Daily Zohar 5213
Traducción al Español: Daniel Schulman
422. «Si un Nefesh (Lit. ‘persona’) comete una transgresión…» (Vaikrá/Levítico 5:15): Rabí Itzjak dijo: Hemos explicado que es el Nefesh, NO LA NESHAMÁ NI EL RÚAJ, PORQUE ELLOS NO PECAN, SINO QUE SE RETIRAN ANTES DEL PECADO. Está escrito: «Pero el alma (Nefesh) de mi señor estará ligada la lazo de la vida con Hashem tu Elokim» (Shmuel Alef/Samuel I 25:29) y «las almas (Nefesh) de tus enemigos, a esas las arrojará como desde el hueco de una honda» (Id.). POR LO TANTO, LA RECOMPENSA Y EL CASTIGO SE APLICAN PRINCIPALMENTE AL NEFESH.
423. Bienaventurados los Justos, porque participan del Santo, bendito sea Él, en la porción Santa y en las santificaciones del Rey, pues se consagran con las santificaciones de su Señor. Quien es santificado, el Santo, bendito sea Él, lo santifica, como está escrito: “Santifíquense, pues, y sean santos” (Vaikrá/Levítico 20:7). El hombre se santifica desde abajo y es santificado desde Arriba. Cuando el hombre es santificado con la santidad de su Señor, se reviste de una Neshamá Santa, la herencia del Santo, bendito sea Él, y de la Congregación de Israel, YA QUE LA NESHAMÁ ES LA DESCENDENCIA DEL HOMBRE Y LA MUJER. Entonces hereda todo. Tales hombres son llamados hijos del Santo, bendito sea Él, como está escrito: “Vosotros son hijos de Hashem, vuestro Elokim» (Dvarim/Deuteronomio 14:1). Esto ya ha sido explicado.
Traducción al Hebreo:
423. אַשְׁרֵיהֶם הַצַּדִּיקִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם חֵלֶק עֶלְיוֹן בַּקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, בַּחֵלֶק הַקָּדוֹשׁ, בְּקִדּוּשׁ הַמֶּלֶךְ, מִשּׁוּם שֶׁהֵם מְקַדְּשִׁים אֶת עַצְמָם בִּקְדֻשּׁוֹת רִבּוֹנָם. וְכָל מִי שֶׁמִּתְקַדֵּשׁ, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְקַדֵּשׁ אוֹתוֹ, שֶׁכָּתוּב (ויקרא כ) וְהִתְקַדִּשְׁתֶּם וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים. אָדָם מְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ מִלְּמַטָּה – מְקַדְּשִׁים אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה. וּכְשֶׁמִּתְקַדֵּשׁ אָדָם בִּקְדֻשַּׁת רִבּוֹנוֹ, מַלְבִּישִׁים (מוֹרִישִׁים) אוֹתוֹ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה, יְרֻשַּׁת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, וְאָז יוֹרֵשׁ אֶת הַכֹּל. וְאֵלּוּ הֵם שֶׁנִּקְרָאִים בָּנִים לַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים יד) בָּנִים אַתֶּם לַה’ אֱלֹהֵיכֶם, וַהֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#422
«Si un alma comete una transgresión…» (Vaikrá/Levítico 5:15). Rabí Itzjak dijo: Ya hemos establecido que ciertamente es el Nefesh (nivel bajo del alma), y no la Neshamá ni el Rúaj, porque ellos no pecan, sino que se apartan antes del pecado.
Está escrito: «Pero el alma (Nefesh) de mi señor estará ligada la lazo de la vida con Hashem tu Elokim» (Shmuel Alef/Samuel I 25:29). Y está escrito: y «las almas (Nefesh) de tus enemigos, a esas las arrojará como desde el hueco de una honda» (Id.). Entonces la recompensa y el castigo llegan principalmente al Nefesh.
Notas:
Rabí Itzjak subraya que solo el Nefesh peca. Los niveles superiores del alma (Neshamá y Rúaj) se apartan antes de que se produzca el pecado. Por lo tanto, tanto la recompensa como el castigo afectan principalmente al Nefesh.
#423
“Bienaventurados los Justos…” Felices son los Justos, porque tienen una porción superior en el Santo, bendito sea Él, en la porción Santa, en los santos del Rey, porque se santifican con los Santos de su Señor. Y quien se santifica, el Santo, bendito sea Él, lo santifica, como está escrito: “Y os santificaréis y seréis santos” (Vaikrá/Levítico 11:44).
Una persona se santifica desde abajo y ellos la santifican desde Arriba. Y cuando la persona es santificada con la santidad de su Señor, la revisten con un alma santa, que es la herencia del Santo, bendito sea Él, y de la Congregación de Israel, pues el alma es descendiente de Zeir Anpin y la Nukva.
Y entonces hereda todo. Y estos son los que son llamados hijos del Santo, bendito sea Él, como está escrito, “Vosotros son hijos de Hashem, vuestro Elokim» (Dvarim/Deuteronomio 14:1). Y esto ya lo hemos establecido.
Notas:
Los Justos que se santifican aquí abajo reciben Santidad desde Arriba. Se revisten de un alma Santa que proviene de Zeir Anpin y Nukva, heredan todo y son llamados hijos del Santo, bendito sea Él.
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