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Traducción al Español: Daniel Schulman

Traducción al Hebreo:

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#114
La Luz desde Arij Anpin hasta Biná e Israel Sava y Tevuná querían seguir expandiendo su Luz hacia las siete Sefirot inferiores. De Israel salieron Sava y Tevuná fuego, agua y viento para las tres líneas, como se ha explicado, y se convierten en una sola voz que sale y se escucha.

A partir de ahí, fue en el aspecto exterior. Dentro del nivel oculto, está en secreto, no es escuchado por el mundo porque es Jojmá sin Jasadim. Ahora que se escucha el secreto, es decir, Jojmá recibió Jasadim, es llamado ‘afuera’.

De esto aprendemos que una persona debe rectificar sus acciones y orar para elevar el deseo, el agua femenina para extraer de la Luz superior.

#115
¿Qué es «en las plazas (Rejovot)» (Mishlé/Proverbios 1:20)? Él preguntó y explicó: Es el cielo donde iluminan todas las estrellas, que es Iesod de Biná y las estrellas representan las almas de ese nivel. Rejovot es la fuente cuyas aguas nunca cesan, como está escrio (Bereshit/Génesis 2:10), «Y un río salía de Edén para regar el jardín». Es Rejovot, y allí «ella eleva su voz», es decir, la superior, Biná, y la inferior, Maljut, revelan la Luz como una ‘voz’.

#116
Y por eso dijo Shlomó:

Mishlé/Proverbios 24:27
“Apronta tu obra afuera y prepáratela en el campo; después edificarás tu casa”

‘Apronta’ es el aspecto de Zeir Anpin que revela la Luz de Jojmá después que sale al nivel de Zeir Anpin, como se dice (Mishlé/Proverbios 1:20), «ella alza su voz en las plazas», pues desde aquí está la acción para rectificar y donde podemos hacer una pregunta, tal como está escrito:

Dvarim/Deuteronomio 4:32
«Pues, infórmate, si quieres, de los primeros tiempos, que eran antes de ti, desde el día que creó Elokim al hombre sobre la tierra y desde un cabo de los cielos hasta el otro cabo de los cielos, si alguna vez ha habido cosa parecida a esta gran cosa, o si se ha oído (hablar) de otra parecida a ésta»

Sólo en Zeir Anpin tenemos el aspecto de «desde un cabo de los cielos al otro».

Lección;
La Luz de Arij Anpin desciende hasta Jojmá y Biná de manera oculta y silenciosa, pero cuando el ‘río’, la Luz de Biná, desciende hasta Zeir Apin, la Luz se ‘expresa’, que es el aspecto de «eleva la voz» en Maljut.

En un nivel más profundo, nuestras oraciones y meditaciones crean vasijas, agua femenina, que activan el nivel Superno. A través del proceso descrito anteriormente, la Luz de la plenitud desciende y se «expresa» en nuestras vasijas.
Es esencial hacer que nuestras oraciones sean «ligeras» sin egoísmo que cause «gravedad» y las «arraigue» a Maljut. La oración adecuada puede ascender rápidamente y ser aceptada en el nivel Superior.

Luego la Luz desciende y se expresa más rápido o más lento dependiendo de la pureza de las oraciones y de la vasija. Este es el aspecto de «Nuestras oraciones no fueron escuchadas». Cada oración es escuchada. Si es «pesada», permanece abajo hasta que otras oraciones puras la elevan.

La gente recurre a los Tzadikim para orar por ellos, no porque no tengan las mismas oraciones, sino porque los Tzadikim tienen una conexión pura y siempre tienen la intención de ayudar a los demás.

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