Daniel Schulman
119. Usted puede argumentar que las almas de los niños no han completado setenta años, Y DECIR que MALJUT no tiene poder sobre ellos. ÉL RESPONDE: Ciertamente, Ella tiene poder sobre ellos, pero no del todo, como sobre quien mereció por muchos días los preceptos de la Torá. Aun así, los setenta años se aplican a todos, TANTO A LOS NIÑOS COMO A LOS ANCIANOS. De esto hemos aprendido ‘Tanto el que aumenta como el que disminuye’. ¿Qué es ‘uno’? Es la unificación de setenta años, del que crece, ES DECIR EL ANCIANO, y del que decrece, ES DECIR EL NIÑO.
120. Por lo tanto, en Iom Kipur, MALJUT pasa por todas estas setenta, y este nivel se completa con todas LAS SEFIROT, PORQUE CADA SEFIRÁ DE LAS SIETE SEFIROT ADQUIRIÓ EL ASPECTO DE LAS PRIMERAS TRES SEFIROT Y SE CONVIERTEN EN DIEZ SEFIROT. SIN EMBARGO, NO HAY TRES PRIMERAS SEFIROT INCLUSIVAS Y POR LO TANTO SON SETENTA. Todas las almas ascienden ante Él y Él las juzga con Juicio. El Santo, bendito sea Él, tenga misericordia de los hijos de Israel en ese día. Quien no se ha quitado las inmundicias de su alma para limpiarla, cuando su oración asciende en ese día se hunde en ese lugar que se llama ‘barro’ y ‘barro’, QUE SON SAM-EL Y LIL, y las profundidades del mar. SU ORACIÓN no asciende para adornar la cabeza del Rey.
Traducción al Hebreo:
120. וְעַל זֶה בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים עוֹבֶרֶת בְּכָל הַשִּׁבְעִים, וְנִשְׁלֶמֶת דַּרְגָּה זוֹ בְּכֻלָּם, וְכָל הַנְּשָׁמוֹת עוֹלוֹת לְפָנָיו, וְדָן אֶת כֻּלָּן בְּדִין, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְרַחֵם עַל יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם זֶה. מִי שֶׁלֹּא הֶעֱבִיר טִנּוּף מֵרוּחוֹ לְכַפֵּר עָלָיו, (בְּיוֹם זֶה) כַּאֲשֶׁר עוֹלָה תְפִלָּתוֹ בְּיוֹם זֶה, טוֹבֵעַ בַּמָּקוֹם הַהוּא שֶׁנִּקְרָא רֶפֶשׁ וָטִיט, וְהוּא מְצוּלוֹת יָם, וְלֹא עוֹלֶה לִהְיוֹת עֲטָרָה בְרֹאשׁ הַמֶּלֶךְ.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD #3870
#119
Él preguntó, ¿dirías que Maljut no gobierna sobre las almas de los niños, que no han cumplido los setenta años? Y él responde que es seguro que Maljut los controla porque los Mojín de los niños son el secreto del rostro pequeño, pero no tan completo como el de alguien que ha sido bendecido con muchos días para hacer las mitzvot de la Torá. Y con todo esto, aprendimos que setenta años en niños y ancianos se consideran lo mismo.
Shemot/Éxodo 30:15
“El rico no dará más ni el pobre menos del medio shekel, como la ofrenda para Hashem, para rescatar vuestras vidas”
Se refería al aspecto de uno de 70 años donde el que tiene más, un anciano, y el que tiene menos, un niño, son uno.
Lección:
Los setenta se refieren a las siete Sefirot inferiores que cada una de ellas gana Mojín, que son las tres Sefirot superiores y hacen que cada una de las siete tenga diez Sefirot y todas juntas setenta.
Setenta representa un proceso completo de Tikún y en Iom Kipur cada persona es juzgada de acuerdo a su nivel.
#120
En Iom Kipur, Maljut pasa a través de todas estas setenta, que son los Mojin de la Izquierda como se describe arriba. Todas las almas vienen ante el Santo, bendito sea Él, y él las juzga porque los Mojin de setenta años están en el secreto del juicio en ese día.
El Santo, bendito sea Él, tiene misericordia de Israel en este día, pero quien no eliminó las impurezas de su alma para limpiarla, cuando sus oraciones se elevan en ese día, se hunden en el lugar llamado limo y barro, ese es el lugar del Otro Lado. También se le llama las profundidades del mar. Las oraciones de los impuros no se elevan para adornar la corona sobre la cabeza del rey.
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