ZOHAR DIARIO # 5246 – BERESHIT – DOS FUENTES DE ALMAS




Daily Zohar 5246

Holy Zohar text. Daily Zohar -5246

Traducción al Español: Daniel Schulman

455. Después de esto, dieron a luz al primer hijo. Él era hijo de la impureza de la SERPIENTE, porque dos se unieron a Javá, ADAM Y LA SERPIENTE, y ella concibió de ambos y dio a luz a dos: KAÍN Y HEVEL. Cada uno se parecía a su propio padre, y sus espíritus estaban separados, uno hacia el lado de la IMPUREZA y el otro hacia el lado de la SANTIDAD. Cada uno tenía la apariencia de su propio aspecto, EL ASPECTO DEL QUE HABÍA PROVENIDO.

456. Del lado de Kaín vinieron todas las especies malignas, espíritus, demonios y hechiceros. Del lado de Hevel vino algo más misericordioso, pero aún no perfecto. ES COMO vino bueno mezclado con vino malo. Entonces EL MUNDO no fue completamente establecido por Hevel. Esto quedó en manos de Shet, el antepasado de todas las generaciones justas del mundo, sobre quien se fundó el mundo. Pero de Kaín salieron todos los pueblos despiadados, todos los pecadores y malvados del mundo.

 

Traducción al Hebreo:

455. אַחַר כָּךְ הוֹלִידוּ בֵּן רִאשׁוֹן. בֵּן שֶׁל הַזֻּהֲמָה הָיָה. שְׁנַיִם בָּאוּ עַל חַוָּה וְהִתְעַבְּרָה מֵהֶם וְהוֹלִידָה שְׁנַיִם, זֶה יָצָא לְמִינוֹ וְזֶה יָצָא לְמִינוֹ, וְרוּחַ שֶׁלָּהֶם נִפְרְדוּ זֶה לְצַד זֶה וְזֶה לְצַד זֶה. זֶה דּוֹמֶה לַצַּד שֶׁלּוֹ. וְזֶה דּוֹמֶה לַצַּד שֶׁלּוֹ.
456. מִצַּד שֶׁל קַיִן כָּל הַמְּדוֹרִים שֶׁל צַד שֶׁל הַמִּינִים הָרָעִים וְרוּחוֹת וְשֵׁדִים וּכְשָׁפִים בָּאִים, וּמִצַּד שֶׁל הֶבֶל שֶׁל רַחֲמִים יוֹתֵר וְלֹא בִשְׁלֵמוּת. יַיִן טוֹב בְּיַיִן רַע. וְלֹא נִתְקַן עִמּוֹ עַד שֶׁבָּא שֵׁת וְהִתְיַחֲסוּ מִמֶּנּוּ כָּל אוֹתָם דּוֹרוֹת שֶׁל צַדִּיקֵי עוֹלָם, וּבוֹ נִשְׁתַּל הָעוֹלָם. וּמִקַּיִן בָּאוּ כָּל אוֹתָם חֲצוּפִים וּרְשָׁעִים וְרִשְׁעֵי הָעוֹלָם.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#455
Después de esto, dieron a luz a su primer hijo, que era hijo de la inmundicia de la serpiente (impureza). Dos se unieron a Javá, es decir, Adam y la serpiente, y ella concibió de ellos y dio a luz a dos, es decir, Kaín y Hevel.
El primero salió según la naturaleza de quien lo engendró, y el segundo salió según la naturaleza de quien lo engendró.

Y sus espíritus fueron separados: uno hacia la Santidad y el otro hacia la impureza. Este se asemeja a su aspecto, y el otro se asemeja a su aspecto; ese es el lado del cual salieron.

El significado es que, al escuchar el consejo de la serpiente, ella introdujo su inmundicia en ella. La inmundicia de la serpiente se mezcló con el cuerpo de Javá y después Adam se unió a ella. Se considera que concibió de ambos, de la inmundicia de la serpiente y de la Santidad de Adam. Primero nació Kaín, quien estaba mezclado con la inmundicia de la serpiente. Después, cuando la inmundicia ya había salido de Javá con el nacimiento de Kaín, nació Hevel, en la santidad de Adam.

Notas:
Javá concibió de la mezcla de la inmundicia de la serpiente y la santidad de Adam. Kaín nació primero de esa mezcla de impureza, y Hevel después, de la santidad restante de Adam. Sus espíritus se dividieron: uno hacia la impureza y el otro hacia la Santidad.

#456
De Kaín proceden todas las moradas de las fuerzas del mal, los espíritus malignos, los demonios y los hechiceros. De Hevel surgió más Misericordia en el mundo, pero no en su totalidad, como vino bueno mezclado con vino malo, y el mundo no fue corregido por medio de él.

Hasta que nació Shet, y después de él se trazaron todas las generaciones de los Justos del mundo, y por medio de él se estableció el mundo. Y de Kaín proceden todos los arrogantes, los pecadores y los malvados del mundo.

Notas:
El linaje de Kaín es la fuente de fuerzas dañinas e impuras en el mundo. Hevel trajo algo de Misericordia, pero fue imperfecta e incompleta. Solo con Shet se estableció el linaje de los Justos y se le dio al mundo un fundamento sólido.

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