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Traducción al Español: Daniel Schulman

Traducción al Hebreo:

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#424
Ven y mira, está escrito: “Que la tierra produzca seres vivientes” (Bereshit/Génesis 1:24). Y hemos establecido “seres vivientes” sin especificar (como se indicó anteriormente, # 317). Y de esa porción heredó el rey David, quien fue atado con el lazo superior y heredó el reinado, como hemos aprendido.

Y por esto, «el alma (Nefesh) de mi señor estará ligada la lazo de la vida con Hashem tu Elokim» (Shmuel Alef/Samuel I 25:29). Y hemos establecido que el Nefesh está ligado al Rúaj, y el Rúaj a la Neshamá, y la Neshamá al Santo, bendito sea Él. Por lo tanto, se les llama el lazo de la vida. Dichoso su porción, aquel que hereda esta herencia Superior.

Notas:
El “alma viviente” que la tierra engendra alude a la porción de la cual David heredó el reinado y fue atado en el lazo Superior. El Nefesh está unido al Ruaj, el Ruaj a la Neshamá, y la Neshamá al Santo, bendito sea Él; este es el lazo de la vida.

#425
¡Ay de aquellos malvados cuyas almas no merecen en este mundo, mucho menos en el Mundo que Viene! De ellos está escrito: “y las almas de tus enemigos las arrojará como desde el hueco de una honda” (Shmuel Alef/Samuel I 25:29).

Andan y vagan por el mundo y no encuentran un lugar donde descansar y atarse. Y se contaminan por la impureza. Y un heraldo clama y dice: «Si un alma comete una transgresión contra Hashem» (Vaikrá/Levítico 5:21).
El Santuario de Hashem está contaminado, es decir, su propia alma. Y no se debe decir el Santuario real de Hashem, porque él no entró en la Santidad ni fue incluido en ella, así que ¿cómo podría contaminarlo? Y son los dañinos del mundo, es decir, las almas de los impíos, porque se aferran al Otro Lado y a las impurezas.

Notas:
Las almas de los malvados no encuentran descanso y vagan, aferrándose a la impureza. Su transgresión contamina su propia alma en lugar del verdadero santuario, puesto que jamás alcanzaron la Santidad. Tales almas se convierten en agentes de daño en el mundo.

Según la Cábala y las enseñanzas del Santo Arí, el castigo de Kaf Ha Kela (el hueco de la honda) es un estado espiritual severo en el que el alma es zarandeada por fuerzas destructivas y no encuentra descanso ni un lugar donde aferrarse.

Esto ocurre principalmente cuando una persona se apega fuertemente al Otro Lado mediante pecados graves, especialmente aquellos que desperdician o contaminan la semilla sagrada (‘hotza’at zera levatalá’) y otras transgresiones graves del Pacto del Brit.

Tales pecados crean fuerzas impuras que se adhieren al Nefesh, impidiendo su ascensión y obligándolo a vagar y sufrir después de la muerte hasta que se repare el daño.

Para evitar este estado, uno debe cuidar cuidadosamente el Brit, mantener la pureza sexual y fortalecer el vínculo con la Santidad mediante el estudio diario de la Torá, la oración con intención y los actos de bondad.
Cuando tales pecados ya se han cometido, el Arí enseña que el arrepentimiento completo (Teshuvá), la confesión, la inmersión en la Mikve, la caridad y el estudio intensivo de la Torá pueden reparar el daño y liberar el alma de la atadura.

El mérito de los Justos y el estudio del Zohar también ayudan a sacar el alma de este sufrimiento y a restaurarla a la plenitud de la vida. El Tikún Haklalí es una poderosa conexión purificadora si una persona no repite sus pecados. Nunca es demasiado tarde para hacer Teshuvá.

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