Daily Zohar 5271
Traduccióal Español: Daniel Schulman
21. En la quinta Cámara residen todos aquellos cuyo arrepentimiento es completo: quienes han repudiado sus malas acciones y han sido consolados por ellas. ESTO SIGNIFICA QUE SE HAN ARREPENTIDO POR AMOR. ENTONCES, SU MALDAD SE TRANSFORMA EN VIRTUD Y SON CONSOLADOS POR TODOS SUS PECADOS, PUES HAN ACUMULADO MÉRITO AL ARREPENTIRSE DE ELLOS. Sus almas parten purificadas. En esta cámara también residen aquellos que han santificado el nombre de su Señor y han asumido el sacrificio personal EN SU HONOR, BENDITO SEA ÉL. Y a la entrada de la Cámara se encuentra Menashé, rey de Iehudá, quien se arrepintió plenamente de sus pecados y cuyo arrepentimiento aceptó el Santo, bendito sea Él. El Santo, bendito sea Él, creó un recinto para él BAJO EL TRONO DE GLORIA, para acogerlo. ES DECIR, LO OCULTÓ —COMO BAJO TIERRA— DE LA VISTA DE LOS ACUSADORES, PARA QUE NO EXIGIERAN QUE FUERA JUZGADO.
22. Y en esta Cámara residen todos aquellos cuyo arrepentimiento es inmenso, quienes ADQUIRIERON TANTO PODER GRACIAS A SU ARREPENTIMIENTO POR LAS FALTAS COMETIDAS EN VIDA que sus almas partieron impulsadas por el rechazo hacia sus propias acciones malvadas. Se deleitan en el Edén celestial día tras día. Tres veces al día, la luz penetra en esta Cámara donde las almas experimentan dicha, cada una en la medida que merece. ESTOS TRES MOMENTOS CORRESPONDEN A LAS TRES COLUMNAS HACIA LAS CUALES SON ATRAÍDAS LAS LUCES DE LAS TRES SEFIROT SUPERIORES. Y cada una resulta abrasada por la luz del dosel de su vecino, ya sea en las CÁMARAS superiores o en las inferiores. ESTO SIGNIFICA QUE LOS NIVELES DE LOS JUSTOS NO SON IGUALES, NI EN LAS CÁMARAS SUPERIORES NI EN LAS INFERIORES. CADA UNO POSEE SU PROPIO DOSEL, QUE NINGÚN OTRO PUEDE TOCAR SIN QUEDAR ABRASADO.
Traducción al Hebreo:
22. וְלִפְנִים מֵהֵיכָל זֶה עוֹמְדִים כָּל אוֹתָם בַּעֲלֵי תְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁנִּשְׁמָתָם יָצְאָה בְּשָׁעָה שֶׁהִתְמַרְמְרוּ עַל מַעֲשֵׂיהֶם. וְאֵלּוּ מִתְעַדְּנִים בְּעִדּוּן עֶלְיוֹן בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְשָׁלֹשׁ פְּעָמִים בְּיוֹם אוֹר נִכְנָס בְּאוֹתוֹ הֵיכָל שֶׁמִּתְעַדְּנִים בּוֹ כָּל אֶחָד וְאֶחָד כָּרָאוּי לוֹ, וְכָל אֶחָד נִכְוֶה מֵאוֹר שֶׁל הַחֻפָּה שֶׁל חֲבֵרוֹ, בֵּין לְמַטָּה בֵּין לְמַעְלָה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#21
En la quinta Cámara se encuentran todos aquellos maestros del arrepentimiento completo que se apartaron de sus pecados y fueron consolados por ellos. Es decir, se arrepintieron por amor, de modo que los pecados intencionales se convirtieron para ellos en méritos.
Entonces fueron consolados por los pecados que hubieron cometido, pues se les añadieron méritos a causa de ellos, y su alma salió en pureza. Asimismo, todos aquellos que santificaron el Nombre de su Señor y se entregaron a Él (‘Mesirat Nefesh’) para Su honor, bendito sea Él, también se encuentran en esta Cámara.
Y a la entrada de la Cámara está Menashé, rey de Iehudá, quien se arrepintió completamente de sus pecados, y el Santo, bendito sea Él, aceptó su arrepentimiento y le abrió un túnel bajo el Trono de Gloria para recibirlo. Es decir, lo ocultó como en un túnel de los ojos de los acusadores, para que no lo acusaran. Y aquí está el aspecto de Netzaj, Hod, Iesod de esta Cámara.
Notas:
La quinta Cámara alberga a quienes regresaron con arrepentimiento completo por amor, de modo que los pecados intencionados se convirtieron en méritos, y a quienes dieron su vida por la santificación del Nombre. Menashé se encuentra en la entrada, recibido bajo el Trono de Gloria y oculto de los acusadores. Este es el aspecto de Netzaj, Hod y Iesod de la Cámara.
#22
Y en la interioridad de Netzach, Hod, Iesod en este Cámara se encuentran todos aquellos maestros del arrepentimiento poderoso, que se fortalecieron en su arrepentimiento hasta que su alma salió de la amargura por sus malas acciones. Y estos se deleitan en el Edén superior cada día. Y aquí está el aspecto de Jesed, Guevurá, Tiferet en este Cámara.
Y tres veces al día la luz entra en este Cámara, en el que las almas se deleitan, cada una como le corresponde. Y estos tres momentos son el secreto de las tres líneas sobre las que se dibujan las luces de los tres Superiores de este Cámara.
Y cada uno es quemado por la luz del dosel de su compañero, tanto abajo como arriba. Es decir, tanto en los salones inferiores como en los superiores, la posición de los Justos no es igual. Y cada uno tiene su propio dosel, y uno no puede tocar el dosel de su compañero que está más arriba que él, porque es quemado por él como quien toca el fuego.
Notas:
Aquellos cuyo arrepentimiento fue tan profundo que el alma quedó amargada por sus actos, se deleitan cada día en el Edén superior. La luz entra tres veces al día, a través de las tres líneas de los tres niveles Superiores. Cada Justo tiene su propio dosel, y uno se quema si toca el dosel superior de otro.
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