ZOHAR DIARIO # 4332 – SHLAJ LEJÁ – COMO UN RACIMO DE UVAS




Daily Zohar 4332

Holy Zohar text. Daily Zohar -4332

Traducción al Español: Daniel Schulman

338. Cuando se levanta por la mañana, recita varias bendiciones, se pone Tefilin en su cabeza entre sus ojos. Cuando desea levantar la cabeza, ve el Santo Nombre superno unido y marcado sobre su cabeza, y correas colgadas de cada lado sobre su corazón. Por lo tanto, observa la gloria de su Señor. Extiende sus manos y ve la otra mano atada con el nudo del Santo Nombre. Regresa su mano y mira la gloria de su Señor. Se envuelve en un Tzitzit, con las cuatro esquinas de su prenda. Cuatro reyes vienen antes de cuatro, lo que significa cuatro testigos verdaderos del rey, que son los cuatro hilos del Tzitzit colgando de las cuatro esquinas, como las uvas en un clúster.

339. Al igual que un racimo de uvas es un racimo, pero tiene varias uvas colgadas en cada lado, por lo que este TZITZIT es un mandamiento, con uvas, racimos y pequeñas ramas que salen de él, LO QUE SIGNIFICA VARIOS NIVELES DIFERENTES. Siete corredores están entrelazados en ellos. Son las siete bandas del azul que uno tiene que atar a cada uno o para sumar hasta trece RACIMOS. Si se agrega, uno no debe agregar más de trece y si disminuye uno no debe hacer menos de siete.

 

Traducción al Hebreo:

338. קָם בַּבֹּקֶר, מְבָרֵךְ כַּמָּה בְרָכוֹת. מֵנִיחַ תְּפִלִּין בְּרֹאשׁוֹ בֵּין עֵינָיו – רוֹצֶה לְהָרִים רֹאשׁוֹ, רוֹאֶה שֵׁם הַקָּדוֹשׁ הָעֶלְיוֹן אָחוּז וְרָשׁוּם עַל רֹאשׁוֹ. וּרְצוּעוֹת תְּלוּיוֹת לוֹ מִצַּד זֶה וּמִצַּד זֶה עַל לִבּוֹ. הֲרֵי מִסְתַּכֵּל בִּכְבוֹד רִבּוֹנוֹ. מוֹשִׁיט יָדָיו, רוֹאֶה יָד אַחֶרֶת מִתְקַשֶּׁרֶת בְּקֶשֶׁר הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, מַחֲזִיר יָדוֹ וּמִסְתַּכֵּל בִּכְבוֹד רִבּוֹנוֹ. מִתְעַטֵּף בְּעִטּוּף שֶׁל מִצְוָה בְּאַרְבַּע זָוִיּוֹת כְּסוּתוֹ, אַרְבָּעָה מְלָכִים יוֹצְאִים לִכְנֶגֶד אַרְבָּעָה. אַרְבָּעָה עֵדֵי אֱמֶת שֶׁל הַמֶּלֶךְ, תְּלוּיִים מֵאַרְבַּע זָוִיּוֹת, וּתְלוּיִים בָּהֶם כַּעֲנָבִים בָּאֶשְׁכּוֹל.
339. מָה אֶשְׁכּוֹל שֶׁהוּא אֶחָד וּתְלוּיִים בּוֹ כַּמָּה עֲנָבִים, מִצַּד זֶה וּמִצַּד זֶה, כָּךְ זֶה מִצְוָה אַחַת, וּתְלוּיִים בָּהּ כַּמָּה עֲנָבִים זַגִּים וּזְמוֹרוֹת צְרוּרִים בָּהֶם. שִׁבְעָה רָצִים אֵלּוּ הֵם שִׁבְעָה צְרוֹרוֹת שֶׁל תְּכֵלֶת שֶׁצָּרִיךְ לִכְרֹךְ בָּהּ בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד, אוֹ לְהַגְדִּיל עַד שְׁלֹשָׁה עָשָׂר. מִי שֶׁיּוֹסִיף, לֹא יוֹסִיף עַל שְׁלֹשָׁה עָשָׂר. מִי שֶׁיְּמַעֵט, לֹא יְמַעֵט מִשִּׁבְעָה.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación de DZ anterior

#338
Se levanta por la mañana, dice algunas bendiciones y se pone Tefilin en la cabeza, entre los ojos. Quiere levantar la cabeza y ve el Santo Nombre superno escrito en su cabeza y correas colgando de un lado y del otro en su corazón; él está mirando el honor de su Señor.

Extiende sus manos y ve la otra mano atada con el Santo Nombre, retira sus manos y mira el honor de su Señor. Se envuelve en una mitzvá, Talit, con cuatro alas.

Cuatro reyes salen delante de cuatro, es decir, los cuatro testigos fieles del Rey, que son los cuatro Tzitzit, colgando de las cuatro esquinas como uvas en un racimo
(#323).

#339
Que es el racimo, que es uno, y de él cuelgan uvas de un lado y del otro, así es el Tzitzit es una Mitzvá, y de él cuelgan varias uvas y ramitas de vid. Es decir, varios tipos de niveles, como se explicó anteriormente. En ellos participan siete corredores. Son siete niveles de celeste, que se deben ligar con cada una (#323) o hasta trece ataduras; el que les añada, a lo sumo sume trece. Y el que hace menos, no será menos de siete.

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