Daily Zohar 4295
Traducción al Español: Daniel Schulman
256. El niño abrió la discusión diciendo: «Y acontecerá en aquel día» (Zejariá/Zacarías 14:9). ÉL PREGUNTA: «Aquel» No se sabe cuál es. ÉL RESPONDE: Pero dondequiera que se mencione «aquel día», es el último de los días. ¿Por qué se llama «aquel (Heb. ‘Hahu’) día?» Es solo porque es un día en el que el final está conectado con el principio, QUE ES BINÁ. Su comienzo se denomina «él (Heb. ‘Hu’)», ya que dice: «Pero los levitas harán el servicio (lit. ‘servirlo’)» (Bemidbar/Números 18:23), ya que la actuación del levita es por el nivel que se llama «él» que está encubierto y escondido. PORQUE ESTÁ OCULTO, POR LO TANTO SE LLAMA «ÉL» EN TERCERA PERSONA. Cuando se lee ‘Hahu’ CON EL ARTÍCULO DEFINIDO ‘HEI’, QUE ES MALJUT, viene a indicar que el final de todos los niveles, QUE ES MALJUT, es el principio DE LOS PASOS, QUE ES BINÁ, ya que todo es uno. Dado que LA PALABRA ‘HAHU’ es el final, QUE SIGNIFICA MALJUT, se le agregó la Hei, QUE SIGNIFICA QUE LA HEI QUE ES MALJUT FUE AGREGADA A LA PALABRA ‘HU’, QUE ES BINÁ, QUE ESTÁ ENVUELTA DENTRO DE MALJUT CON EL RESULTADO DE QUE LA PALABRA ‘HAHU’ ES MALJUT , PERO SÓLO CUANDO BINÁ ESTÁ ENVUELTA DENTRO DE ELLA.
257. Jerusalem está destinada a producir agua y a convertirse en un manantial que fluye. Aquí sería posible decir que el final de todos los pasos, REFERIDO POR ‘HAHU’, no es Jerusalem. Sin embargo, Jerusalem y «aquel día» son ciertamente todos uno, PUESTO QUE AMBOS SON MALJUT. ¿Cuál es la diferencia entre ellos? Es solo que cuando Jerusalem está rodeada por todos sus pasos santos, se llama Jerusalem. Esa es la forma en que aparecen. Hay escalones que lo rodean, llamados atrios del Templo. Estos son internos y algunos lo RODEAN desde el exterior. Hay escalones MÁS ADENTRO, que cuando rodean, se llaman cámaras. Hay gradas que cuando las rodean son llamadas Templo y Santuario. En el más interno de todos estos pasos, hay un punto: «El honor de la princesa reside en su interior» (Tehilim/Salmos 45:14). Ese punto se llama ‘aquel día’. Esto se deriva de ‘la cual’ (Heb. Hahu) era llamada la tierra» (Dvarim/Deuteronomio 3:13). ES DECIR, MALJUT ES LLAMADA TIERRA, PERO SÓLO SU PUNTO OCULTO.
Traducción al Hebreo:
257. עֲתִידָה יְרוּשָׁלַיִם לְהוֹצִיא מַיִם וְלִנְבֹּעַ מַבּוּעַ. כָּאן יֵשׁ לוֹמַר, סוֹף לְכָל הַדְּרָגוֹת אֵינָהּ יְרוּשָׁלַיִם, אֶלָּא וַדַּאי יְרוּשָׁלַיִם וְיוֹם הַהוּא, הַכֹּל אֶחָד. מַה בֵּין זֶה לָזֶה? אֶלָּא יְרוּשָׁלַיִם, כָּל הַדְּרָגוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁלָּהּ, כְּשֶׁסּוֹבְבִים נִקְרָאִים יְרוּשָׁלַיִם, וְכָךְ נִרְאִים. וְיֵשׁ דְּרָגוֹת שֶׁסּוֹבְבוֹת, וְנִקְרָאוֹת עֲזָרוֹת. אֵלֶּה פְּנִימִיּוֹת וְאֵלֶּה בַּחוּץ. וְיֵשׁ דְּרָגוֹת שֶׁנִּקְרָאוֹת כְּשֶׁסּוֹבְבוֹת לְשָׁכוֹת. (כְּשֶׁמִּסְתּוֹבְבוֹת אֵלּוּ הַפְּנִימִיּוֹת וְאֵלּוּ לְבַחוּץ, נִקְרְאוּ יְרוּשָׁלַיִם. וְיֵשׁ דְּרָגוֹת שֶׁסּוֹבְבוֹת, וְנִקְרָאוֹת עֲזָרוֹת. וְיֵשׁ דְּרָגוֹת שֶׁנִּקְרָאוֹת לְשָׁכוֹת) וְיֵשׁ דְּרָגוֹת שֶׁנִּקְרָאוֹת כְּשֶׁסּוֹבְבוֹת הֵיכָל וּדְבִיר. לִפְנִים מִכָּל אֵלּוּ הַדְּרָגוֹת יֵשׁ נְקֻדָּה אַחַת, (תהלים מה) כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה. נְקֻדָּה זוֹ נִקְרֵאת יוֹם הַהוּא, וְסִימָנְךָ – (דברים ג) הַהוּא יִקָּרֵא אֶרֶץ.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#256
El niño abre y cita, “Y en aquel día será” (#252). Él preguntó qué día es ‘Aquel día’. Él responde, en todas partes se menciona ‘HaHu’, ‘Aquel día’, es el último día. ¿Por qué se llama “aquel día”? Porque es un día que su final se conecta con su principio, que es Biná que se llama ‘Hu’, ‘Aquel’, como está escrito en Bemidbar/Números 18:23 “los levitas harán el servicio de la tienda de reunión”. El servicio de los levitas es al nivel de Biná, que se llama ‘Hu’, ‘Él’ (Eso)”. Es un nivel oculto, como implica la palabra ‘Hu’, Él (Eso)”. Cuando la palabra viene con la letra ‘Hei’ al principio como ‘Hahu’, se refiere a Maljut, que es la última de las Sefirot pero conectada a la cabeza que es Biná.
#257
En el futuro, Jerusalén se convertirá en un manantial de agua que fluye. Jerusalem al final de todos los niveles y con ‘Aquel día’, son uno, y ambos son Maljut. ¿Cuál es la diferencia entre uno y otro? La diferencia es que Jerusalem, cuando todos sus niveles sagrados la rodean, es llamada Jerusalem. Los niveles que la rodean se llaman ‘Azarot’ (áreas de servicio), algunas son internas y otras la rodean desde el exterior. Algunos niveles son más internos, que se denominan cámaras de oficinas. Y algunos niveles se llaman, cuando la rodean, ‘Eijal’, ‘Devir’, ‘Palacio’ y ‘Santuario’. Frente a todos estos niveles, hay un punto llamado ‘Hija del Rey’;
Tehilim/Salmos 45:14
«El honor de la princesa reside en su interior, vestimentas con engastes de oro’
Este punto se llama ‘Manhula’, la ‘cerradura escondida’ que es donde se ocultan los juicios en Maljut. Este punto también se llama ‘Aquel día’.
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