Daily Zohar 4262
Traducción al Español: Daniel Schulman
151. PERO cuando los sacerdotes extienden sus manos que provienen de Jesed, Jesed Superior despierta y se une con este ‘Co’, que es apaciguado y bendecido con los rostros resplandecientes de los hijos de Israel. Los Juicios les son removidos, como está escrito: “De esta manera bendecirás a los hijos de Israel” y no al resto de las naciones.
152. Es pues un sacerdote EL QUE DA LAS BENDICIONES y nadie más. Es el sacerdote para despertar a través de él su propia Sefirá de Jesed, porque se le llama piadoso (Heb. ‘Jasid’), como está escrito: «con tu piadoso» (Dvarim/Deteronomio 33:8) y viene del lado de Jesed. Está escrito: «Tus devotos Te bendecirán (Heb. “Ievarjujá») (Tehilim/Salmos 145:10). No se pronuncia «te bendecirá», sino «bendecirá (Heb. ‘Ievarju- co» con el Nombre inefable. ‘Así (Heb.‘Co’) bendecirás’, en la lengua sagrada.
153. Aprendimos que Rabí Iehudá dijo: Cuando el sacerdote de abajo se levanta y extiende sus manos, todas las sagradas Sefirot de Arriba están despertando. Ellos se están preparando para ser bendecidos e iluminados desde la profundidad del pozo QUE ES BINÁ, que fluye hacia ellos desde esa profundidad que fluye continuamente. Las bendiciones que fluyen no cesan; SE CONVIERTEN en manantiales para todos los mundos, que son bendecidos y regados por todos ellos.
Traducción al Hebreo:
152. בִּגְלַל כָּךְ כֹּהֵן וְלֹא אַחֵר. כֹּהֵן, כְּדֵי שֶׁיִּתְעוֹרֵר הַכֶּתֶר הַזֶּה שֶׁלּוֹ, חֶסֶד, עַל יָדוֹ, שֶׁנִּקְרָא חָסִיד, שֶׁכָּתוּב (דברים לג) לְאִישׁ חֲסִידֶךָ. וְהוּא בָּא מִצַּד הַחֶסֶד. וְכָתוּב (תהלים קמה) וַחֲסִידֶיךָ יְבָרְכוּכָה. אַל תִּקְרֵי יְבָרְכוּכָה, אֶלָּא יְבָרְכוּ כֹ»ה. כֹּה תְבָרֲכוּ – בַּשֵּׁם הַמְפֹרָשׁ. כֹּה תְבָרֲכוּ – בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ.
153. לָמַדְנוּ, אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, בְּשָׁעָה שֶׁהַכֹּהֵן שֶׁלְּמַטָּה קָם וּפוֹרֵשׂ יָדָיו, כָּל הַכְּתָרִים (סְפִירוֹת) הַקְּדוֹשִׁים שֶׁלְּמַעְלָה מִתְעוֹרְרִים וּמְתֻקָּנִים לְהִתְבָּרֵךְ, וּמְאִירִים מֵעֹמֶק הַבְּאֵר שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהֶם מֵאוֹתוֹ עֹמֶק שֶׁיּוֹצֵא תָמִיד, וְלֹא פוֹסְקִים הַבְּרָכוֹת הַנּוֹבְעוֹת מַבּוּעִים לְכָל הָעוֹלָמוֹת, וּמִתְבָּרְכִים וּמֻשְׁקִים מִכֻּלָּם.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#151
En el momento en que los sacerdotes extienden sus manos con el aspecto de Jesed, despiertan el Jesed desde el nivel Superior y se conectan con ‘Co’, que es la fuerza de la Shejiná en Maljut, y esparcen la Luz y las bendiciones con un rostro brillante para los hijos de Israel y los Juicios son quitados de ellos. Está escrito:
Bemidbar/Números 6:23
“¡Habla a Aharón y a sus hijos y diles: ‘De esta manera (‘Co’) habéis de bendecir a los hijos de Israel. diciéndoles:”
Las bendiciones vienen para los hijos de Israel y no para las otras naciones.
#152
Y por esta razón un sacerdote bendice, y no otro, para que la sefirá de Jesed surja del sacerdote, porque es llamado ‘Jasid’, está escrito:
Tehilim/Salmos 145:10
“Todas Tus obras Te agradecerán, Hashem. Tus devotos Te bendecirán”
Deberíamos leer la palabra ‘Ievarjujá’, ‘te bendecirán’ como ‘Ievarjú-Co’, lo que significa que las bendiciones son a través de ‘Co’, refiriéndose al Santo Nombre en el Lenguaje Santo.
#153
Rabí Iehudá dijo: aprendimos que cuando el sacerdote de abajo se pone de pie y extiende sus manos, todas las sagradas Sefirot de Arriba se despiertan y se preparan para las bendiciones. Iluminan desde la profundidad del pozo que es Biná. Esa Luz les es atraída desde esa profundidad que siempre les sale. Las bendiciones que emanan están hechas de los manantiales que se esparcen y no cesan de nutrir y bendecir a todos los mundos.
{||}