Daily Zohar 4361
Traducción al Español: Daniel Schulman
179. Los amigos dijeron, Rabí, Rabí, Aza y Azael no mintieron, Y LA SHEJINÁ DEBÍA HABER CONTESTADO A SUS ARGUMENTOS, porque Adam definitivamente estaba destinado a pecar por su esposa COMO DIJERON AZA Y AZAEL, COMO ESTÁ ESCRITO «LA MUJER QUE PUSISTE CONMIGO, ELLA ME DIO DEL ÁRBOL Y COMÍ” (BERESHIT/GÉNESIS 3:12). Él respondió: Esto es lo que dijo la Shejiná: Tú, AZA Y AZAEL, habéis presentado acusaciones ante mí que van más allá de las de todos los ejércitos de arriba. Si fueran mejores que el hombre en tus acciones, habrían tenido derecho a acusarlo, pero el hombre pecará sólo con una mujer mientras que ustedes están destinados a pecar con muchas mujeres. Por lo tanto, vuestros pecados son mayores que los de los seres humanos, como está escrito: «Que viendo los hijos de Elokim que eran hermosas las hijas de los hombres». No está escrito: ‘la hija de los hombres’, sino «las hijas de los hombres», LO QUE SIGNIFICA QUE HABÍA MUCHAS MUJERES. Como el hombre pecó, le preparé expiación para enmendar su pecado, YA QUE EL ARREPENTIMIENTO TIENE PRECEDENCIA EN EL MUNDO. PERO EN LOS ÁNGELES LA EXPIACIÓN NO TIENE EFECTO NINGÚN.
180. Los amigos preguntaron: Si es así, ¿por qué todo esto? EN OTRAS PALABRAS, SI LA RAZÓN PARA CREAR AL HOMBRE FUE PERMITIRLE ARREPENTIRSE Y EXPIAR SU PECADO, ¿POR QUÉ TODO ESTO? HUBIERA SIDO MEJOR SI LAS TINIEBLAS NO HUBIERAN SIDO CREADAS EN EL PRINCIPIO FEMENINO Y EL HOMBRE NO HUBIERA PECADO EN ABSOLUTO. Rabí Shimón respondió: Si el Santo, bendito sea Él, no hubiera creado las Inclinaciones al Bien y al Mal, que son Luz y oscuridad, no habría habido preceptos ni transgresiones para el hombre de Briá. Entonces el hombre fue creado con LUZ Y TINIEBLAS, como está escrito: «Mira que pongo delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal» (Dvarim/Deuteronomio 30:15). ES POR ESO QUE LOS PRECEPTOS Y LAS TRANSGRESIONES SE APLICAN A LOS HOMBRES Y POR QUÉ A LOS HOMBRES SE LES PRESENTA LA ELECCIÓN ENTRE EL BIEN Y EL MAL. Ellos le preguntaron: ¿por qué todo esto? Mejor no hubiera creado la oscuridad. Entonces el hombre no tendría recompensa ni castigo en lugar de ser creado y tener que pecar, causando así mucho DAÑO Y DESTRUCCIÓN.
Traducción al Hebreo:
180. אָמְרוּ לוֹ הַחֲבֵרִים, [רַבִּי רַבִּי], אִם כָּךְ, לָמָּה כָּל זֶה? אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן לַחֲבֵרִים, אִם לֹא הָיָה כָּךְ שֶׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יֵצֶר טוֹב וָרַע, שֶׁהֵם אוֹר וְחֹשֶׁךְ, לֹא הָיְתָה זְכוּת וְחוֹבָה לְאָדָם שֶׁל בְּרִיאָה, אֶלָּא [בִּגְלַל] שֶׁנִּבְרָא מִשְּׁנֵיהֶם, וְלָכֵן (דברים ל) רְאֵה נָתַתִּי לְפָנֶיךָ הַיּוֹם אֶת הַחַיִּים וְגוֹ’. אָמְרוּ לוֹ, כָּל זֶה לָמָּה? וְלֹא הָיָה יָפֶה שֶׁלֹּא נִבְרָא וְשֶׁלֹּא לַחֲטֹא וְלִגְרֹם כָּל מַה שֶּׁגָּרַם לְמַעְלָה, וְלֹא הָיָה לוֹ לֹא עֹנֶשׁ וְלֹא שָׂכָר?!
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#179
Los amigos dijeron: Rabí, Rabí, aunque Aza y Azael no usaran palabras de mentira, era seguro que el hombre pecaría. Él les dijo: Esto es lo que les dijo la Shejiná: Vinisteis a oponerme a mí más que el ejército de los cielos. Si fueras mejor que el hombre en tus acciones, te sería apropiado negar su creación, pero él pecará con una mujer y tú con muchas mujeres. Mayor es vuestra concupiscencia que la del hombre, como está escrito; «Los hijos de Elokim vieron a las hijas de los hombres». Dice ‘hijas’ en plural, no ‘hija’. Más aún, si una persona peca, le permito hacer Teshuvá y corregir su pecado ante Hashem, pero los ángeles no se benefician de la Teshuvá.
#180
Los amigos le preguntaron: Rabí, Rabí, entonces, ¿por qué todo esto? Rabí Shimón dijo a sus amigos si no fuera así que el Santo, bendito sea Él, creó el bien y el mal, que son luz y oscuridad, no habría mérito ni culpa para el hombre de la creación. Él fue hecho de ambos, y por lo tanto:
Dvarim/Deuteronomio 30:15
«Mira que pongo delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal»
¿Le dijeron todo esto para qué? ¡¿No era mejor que no hubiera sido creado y pecado, causando todo lo que causó arriba, y no tuviera castigo ni recompensa?!
Lección:
Las mitzvot fueron dadas para que el hombre escogiera el bien y evitara los pecados que llevan a la muerte.
Del Talmud:
https://www.sefaria.org/Eruvin.13b.14?lang=bi
Los Sabios enseñaron la siguiente baraita: Durante dos años y medio, Beit Shamai y Beit Hilel no estuvieron de acuerdo. Éstos decían: Hubiera sido preferible que el hombre no hubiera sido creado que haber sido creado. Y aquellos decían: Es preferible que el hombre haya sido creado a que no haya sido creado. Finalmente, fueron contados y concluidos: Hubiera sido preferible que el hombre no hubiera sido creado que haber sido creado. Sin embargo, ahora que ha sido creado, debe examinar las acciones que ha realizado y tratar de corregirlas. Y algunos dicen: debe examinar sus acciones planeadas y evaluar si deben realizarse o no y de qué manera esas acciones para que no peque.
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