ZOHAR DIARIO # 4405 – TOLDOT – CONFIANZA Y CERTEZA

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Daily Zohar 4405

Holy Zohar text. Daily Zohar -4405

Traducción al Español:  Daniel Schulman

123. Esta confianza podría interpretarse como la confianza que Jananiá, Mishael y Azariá pusieron en Él cuando dijeron: «He aquí, que existe nuestro Elokim a Quien nosotros servimos; Él tiene poder para librarnos del horno ardiendo en fuego y de tu mano, oh rey…!” (Daniel 3:17), ES DECIR, QUE ELLOS CONFIARON EN QUE EL SANTO, BENDITO SEA ÉL, SEGURAMENTE LOS SALVARÍA DEL HORNO ARDIENTE. ÉL DICE QUE ESTO NO ES ASÍ, SÓLO ven y mira, si Él no los salvara y estuviera con ellos, sucedería que el nombre del Santo, bendito sea Él, no sería santificado ante los ojos de todos. , como dijeron. Pero cuando se dieron cuenta de que no habían dicho correctamente, volvieron a hablar, diciendo: «Y aunque no, séate conocido, oh rey…» (Id. 18), ES DECIR, si Él los salvará o no, sepan ustedes que no adoraremos ninguna imagen. Se les hizo saber por Iejezkel, a quien oyeron y creyeron que el Santo, bendito sea Él, no estaría con ellos, PARA SALVARLOS. Y ÉL LES DIJO ESO, para que ENTREGUEN SUS ALMAS Y SEAN PREMIADOS. Entonces volvieron a hablar, diciendo: «Séate conocido, oh rey…»

 

Traducción al Hebreo:

123. יָכוֹל כַּחֲנַנְיָה מִישָׁאֵל וַעֲזַרְיָה שֶׁהִתְחַזְּקוּ וְאָמְרוּ, (דניאל ג) הֵן אִתָּנוּ אֱלֹהֵינוּ שֶׁאָנוּ עוֹבְדִים יָכוֹל לְהַצִּילֵנוּ מִתּוֹךְ כִּבְשַׁן הָאֵשׁ הַיּוֹקֶדֶת, וּמִיָּדְךָ הַמֶּלֶךְ יַצִּיל. בֹּא רְאֵה, שֶׁאִם לֹא יַצִּיל וְלֹא יַעֲמֹד עֲלֵיהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, נִמְצָא שֶׁשְּׁמוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לֹא יִתְקַדֵּשׁ בְּעֵינֵי הַכֹּל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ. אֶלָּא כֵּיוָן שֶׁיָּדְעוּ שֶׁלֹּא אָמְרוּ כָּרָאוּי, חָזְרוּ וְאָמְרוּ, וְהֵן לֹא יָדוּעַ לִהְיוֹת לְךָ הַמֶּלֶךְ וְגוֹ’. בֵּין יַצִּיל בֵּין לֹא יַצִּיל, יָדוּעַ לִהְיוֹת לְךָ הַמֶּלֶךְ וְגוֹ’. וְשָׁנִינוּ שֶׁיְּחֶזְקֵאל הוֹדִיעַ לָהֶם דָּבָר, וְשָׁמְעוּ וְקִבְּלוּ מִמֶּנּוּ, שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לֹא עָמַד עֲלֵיהֶם, כְּדֵי שֶׁיְּקַבְּלוּ שָׂכָר, וְאָז חָזְרוּ וְאָמְרוּ, וְהֵן לֹא יָדוּעַ לִהְיוֹת לְךָ הַמֶּלֶךְ וְגוֹ’.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#123

La historia de Jananiá, Mishael y Azariá puede explicar el aspecto de la confianza (‘Bitajón´). Los tres rechazaron la orden del rey de Bavel de inclinarse ante su ídolo. Tenían completa certeza en Hashem y dijeron:

Daniel 3:17
«He aquí, que existe nuestro Elokim a Quien nosotros servimos; Él tiene poder para librarnos del horno ardiendo en fuego y de tu mano, oh rey, Él n os librará!”

Si el Santo, bendito sea Él, no los salvara y no los apoyara, parecería que Su nombre no sería santificado a los ojos de todos, como dijeron. Sin embargo, al darse cuenta de que no habían hablado apropiadamente, cambiaron su declaración y dijeron:

Daniel 3:18
«Y aunque no, séate conocido, oh rey, que a tus dioses nosotros no rendimos culto, ni adoraremos la estatua de oro que tú has erigido”

Hemos aprendido que el profeta Iejezkel les informó que no hay ninguna promesa de que el Santo, bendito sea Él, los apoyaría o recibiría una recompensa, por lo que cambiaron su declaración y dijeron: «Y aunque no, séate conocido…»

Lección:
Incluso con total certeza, no debemos esperar que Hashem esté de nuestro lado y haga milagros por nosotros.
Jananiá, Mishael y Azariá eligieron hacer lo correcto y expresaron su certeza en su fe en Hashem. Estaban dispuestos a morir por eso. Al final de la historia, fueron salvados. El Talmud nos cuenta que cuando estuvieron rodeados de fuego, recitaron el Salmo 115.

Seguir los caminos rectos de la Torá sin esperar recompensas es un nivel superior de conexión. Damos Tzedaká sin pedirle a Hashem una ‘recompensa’. Pero debemos tener la certeza de que Hashem nos recompensa por cada acción, en este mundo o en el que Viene.

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