Daily Zohar 5211
Traducción al Español: Daniel Schulman
418. Rabí Iehudá dijo: Hay siete PARTES cada día Y, AUNQUE SOLO HAY UN CIRCUITO, esto es porque MALJUT es DIARIO bendecido por todos ellos, YA QUE LAS SIETE SEFIROT ESTÁN INCLUIDAS UNA EN LA OTRA. LA SEFIRÁ PARTICULAR DE CADA DÍA INCLUYE LOS SIETE COMPLETOS, PERO NO SON SETENTA PARTES QUE CORRESPONDEN A LAS SETENTA NACIONES. Al final de los siete días, ES DECIR, EN HOSHANÁ RABÁ, MALJUT es bendecido por el lugar de donde proviene el aceite de la unción, ES DECIR, DE BINÁ, DONDE YACE ABUNDANCIA DE JOJMÁ, LLAMADO ACEITE. POR LO TANTO, SE CIRCULA siete veces en correspondencia con estos siete días, LAS SIETE SEFIROT DE ZEIR ANPIN, para EXTRAER Y abastecerlo con bendiciones de la fuente del manantial, BINÁ, que siempre fluye y nunca se detiene. Así, es bendecido diariamente DURANTE LOS SIETE DÍAS DE LA FIESTA DE SUCOT hasta el séptimo día, desde la fuente del río, IESOD DE ZEIR ANPIN. NO SIEMPRE FLUYE, SINO QUE SE DETIENE, YA QUE SOLO ILUMINA COMPLETAMENTE DURANTE LA ORACIÓN, Y EN SHABATOT (HEB. PLURAL DE ‘SHABAT’) Y DÍAS FESTIVOS. Y también otra vez EN HOSHANÁ RABÁ, CUANDO EL ALTAR ES CIRCULADO SIETE VECES, ES BENDECIDO siete veces juntas y todas las bendiciones se establecen entonces en él desde el lugar Superno, donde la fuente viene y nunca se detiene, QUE ES BINÁ, como hemos dicho.
419. En cada día DE LA FESTIVIDAD, se proclama acerca de ella, diciendo: “Aun la estéril ha dado a luz siete; y la que abundaba en hijos languidece” (Shmuel Alef/Samuel I 2:5). “Aun la estéril ha dado a luz siete”: Esta es la Congregación de Israel, que es bendecida diariamente POR LAS SIETE SEFIROT DE ZEIR ANPIN y EVENTUALMENTE asciende para formar parte del conteo Superno, es decir, Biná, como se explicó anteriormente. “Y la que abundaba en hijos languidece”: Estas son las naciones paganas que reciben un gran número el primer día, ES DECIR, TRECE NOVILLOS, que disminuye gradualmente cada día HASTA QUE SOLO QUEDAN SIETE NOVILLOS. Por lo tanto, el altar expía los pecados de Israel, los purifica y hace que las bendiciones fluyan sobre ellos de arriba hacia abajo.
Traducción al Hebreo:
419. בְּכָל יוֹם מַכְרִיזִים עָלֶיהָ וְאוֹמְרִים, (שמואל-א ב) עַד עֲקָרָה יָלְדָה שִׁבְעָה וְרַבַּת בָּנִים אֻמְלָלָה. עַד עֲקָרָה יָלְדָה שִׁבְעָה – זוֹ כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּתְבָּרֶכֶת מִשִּׁבְעָה בְּכָל יוֹם, וְעוֹלָה לְחֶשְׁבּוֹן עֶלְיוֹן. וְרַבַּת בָּנִים אֻמְלָלָה – אֵלּוּ אֻמּוֹת עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁעוֹלִים בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן לְחֶשְׁבּוֹן גָּדוֹל, וְאַחַר כָּךְ מִתְמַעֲטִים וְהוֹלְכִים בְּכָל יוֹם וָיוֹם, וְלָכֵן הַמִּזְבֵּחַ מְכַפֵּר עַל חֲטָאֵי יִשְׂרָאֵל, הַמִּזְבֵּחַ מְטַהֵר אוֹתָם וּמֵרִיק לָהֶם בְּרָכוֹת מִמַּעְלָה לְמַטָּה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#418
Rabí Iehudá dijo: Siete porciones cada día, aunque solo hacen un círculo, es porque cada día Maljut es bendecida de todas ellas, pues las siete Sefirot están incluidas una en la otra. La Sefirá específica de cada día está incluida de las siete, y son setenta porciones que corresponden a las setenta naciones.
Y al final de los siete días, es decir, en Hoshaná Rabá, Maljut es bendecida del lugar donde se encuentra el aceite de la unción (’Shemen Hameshijá’), es decir, de Biná, donde se encuentra la abundancia de Jojmá, que es llamado aceite.
Y por lo tanto dan siete vueltas, correspondientes a todos estos siete días, que son las siete Sefirot de Zeir Anpin, para extraer y establecer para ella bendiciones del manantial del río que fluye continuamente y no se detiene, que es Biná.
Y se encuentra que lo que ella recibe cada día de los siete días de Sucot, hasta que se cumplen los siete días, es la bendición del manantial del río, que es Iesod de Zeir Anpin, que no fluye continuamente sino que se detiene, pues no brilla en plenitud excepto en el momento de la oración, y en Shabat y días festivos.
Y de manera similar en otra ocasión, es decir, en Hoshaná Rabá, cuando dan siete vueltas alrededor del altar, ella recibe siete bendiciones juntas, y las bendiciones se establecen entonces en ella desde el lugar Superior del cual brota el manantial y no se detiene, que es Biná, como hemos dicho.
Notas:
Cada día de Sucot, Maljut recibe siete porciones a través de un circuito, ya que las Sefirot están interconectadas. En Hoshaná Rabá, los siete circuitos reciben una bendición continua directamente de Biná (el aceite de la unción y manantial inagotable), a diferencia del flujo limitado de Iesod en los demás días.
#419
Cada día durante los días de la festividad proclaman acerca de ella y dicen: “Aun la estéril ha dado a luz siete; y la que abundaba en hijos languidece” (Shmuel Alef/Samuel I 2:5). “Aun la estéril haya dado a luz siete”: esta es la Congregación de Israel, que es bendecida por las siete Sefirot de Zeir Anpin cada día.
Ella asciende al final a la cuenta superior, es decir, a Biná, como se menciona en la enseñanza cercana. “Y la que abundaba en hijos languidece”: estas son las naciones de los idólatras, que el primer día se alzan con gran poder, es decir, hasta trece toros, y después disminuyen y van bajando día tras día hasta llegar a siete toros. Por lo tanto, el altar expía las iniquidades de Israel; el altar los purifica y les otorga bendiciones de Arriba abajo.
Notas:
El versículo “la estéril ha dado a luz siete” se refiere a Maljut (la Congregación de Israel), bendecida por las siete Sefirot de Zeir Anpin y, finalmente, por Biná. “La que abundaba en hijos languidece” se refiere a las naciones, cuyas ofrendas disminuyen de trece toros el primer día a siete el último. Mediante esto, el altar expía los pecados de Israel y canaliza bendiciones hacia abajo.
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