Traducción al Español: Daniel Schulman
Y sucedió que cuando hubo terminado de hablar, he aquí, se levantó un anciano y le dijo: Porque está escrito: «Pero podrás tomar los hijos para ti». Él le dijo: “Anciano, todo lo que he hecho es multiplicarme” y por eso no dice “Podrás tomar los hijos para ti” lo cual incluye a los polluelos, pero no dice que se puede tomar a los hijos. Él le dijo: Bendito eres tú, Santa Luminaria, que esto sea así, y los hijos ciertamente están debajo de la Madre Superior: Jasidim, Héroes, Sabios de la Torá, Videntes, Profetas, Tzadikim. Jasidim – del lado de la Bondad, del rango de Avraham. Y le dijeron: no es Jasid sino el que se compadece del prójimo, quien le hace un nido que es un alojamiento y esta es la Shejiná que es su nido, su casa, su templo, su posada y en Tierra Santa está su singularidad y su casa y no una posada y un alojamiento pero según el mismo hombre que la corrigió a Ella y por lo tanto dio la medida de la gracia a Avraham.
Los Héroes del lado de Guevurá que le dan poder a su Señor para conquistar a un esclavo bajo su amo y una criada debajo de su ama en relación con los Tefilín, que quien no tiene Tefilin en el momento del Kriat Shemá, de su lado un esclavo y un esclavo gobierna el mundo, y al mismo tiempo la ira de la Shejiná- Esto es lo que está escrito (Mishlé/Proverbios 30:23) “Y por una criada cuando hereda a su señora”.
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
Cuando Rabí Shimón habló, se le acercó un anciano y le preguntó: está escrito: «Y los hijos que te llevas …». El anciano dijo, es inclusión, no dice «los hijos, tomarás» sino «Y los hijos, que incluyen a los polluelos y esos hijos que están en aspecto de huevos»., pero no puedes tomar a aquellos que tienen la Cabalá porque su esencia espiritual es del nivel de madurez superior. El anciano le dijo a Rabí Shimón: “Bendito seas, Santa Luminaria. Ciertamente es así»
Los hijos están debajo de la Madre Superna con la esencia de la Luz del Padre y la Madre supernos, que recibe de sus siete Sefirot inferiores y por eso son Amables (nivel de Jesed), Héroes (Guevurá), Estudiosos de la Torá (Tiferet), Videntes (Netzaj), Profetas (Hod) y Justos (Iesod).
Bondad desde el nivel de Avraham, que corrigió a la Shejiná para que fuera una vasija y una casa para la Luz de Jesed en los cinco niveles. Y Zeir Anpin y la Shejiná, que es la Luz de Nefesh en la vasija de Keter. La Luz de Nefesh es el secreto del pájaro en el nido, que vaga de su lugar y el mérito de atraer la Luz de Ruaj al interior de la vasija de Keter y el Nefesh desciende hacia la vasija de Jojmá. Zeir Anpin es llamado entonces ‘su casa’ ya que dice “En Sabiduría (Jojmá) será construida una casa”.
La enseñanza del Zohar sobre el nido del pájaro nos trajo una descripción de la conexión con la Luz. Cada nivel en el que estamos es un nido para la dimensión espiritual y podemos fortalecerlo con la conexión con la Madre (Biná) con el estudio de la Cabalá, lo cual significa tratar con el sistema espiritual y las formas en que éste opera.
Hay un solo sistema espiritual en el mundo, pero muchas, muchas vasijas. La primera conexión para sostener la Luz es a través de Jesed. Esto se hace actuando con bondad hacia todos los seres. En otras palabras, la Dignidad Humana es el fundamento.
Cada partícula existente contiene la conciencia de la Creación, el Pensamiento de la Creación y la energía de la misma. La Luz del Creador está en todo lo que nos rodea, en cada átomo e incluso en lo que los científicos llaman «vacío».
Actuar con bondad y dignidad hacia otras partículas a nuestro alrededor crea unidad con la Luz del Creador. Esta es su fundamento y meditación diaria para construir la conexión con el quantum (= Hashem. Si lo sabe, entonces conocerá el secreto de sacudir el Lulav en Sucot).
Lea esto cien veces hasta que se le llenen los ojos de lágrimas, entonces sabrá que está conectado. Entonces comprenderá qué es el amor verdadero (y estoy llorando escribiendo esto).
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