ZOHAR DIARIO # 5229 – BERESHIT – APOYO CON LA MUJER ADECUADA

Daily Zohar 5229

Holy Zohar text. Daily Zohar -5229

Traducción  al Español: Daniel Schulman

421. Cuando Javá fue completada, DESPUÉS DE SER SEPARADA DE ÉL Y QUE SE ENCONTRARAN CARA A CARA, Adam también alcanzó la plenitud. Antes de eso, el hombre no estaba completo. Este es el secreto de por qué la letra Samej aún no ha aparecido en esta sección, YA QUE SAMEJ ALUDE A LO FEMENINO. Sin embargo, los amigos argumentaron QUE, DEBIDO A QUE ADAM TUVO UNA ESPOSA LLAMADA LIL, EXISTÍA UNA SAMEJ (‘SOPORTE’) ANTES DE QUE JAVÁ, FUERA PREPARADA. ÉL EXPLICÓ: Pero Samej significa el apoyo de LOS PRINCIPIOS MASCULINO Y FEMENINO mencionados anteriormente, después de que se encontraron de nuevo cara a cara, porque SOLO ENTONCES el Hombre y la Mujer se apoyan mutuamente. EN OTRAS PALABRAS, SE FORTALECEN EL UNO AL OTRO. En efecto, está escrito: “Están afirmados para siempre…hechos con verdad y rectitud” (Tehilim/Salmos 111:8). “Están afirmados» SIGNIFICA QUE el hombre y la mujer están juntos, CARA A CARA, como uno solo.

422. El versículo “Porque Hashem Elokim no había hecho llover sobre la tierra”, (Bereshit/Génesis 2:5) SIGNIFICA QUE LOS PRINCIPIOS MASCULINO Y FEMENINO AÚN NO ESTABAN FRENTE A FRENTE apoyándose mutuamente. EN OTRAS PALABRAS, LOS PRINCIPIOS MASCULINO Y FEMENINO, MIENTRAS ESTABAN FRENTE A FRENTE, SOSTENÍAN A ADAM Y JAVÁ PARA QUE ELLOS TAMBIÉN PUDIERAN MIRARSE ENTRE SÍ, Y VICEVERSA. El mundo inferior se refiere a Adam y Javá, quienes eran personas de este mundo. Cuando se estableció, cuando ADAM Y JAVá se volvieron frente a frente y permanecieron así, hubo apoyo desde arriba, YA QUE LOS PRINCIPIOS MASCULINO Y FEMENINO TAMBIÉN SE VOLVIERON FRENTE A FRENTE. Antes de esto, la acción inferior, el posicionamiento de Adam y Javá frente a frente, estaba incompleta porque “Hashem Elokim no había hecho llover sobre la tierra”. Y uno depende del otro.

 

Traducción al Hebreo:

421. וּכְשֶׁנִּשְׁלְמָה חַוָּה, נִשְׁלַם אָדָם, וְקֹדֶם לָכֵן לֹא נִשְׁלַם. וְזֶה הַסּוֹד שֶׁעַד עַכְשָׁו אֵין אוֹת סָמֶךְ בַּפָּרָשָׁה, וְאַף עַל גַּב שֶׁהַחֲבֵרִים אָמְרוּ, אֲבָל סָמֶ»ךְ זֶה עֵזֶר, וְזֶה עֵזֶר שֶׁלְּמַעְלָה שֶׁחָזַר לְמַעְלָה פָּנִים בְּפָנִים זָכָר וּנְקֵבָה, נִסְמָךְ זֶה כְּנֶגֶד זֶה בְּוַדַּאי, (תהלים קיא) סְמוּכִים לָעַד לְעוֹלָם עֲשׂוּיִים בֶּאֱמֶת וְיָשָׁר. סְמוּכִים – זֶה זָכָר וּנְקֵבָה שֶׁהֵם סְמוּכִים כְּאֶחָד [נ»א שֶׁהֵם סְמוּכִים עוֹלָם תַּחְתּוֹן בְּעוֹלָם עֶלְיוֹן, שֶׁעַד שֶׁלֹּא נִתְקַן הָעוֹלָם שֶׁלְּמַטָּה, לֹא נִתְקַן אוֹתוֹ הָעוֹלָם שֶׁאָמַרְנוּ] [הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁאָמַרְנוּ תָּלוּי בָּעוֹלָם שֶׁלְּמַטָּה, וּכְשֶׁלֹּא נִתְקַן עוֹלָם שֶׁלְּמַטָּה, לֹא נִתְקַן אוֹתוֹ עוֹלָם שֶׁאָמַרְנוּ].
422. כִּי לֹא הִמְטִיר ה’ אֱלֹהִים עַל הָאָרֶץ, שֶׁהֲרֵי זֶה בָּזֶה סָמוּךְ. וְעוֹלָם זֶה הַתַּחְתּוֹן, כְּשֶׁנִּתְקְנוּ וְחָזְרוּ לִהְיוֹת פָּנִים בְּפָנִים וְנִתְקְנוּ, נִמְצָא סֶמֶךְ לְמַעְלָה, שֶׁהֲרֵי מִקֹּדֶם לָכֵן לֹא הָיָה הַמַּעֲשֶׂה בְּתִקּוּן [נ»א עוֹלָם בְּתִקּוּנוֹ], מִשּׁוּם שֶׁלֹּא הִמְטִיר ה’ אֱלֹהִים עַל הָאָרֶץ, וְזֶה בָּזֶה תְּלוּיִים.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del DZ #4977

#421
Y cuando Javá se completó, es decir, cuando fue separada de él y llevada ante él cara a cara, entonces Adam se completó, y antes de eso Adam no lo estaba. Esto significa que Javá es considerada inferior a Adán. Por lo tanto, ella es la causa del surgimiento de las mentes (Mojín) de Adam, como se explicó anteriormente con respecto a cada superior e inferior.

