Daily Zohar 4839
Traducción al Español: Daniel Schulman
319. Y el Santo, bendito sea Él, alaba a la Congregación de Israel como una rosa, y ya hemos explicado por QUÉ ÉL LA ALABA como una rosa. Rabí Iehudá dijo: “Cuando los Justos proliferan en el mundo, la Congregación de Israel, que representa a Maljut, emana buena fragancia, siendo el secreto de la iluminación de Jojmá que brilla desde abajo hacia arriba como fragancia, y es bendecida con Jasadim del Santo Rey, y su rostro resplandece. Pero cuando los malvados proliferan en el mundo, es como si la Congregación de Israel no emanara buena fragancia, y saboreara la amarga alimentación del Otro Lado”. Luego está escrito: «Arrojada del cielo a la tierra…» (Eijá/Lamentaciones 2:1), SIGNIFICANDO QUE LA UNIÓN DE ZEIR ANPIN LLAMADO CIELO Y MALJUT LLAMADA TIERRA HA SIDO DISUELTA, y su rostro está oscuro.
320. Rabí iosi dijo que cuando los justos se multiplican en el mundo, está escrito: “Está su izquierda debajo de mi cabeza y me abraza su diestra” (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 2:6), LO QUE SIGNIFICA QUE LA DERECHA Y LA IZQUIERDA CONFORMAN UNA UNIDAD. Cuando los malvados se multiplican en el mundo, está escrito: “Tornó atrás Su diestra de enfrente del enemigo” (Eijá/Lamentaciones 2:3), y la Izquierda gobierna sin la Derecha. Entonces todos los Juicios se derraman desde ella. Rabí Jizkiá dijo: ‘Lo entendemos desde aquí, donde está escrito: “y el chismoso separa a los amigos” (Mishlé/Proverbios 16.28), lo que significa que el rey se separa de la reina, POR CULPA DEL MALVADO HOMBRE LLAMADO EL CHISMOSO’. Este es el significado del versículo: “No descubrirás la desnudez de tu padre ni la de tu madre”, SIGNIFICA QUE NO DEBES CAUSAR EL DESCUBRIMIENTO DE LOS JUICIOS DE ARRIBA PARA LA NUTRICIÓN DEL OTRO LADO A TRAVÉS DE LO CUAL OCURRIRÁ UNA DIVISIÓN EN LA SANTA UNIÓN.
Traducción al Hebreo:
320. רַבִּי יוֹסֵי אָמַר, בְּשָׁעָה שֶׁמִּתְרַבִּים צַדִּיקִים בָּעוֹלָם, כָּתוּב (שם ב) שְׂמֹאלוֹ תַּחַת לְרֹאשִׁי וִימִינוֹ תְּחַבְּקֵנִי. וּבִזְמַן שֶׁמִּתְרַבִּים רְשָׁעִים בָּעוֹלָם, כָּתוּב הֵשִׁיב אָחוֹר יְמִינוֹ. רַבִּי חִזְקִיָּה אָמַר מִכָּאן, (משלי יז) וְנִרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף, כְּלוֹמַר, מַפְרִיד אֶת הַמֶּלֶךְ מֵהַגְּבִירָה. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב עֶרְוַת אָבִיךָ וְעֶרְוַת אִמְּךָ לֹא תְגַלֵּה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del DZ anterior
#319
Y el Santo, bendito sea Él, alaba a la Congregación de Israel como una Shoshaná (rosa/lirio). Y ya hemos explicado por qué la alaba con la Shoshaná, como hemos aprendido. Rabí Iehudá dijo: cuando los Justos proliferan en el mundo, la Congregación de Israel, que es Maljut, emite una dulce fragancia, que es el secreto de la Luz de Jojmá que brilla de abajo hacia Arriba, como una fragancia, y es bendecida con Jasadim del Santo Rey (Zeir Anpin), y su rostro resplandece.
Pero cuando los malvados proliferan en el mundo, la Congregación de Israel, por así decirlo, no emite una dulce fragancia, sino que saborea el amargo alimento de Sitra Ajera. Luego está escrito: «Arrojada del cielo a la tierra…» (Eijá/Lamentaciones 2:1), es decir, la unión entre Zeir Anpin (llamado cielo) y Maljut (llamada tierra) se anula, y su rostro se oscurece. .
#320
Rabí Iosi dijo: en el momento en que los Justos aumentan en el mundo, está escrito: “Está su izquierda debajo de mi cabeza y me abraza su diestra” (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 2:6), lo que significa que la Izquierda y la Derecha, el Juicio y la Misericordia, están unificados en equilibrio.
Pero cuando la maldad aumenta en el mundo, está escrito: “Tornó atrás Su diestra” (Eijá/Lamentaciones 2:3), lo que significa que el lado Derecho (Jesed, Misericordia) se retira, y el lado Izquierdo (Guevurá, Juicio) gobierna solo. Todos los Juicios severos se derraman desde ese lado Izquierdo en ese momento.
Rabí Jizkiá dijo: De aquí entendemos el versículo: «El hombre perverso siembra las discordias y el chismoso separa a los amigos» (Mishlé/Proverbios 16:28);esto se refiere a cómo el Rey se separa de la Reina, debido a la presencia de los malvados, que son comparados con un chismoso (que propaga la disclordia).
Así está escrito: “No descubrirás la desnudez de tu padre ni la de tu madre” (Vaikrá/Levítico 18:7), que significa: No provoques el descubrimiento de los Juicios de Arriba, lo que conduce al alimento de Sitra Ajera, porque a través de eso, la Santa Unión (Zivug) se rompe.
Notas:
Esta enseñanza enfatiza que la armonía entre la Misericordia y el Juicio Divinos, representados por la mano Derecha y la mano Izquierda, o la unión del Rey y la Reina, se sustenta en la rectitud del pueblo. Cuando el pecado o el chisme se propagan, causan separación Divina, un Juicio desatado y alimentan las fuerzas impuras. La Torá advierte contra esta perturbación espiritual mediante leyes de relaciones prohibidas, que sirven como metáforas para mantener la Santidad y la unidad en todos los ámbitos.
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