Daily Zohar 4435
Traducción al Español: Daniel Schulman
175. Otra explicación del versículo, «Aun así serán talados (Heb. ‘nagozu’)» es que cuando las malas acciones son eliminadas de ellos (‘NAGOZU’ EXPLICADO COMO DERIVADO DE «PRONTO PASÓ [‘GAZ’]), entonces «Pasará.» ¿Quién pasará? Rabí Shimón respondió: Cuando el alma deja este mundo, es sentenciada a varios castigos antes de ir a su lugar. Después, todas las almas tienen que pasar y lavarse en el río Dinur (río de fuego). De quien se elevará y pasará el río sin temor, está escrito: «¿Quién ascenderá al monte de Hashem?» (Tehilim/Salmos 24:3) El alma del Justo pasará sin temor y «se mantendrá firme en Su lugar Santo» (Id.).
176. Quien es caritativo en el mundo y da de su dinero a la caridad pasa por ese lugar, EL RÍO DINUR, sin miedo. El pregonero proclama ante el alma, «y aunque os he afligido, no os afligiré más» (Najum/Nahúm 1:12), QUE ES LA ÚLTIMA FRASE DEL VERSÍCULO. Porque quien mereció pasar el río Dinur está libre de juicios.
Traducción al Hebreo:
176. וּמִי שֶׁמִּשְׁתַּדֵּל בִּצְדָקָה בָּעוֹלָם הַזֶּה וְיִתֵּן מִמָּמוֹנוֹ לִצְדָקָה, אֲזַי וְעָבַר בְּאוֹתוֹ הַמָּקוֹם וְלֹא פוֹחֵד, וְהַכָּרוֹז קוֹרֵא לַנְּשָׁמָה הַהִיא, (נחום א) וְעִנִּתִךְ לֹא אֲעַנֵּךְ עוֹד. מִי שֶׁזָּכָה לַעֲבֹר בָּזֶה, אֵין לוֹ יוֹתֵר דִּין כְּלָל.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del DZ anterior
#175
Otra explicación de «será talado (también, desaparecido, esquilado)» (Najum/Nahúm 1:12). Cuando son limpiados de sus malas acciones, ‘cortado’, ‘gaz’ se deriva de la expresión «Porque pronto será cortado, y volaremos» (Tehilim/Salmos 90:10). ¿Qué significa “y pasó”? Rabí Shimón dijo que cuando el alma parte de este mundo, es juzgada por varios juicios antes de llegar a su lugar. Después, todas estas almas deben pasar por el Nahar Dinur, el ‘Río de Fuego’, que se extiende y fluye, y deben bañarse allí. Quien estará de pie y pasará por el Río de Fuego sin temor, como está escrito:
Tehilim/Salmos 24:3
«¿Quién ascenderá al monte de Hashem y quién se mantendrá firme en Su lugar santo?”
El alma del justo pasa sin temor por el Río de Fuego y resucitará en Su lugar santo.»
#176
Aquellos que se dedican a la caridad en este mundo y dan de sus riquezas para la Tzedaká, entonces pasan por ese lugar, es decir, el Río de Fuego, sin temor. Y el pregonero proclama sobre esa alma, «Aunque te he afligido, no te afligiré más»; (Najum/Nahúm 1:12), que es la conclusión del versículo. Porque aquellos que merecen pasar por el Río de Fuego, no tienen más juicio en absoluto.
Lección:
El Zohar nos dice que los Justos, los Tzadikim, ascienden al monte de Hashem, la elevación más alta, y sus almas pasan por el Río de Fuego sin temor a resultar lastimadas.
Después de eso, el Zohar nos dice que quienes dan Tzedaká, como los Tzadikim, no tienen miedo de pasar por el Río de Fuego. Cada acto de Tzedaká abre la puerta de Iesod y atrae la Luz de la Vida y el sustento al mundo. Esta Luz tiene un poderoso poder limpiador, y por eso está escrito:
Mishlé/Proverbios 10:2
“Los tesoros de maldad no aprovechan nada; pero la Tzedaká libra de la muerte”.
Nuestros ‘tesoros’ son todos materiales con Vida temporal. Cuando se da un diezmo de este tesoro, el aspecto material es reemplazado con Luz de las Sefirot superiores, trayendo Vida y continuidad a lo que tenemos.
Los viernes, los estudios del ZD incluyen en la parte inferior un enlace para dar diezmo/Tzedaká porque el viernes es un día de Iesod que nos conecta con la Luz de Shabat, que aparece en Maljut.
Dar cada semana para conectarnos mejor con la Luz del Shabat es beneficioso. Dar Tzedaká antes de comenzar algo nuevo atrae la Luz hacia donde más la necesitamos.
Hay dos videos con explicaciones detalladas de Tzedaká y Maaser (Diezmo) en esta página: https://dailyzohar.com/contributions/
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