Daily Zohar 4481
Traducción al Español: Daniel Schulman
152. ¿De qué lugar toman ese deseo de su Señor de atraerlos hacia ellos? Toman de un lugar que es santo y elevado, donde están todos los santos deseos. ¿Y a quién se refiere con éste? ES ‘todo hombre’, que se refiere al Justo, ES DECIR, IESOD DE ZEIR ANPIN, a quien se le llama ‘todo’, como está escrito: «El provecho de la tierra en todo» (Kohelet/Eclesiastés 5:8). «Por eso amo todos Tus preceptos» (Tehilim/Salmos 119:128). ‘Hombre’ es como está escrito, «un hombre justo» (Bereshit/Génesis 6:9). Este es el Justo, el Señor de la casa, ES DECIR IESOD, QUIEN ES EL SEÑOR DE MALJUT QUE SE DENOMINA ‘CASA’. Su deseo es siempre por la Matrona, QUE ES MALJUT, como un marido que ama a su esposa siempre. «Cuyo corazón lo impulsa», LO CUAL SIGNIFICA que él la ama y su corazón, es decir, su Matrona, ES DECIR MALJUT QUE ES LLAMADO ‘CORAZÓN’, lo impulsará a adherirse a ella.
153. Aunque TIENEN gran amor entre ellos, y nunca se separan, AÚN EN TODO, de ‘cada hombre’ ESE ES IESOD, el Señor de la casa, ESE ES el marido de la Reina, «tomarás Mi ofrenda» QUE ES MALJUT. La manera del mundo es que si alguien quiere quitarle la esposa a un hombre, se indigna y no la deja. Pero el Santo, bendito sea Él, no es así, porque está escrito: «Y esta es la ofrenda» (Shemot/Éxodo 25:3), que es la Congregación de Israel, ES DECIR MALJUT, aunque todo su amor es para Él y todo su amor es para ella. La arrebatan de Él para hacerla habitar entre ellos desde ese lugar elevado donde habita todo el amor de una esposa y de su esposo, ES DECIR IESOD. De allí «tomarás mi ofrenda». Feliz es la porción de Israel y felices todos los que lo merecieron.
Traducción al Hebreo:
153. וְאַף עַל גַּב שֶׁאַהֲבָה רַבָּה זֶה עִם זֶה, שֶׁלֹּא נִפְרָדִים לְעוֹלָמִים, מֵאוֹתוֹ כָּל אִישׁ, בַּעַל הַבַּיִת, בַּעַל הַגְּבִירָה, מִמֶּנּוּ תִּקְחוּ אֶת תְּרוּמָתִי. דֶּרֶךְ הָעוֹלָם, מִי שֶׁרוֹצֶה לָקַחַת אִשְׁתּוֹ שֶׁל אָדָם מִמֶּנּוּ, הוּא מַקְפִּיד וְלֹא עוֹזֵב אוֹתָהּ. אֲבָל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לֹא כָּךְ. כָּתוּב וְזֹאת הַתְּרוּמָה – זוֹ כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל. אַף עַל גַּב שֶׁכָּל אַהֲבָתָהּ אֵלָיו וְאַהֲבָתוֹ אֵלֶיהָ, מִמֶּנּוּ נוֹטְלִים אוֹתָהּ לְהַשְׁרוֹתָהּ בֵּינֵיהֶם, מֵאוֹתוֹ מָקוֹם עֶלְיוֹן, שֶׁכָּל הָאַהֲבָה שֶׁל אִשָּׁה וּבַעְלָהּ שׁוֹרָה, מִשָּׁם תִּקְחוּ אֶת תְּרוּמָתִי. אַשְׁרֵי חֶלְקָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְאַשְׁרֵי כֻּלָּם שֶׁזָּכוּ לָזֶה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#152
¿De dónde sacan ese deseo de atraer hacia sí a su Señor? Lo toman de un lugar santo y superno, de donde provienen todos los santos deseos. ¿Y quién es? Es «cada hombre», esto se refiere al Justo, es decir, Iesod de Zeir Anpin, llamado ‘Kol’, ‘todos’, como en:
Kohelet/Eclesiastés 5:8
“El provecho de la tierra en todo, es el rey que se dedica al cultivo del campo”
Por tanto, «todas las huestes de todos los ministros». «Hombre», como en «un hombre justo», este es el Tzadik, el señor de la casa, es decir, Iesod, que es el Señor de Maljut llamado ‘casa’. Su deseo es siempre hacia la señora de la casa, que es Maljut, como un marido que ama a su esposa siempre. «Cuyo corazón lo impulsa», significa que él la ama y su corazón, que es su Señora, es decir, Maljut llamado corazón, es impulsado a adherirse a él.
#153
Y aunque hay un gran amor entre ellos (Iesod y Maljut), tal que nunca se separan, sin embargo, de ese hombre, que es Iesod, el Señor de la casa, es decir, el Marido de la Señora de la casa, tú deberás tomar Mi ofrenda, que es Maljut, por el camino del mundo, si alguien quiere tomar la esposa de un hombre, es celoso y no la abandona.
Sin embargo, el Santo, bendito sea, no es así, como está escrito: “Y esta es la ofrenda”, que es la Congregación de Israel, es decir, Maljut. Aunque todo su amor es hacia Él y Su amor hacia ella, de Él la arrebatan para donarla entre ellos, desde ese lugar superno donde reside todo el amor de una mujer y su marido, que es Iesod.
De allí tomaréis ‘Mi ofrenda’. Bienaventurada la porción de Israel, y bienaventurados todos los que la han merecido.
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