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Traducción al Español: Daniel Schulman

Traducción al Hebreo:

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#220
Hemos aprendido que desde el día en que el mundo fue creado, las almas de los grandes Tzadikim están ante el Santo, bendito sea Él, y permanecen en Su presencia hasta que llega el momento de descender a este mundo, es decir, de revestirse de un cuerpo. Estas almas tienen dominio tanto arriba como abajo. Como está escrito:

Melajim Bet/Reyes II 5:16
“Más él le respondió: ‘¡Vive Hashem, delante de quien yo sirvo, que lo no admitiré!’. Y el otro porfió con él para que lo aceptara, más él rehusó”

No dice “ante quien estoy”, sino “ante quien he estado”, refiriéndose a antes de descender a este mundo. Después, regresa a su lugar en los cielos y asciende a su cámara.

Otras almas no regresan a su lugar hasta después de la muerte porque no estuvieron ante el Santo, bendito sea Él, al mismo nivel elevado que aquellos como Enoj y Eliahu, quienes tuvieron el mérito de ascender a su lugar mientras aún estaban vivos. Por lo tanto, al igual que Enoj, Eliahu fue hecho mensajero y ángel de lo Alto. Estos son los que se aferraron más estrechamente al Rey, incluso más que los ángeles.

#221
En el libro de Adam encontré que todos los Espíritus Santos de Arriba, es decir, los ángeles, llevan a cabo las misiones del Santo, bendito sea Él, y todos provienen del mismo lugar.

Sin embargo, las almas de los Tzadikim provienen de dos niveles que están unidos en uno solo; por lo tanto, ascienden más alto que los ángeles, y sus niveles superan a los de los ángeles. Así es. Todos los que están escondidos allí descendieron y ascendieron durante sus vidas, como Enoj, que no experimentó la muerte. Ya hemos hablado de esto con respecto a Enoj y Eliahu.

Notas:
Existe una ventaja que tienen los ángeles sobre los seres humanos, pues los ángeles no mueren, mientras que los seres humanos son mortales porque están conectados con el mundo inferior, que es temporal.

Sin embargo, existe una ventaja que tienen los seres humanos sobre los ángeles, pues la responsabilidad del Tikún no recae sobre los ángeles, ya que ellos pertenecen al aspecto de Biná.

Por lo tanto, los ángeles permanecen para siempre en el mismo nivel en el que fueron creados, sin ascensos ni cambios en sus niveles espirituales. En cambio, los seres humanos tienen la tarea de la corrección, y cuando lo merecen, ascienden a través de niveles, progresando de un nivel espiritual a otro, algo que no ocurre en los ángeles.

A pesar de su mortalidad, este potencial de avance espiritual otorga a los seres humanos una ventaja y un propósito distintivos que ni siquiera los ángeles poseen.

#222
Hemos aprendido que antes de la creación del mundo ascendieron 125.000 niveles para las almas de los Tzadikim por voluntad del Santo, bendito sea Él. El Creador designa a estas almas en este mundo en cada generación, y ellas ascienden y se elevan en el mundo y se vinculan al «Haz de Vida», que es la Shejiná. El Santo, bendito sea Él, renovará el mundo a través de ellas en el futuro. Acerca de ellas, está escrito:

Ieshaiahu/Isaías 66:22
«Porque así como los nuevos cielos y la nueva tierra que voy a hacer, permanecerán delante de Mí, dice Hashem, así también permanecerá vuestro linaje y vuestro nombre»

La explicación es que un nivel espiritual no se considera completo hasta que incluye los cinco aspectos: Nefesh, Rúaj, Neshamá, Jaiá y Iejidá. Cada uno de estos aspectos tiene sus propios cinco niveles de sí y cada uno de estos niveles internos contiene además cinco subniveles más. En total, forman 125 niveles. Esto es lo que se quiere decir con la referencia a «ciento veinticinco» niveles.

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