Y este es el secreto de por qué la letra ‘Samej’ no se había escrito hasta ahora en esta porción. Porque Samej apunta a lo femenino, y hasta ahora ella seguía incluida en Adam en el secreto de los dos rostros. Y lo que dice «en la porción» y no dice «en la Torá» es porque en la porción anterior está la letra Samej, como está escrito «el que rodea la tierra de…» y solo en esta porción de la Creación de Adam no se encuentra la Samej hasta «y cerró la carne en su lugar».

Y aunque los amigos dijeron que Adam el primer hombre tuvo una mujer antes de Javá, que fue llamada la primera Lil, y si es así, tuvo una Samej antes de que Javá fuera creada, él responde: Pero Samej significa soporte (‘ezer’), y ese es el soporte de Zeir Anpin y la Nukva arriba, después de que regresaron cara a cara.

Entonces, cuando están frente a frente, el hombre y la mujer se apoyan mutuamente. Es decir, se fortalecen el uno al otro, pues así como la mujer se fortalece con la Luz de Jasadim, así Zeir Anpin se fortalece con la Luz de Jojmá.
Ciertamente, “se apoyan para siempre…” — “apoyo” significa que el hombre y la mujer se apoyan juntos, es decir, están frente a frente. Y con esto responde por qué Lil no es llamada Samej, pues ella no causó el aspecto de apoyo mencionado anteriormente, que significa el Mojín de frente.

#422
“Porque Hashem Elokim no había hecho llover sobre la tierra”, — es decir, Zeir Anpin y Nukva aún no estaban cara a cara, porque éste depende de aquel. Porque Zeir Anpin y Nukva, cara a cara, sostienen a Adam y Javá para que estén cara a cara, y de igual manera, Adam y Javá, cara a cara, sostienen a Zeir Anpin y Nukva para que estén cara a cara.

Este mundo inferior, es decir, Adam y Javá, los hijos de este mundo, cuando fue fundado, y Adam y Javá volvieron a estar cara a cara y fueron fijados, entonces se encuentra el apoyo de Arriba, es decir, Zeir Anpin y Nukva también vuelven a estar cara a cara.

Y antes de eso, es decir, antes de que Zeir Anpin y Nukva regresaran cara a cara, la acción de abajo no estaba en su corrección – es decir, la acción y la construcción de Adam y Javá cara a cara no podían surgir – porque “Hashem Elokim no había hecho llover sobre la tierra» (Bereshit/Génesis 2:5), lo que significa que Zeir Anpin y Nukva aún no estaban cara a cara cara, como se indicó anteriormente.

Así, uno depende del otro: Zeir Anpin y Nukva dependen del cara a cara de Adam y Javá, y viceversa, Adam y Javá dependen de Zeir Anpin y Nukva. Y ya se ha explicado que el cara a cara de Zeir Anpin y Nukva depende únicamente de la elevación de Main Nukvin del hombre, y el cara a cara del hombre depende de las mentes de la cara a cara de Zeir Anpin y Nukva.

Y las mentes de la cara a cara de Zeir Anpin y Nukva necesariamente preceden al cara a cara de Adam y Javá. Pero como Main Nukvin del hombre es la causa del surgimiento de las mentes (Mojín) del cara a cara de Zeir Anpin y Nukva, por lo tanto se consideran anteriores. Anterior y posterior en la espiritualidad, donde no hay tiempo, significan causa y efecto.

Notas:
Los versículos # 421 y # 422 revelan la interdependencia entre la unión superior de Zeir Anpin y Nukva y la unión inferior de Adam y Javá. Solo cuando Javá se separa por completo y se reúne con Adam cara a cara, Adam se completa. La letra Samej, que aparece por primera vez en ese momento, significa verdadero apoyo (‘ezer’): el fortalecimiento mutuo que se produce cuando el hombre y la mujer se encuentran frente a frente e intercambian Jasadim y Jojmá. La primera mujer, Lil, no creó este apoyo.

Asimismo, el versículo “Porque Hashem Elokim ho había hecho llover” indica que mientras Zeir Anpin y Nukva no estuvieran frente a frente, el mundo inferior no podría construirse adecuadamente. Cada nivel depende del otro: la elevación de Main Nukvin por los seres humanos atrae las mentes superiores (Mojín), mientras que estas mentes superiores posibilitan la corrección completa cara a cara en el mundo inferior.

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