Daily Zohar 4497
Traducción al Español: Daniel Schulman
154. 5) Que el sacerdote bendiga al pueblo, para unir a Israel mientras reciben bendiciones desde Arriba, porque en ese momento, la Congregación de Israel, MALJUT, recibe bendiciones. 6) Y es un tiempo de buena voluntad para entregarle el alma con un corazón dispuesto, cuando uno se postra y dice: «Hashem, a Ti, elevo mi alma» (Tehilim/Salmos 25:1), cuando uno debe dirigir su corazón y su voluntad para entregar su alma con total devoción. Estos son los seis preceptos relativos a la oración que corresponden a los seiscientos preceptos de la Torá.
155. Se puede argumentar que hay trece preceptos más en la Torá, PORQUE HAY SEISCIENTOS TRECE PRECEPTOS, Y POR QUÉ DECIR QUE SEIS PRECEPTOS EQUIVALEN A SEISCIENTOS. ÉL RESPONDE: el propósito DE LOS TRECE PRECEPTOS es extraer los trece atributos de la Misericordia que lo abarcan todo. ES DECIR, LOS TRECE ATRIBUTOS DE LA MISERICORDIA QUE DECIMOS, CORRESPONDEN A ELLOS, y la oración se adorna con los seis preceptos, A DECIR, CORRESPONDIENTES A JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD Y IESOD, QUE LA ORACIÓN, QUE ES EL SECRETO DE MALJUT, RECIBE DE ZEIR ANPIN.
156. Feliz la porción de aquel que pone en ello su corazón y su voluntad para perfeccionarlos cada día. Y de ellos dependen muchas otras cosas. Sin embargo, cuando un hombre llega a estos pasajes, debe concentrar su corazón y su voluntad en completar ese precepto que está conectado con esa palabra en particular; entonces resuena la proclama “Y me ha dicho: ‘¡Tú eres mi siervo, Oh Israel, en quien Me glorificaré” (Ieshaiahu/Isaías 49:3). Rabí Aba se acercó y lo besó.
Traducción al Hebreo:
155. וְאִם תֹּאמַר, שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה אֲחֵרוֹת יוֹתֵר? אֵלּוּ עוֹמְדִים לְהַמְשִׁיךְ שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת הָרַחֲמִים, שֶׁהַכֹּל כָּלוּל בָּהֶן. (בְּאֵלּוּ) שֵׁשׁ הַמִּצְווֹת הַלָּלוּ שֶׁהַתְּפִלָּה מִתְעַטֶּרֶת בָּהֶן.
156. אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ שֶׁל מִי שֶׁשָּׂם לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ לָזֶה וּלְהַשְׁלִים אוֹתָם בְּכָל יוֹם. וּבָאֵלּוּ תְּלוּיוֹת אֲחֵרוֹת רַבּוֹת. אֲבָל כְּשֶׁמַּגִּיעַ אָדָם לַמְּקוֹמוֹת הַלָּלוּ, צָרִיךְ לְכַוֵּן לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ לְהַשְׁלִים אוֹתָהּ מִצְוָה שֶׁעוֹמֶדֶת בְּאוֹתוֹ דִּבּוּר, וְאָז מַכְרִיזִים עָלָיו וְאוֹמְרִים: (ישעיה מט) וַיֹּאמֶר לִי עַבְדִּי אָתָּה יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאָר. בָּא רַבִּי אַבָּא וּנְשָׁקוֹ.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#154
e) Que el sacerdote bendiga al pueblo, esto es incluir a Israel juntos en el momento en que reciben bendiciones desde Arriba porque en ese momento, la Congregación de Israel, que es Maljut, recibe bendiciones.
f) Y el momento de la voluntad es encomendarle el alma y darle el alma con la voluntad del corazón, como cuando caen de bruces y dicen:
Tehilim/Salmos 25:1
«Hashem, a Ti, elevo mi alma»
Con intención sincera y disposición a dedicarle plenamente el alma con deseo inquebrantable.
Estas son las seis Mitzvot que se encuentran en la oración, correspondientes a las seiscientas Mitzvot de la Torá.
#155
Y si preguntas, hay 613 Mitzvot en la Torá, ¿por qué entonces decir que seis Mitzvot corresponden a seiscientas? La respuesta es que estas otras 13 Mitzvot sirven para atraer los 13 Atributos de Misericordia, todos los cuales están incluidos en ellas. A ellos corresponden los 13 Atributos de la Misericordia que recitamos. Y estas seis Mitzvot son aquellas con las que se adorna la oración, es decir, correspondientes a Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj, Hod, Iesod, ya que la oración que es el secreto de que Maljut reciba de Zeir Anpin.
#156
Afortunada es la porción de aquel que pone su corazón y su voluntad en los seis principios, Mitzvot, y los cumple todos los días, y de ellos depende de muchas otras cosas. Sin embargo, cuando las personas alcanzan estos niveles, deben tener la intención de que su corazón y su voluntad cumplan la Mitzvá particular asociada con esa frase. Entonces arriba son proclamados, diciendo:
Ieshaiahu/Isaías 49:3
“Y me ha dicho: ‘¡Tú eres mi siervo, Oh Israel, en quien Me glorificaré”
Rabí Aba se acercó y lo besó.
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