Zohar Diario # 1870 – Pinjás – Ciclos de vida

Daily Zohar 1870

Holy Zohar text. Daily Zohar -1870

Traducción al Español: Daniel Schulman

Previamente publicado como ZD # 1158
246. Y el secreto de la cuestión se encuentra en el versículo: “Me parece que hay como llaga de lepra en mi casa” (Vaikrá/Levítico14:35), es decir, la sangre impura de la menstruación. Tanto en el caso DE LA LEPRA, “el sacerdote lo encerrará (al llagado) por siete día “(Vaikrá/Levítico 13:21), como en el otro: “por espacio de siete días estará en su impureza (menstrual)” (Vaikrá/Levítico 15:19). Dichosos los órganos que son santificados en el momento de la relación, porque son llamados ‘la madera del holocausto’, porque son envueltos por los fuegos sagrados del Nombre Iud Hei Vav Hei, QUE ES ZEIR ANPIN, que se aferra a su fuego. Y por esta razón ESTÁ ESCRITO: “Por lo tanto, en las regiones orientales glorificad a Hashem” (Ieshaiahu/Isaías 24:15). Por lo tanto, los misterios del Misericordioso son: “Un cordero (lit. ‘secreto’ ofrecerás por la mañana y el otro cordero ofrecerás a la caída de la tarde”.

247. Y el final del texto bíblico continúa: “Con la décima parte de un efá de flor de harina” (Bamidbar/Números 28:5). Esto es, feliz de aquel que trae desde su cerebro una gota de harina refinada limpia sin impureza ni desperdicio, EN EL MOMENTO DEL APAREAMIENTO, y esto está insinuado en la letra Iud de ‘AD’NI’. Y ESTA ES LA RAZÓN POR LA CUAL DICE ‘CON LA DÉCIMA PARTE’ y es inherente a las diez Sefirot. Y ésta es para ser “mezclada con la cuarta parte de un hin de aceite batido” (id…). Es decir, es una mezcla de las CUATRO, ES DECIR, Escritura, Mishná, Talmud y Cabalá, SOBRE LAS CUALES LOS JUSTOS SE BATEN Y ELEVAN ASÍ LAS AGUAS FEMENINAS DE SU APAREAMIENTO.

248. Cuando Ezequiel vio a la Shejiná entre las Klipot, ES DECIR, ENTRE LAS PRENDAS DE VESTIR, vio diez Sefirot con ella, sin ninguna separación en absoluto, y éstas son el cerebro que está entre todas ellas. Las vio dentro del río K’var (Caf Bet Resh) ES DECIR, LA CARROZA TERRENAL (RESH CAF BET; A SABER, LAS LETRAS DE K’VAR REORDENADAS) DE METATRON. Es decir, “Las Carrozas de Elohim son dos veces diez mil (Heb. Shinan)” (Tehilim/Salmos 68:18). “Dos veces diez mil ” es veinte mil. De esto se debe deducir dos que están perdidas,YA QUE SHIN’AN SE DELETREA IGUAL QUE SHE’EINAN (PERDIDO). “(SHIN ‘AN) MILES” SON LOS PERDIDOS DOS MIL. Quedan dieciocho mil, que es como el número de mundos, dieciocho (Jet Iud). ESTE ES IESOD, LLAMADO ‘JAI’ (LIT. ‘VIDA’, JET IUD), que incluye las diez Sefirot, ataviadas en las Tet Tet (nueve + nueve = dieciocho) de Metatron (Mem Tet Tet Resh Vav Nun). Y estas Tet de Tet están tomadas de la palabra totafot (Lit.. ‘frontales’), acerca de lo cual está dicho: “Y estarán por frontales entre tus ojos” (Devarim/Deuteronomio 6:8). ¿Quiénes son los ojos? Son los superiores, acerca de los cuales se dice: “Se abrieron los cielos, y vi las visiones de Elokim” (Iejezkel/Ezequiel 1:1). Estas son las diez visiones de Metatron, a quién Ezequiel vio como una vela dentro de una linterna, nueve DE LAS VISIONES eran claras, y una era borrosa.

 

Traducción al Hebreo:

246. וְסוֹד הַדָּבָר – (ויקרא יד) כְּנֶגַע נִרְאָה לִי בַּבָּיִת, הַיְנוּ דָּם טָמֵא שֶׁל נִדָּה. וּמַה שָּׁם (שם יג) וְהִסְגִּירוֹ הַכֹּהֵן שִׁבְעַת יָמִים – אַף כָּךְ (שם טו) שִׁבְעַת יָמִים תִּהְיֶה בְנִדָּתָהּ. אַשְׁרֵי אוֹתָם אֵיבָרִים שֶׁמִּתְקַדְּשִׁים בִּשְׁעַת תַּשְׁמִישׁ, שֶׁהֵם עֲצֵי הָעוֹלָה שֶׁאוֹחֲזִים בָּהֶם אִשִּׁים קְדוֹשׁוֹת, שֵׁם יְהֹוָ”ה שֶׁאָחוּז בָּאִשִּׁים שֶׁלָּהֶם, וְלָכֵן (ישעיה כד) בָּאוּרִים כַּבְּדוּ ה’. עַל זֶה נִסְתְּרוֹת ה’, הַיְנוּ אֶת הַכֶּבֶשׂ הָאֶחָד תַּעֲשֶׂה בַבֹּקֶר וְאֵת הַכֶּבֶשׂ הַשֵּׁנִי תַּעֲשֶׂה בֵּין הָעַרְבָּיִם.247. שְׁלֵמוּת הַכָּתוּב – וַעֲשִׂירִית הָאֵיפָה סֹלֶת. אַשְׁרֵי מִי שֶׁמַּשְׁפִּיעַ מִמֹּחוֹ טִפָּה סֹלֶת נְקִיָּה בְּלִי פְסֹלֶת. וְהִיא רְמוּזָה בָּאוֹת י’ שֶׁל אֲדֹנָ”י, כְּלוּלָה בְּעֶשֶׂר סְפִירוֹת, שֶׁהִיא בְּלוּלָה בְּשֶׁמֶן כָּתִית רְבִיעִית הַהִין. וְהִיא בְּלוּלָה בַּמִּקְרָא, בַּמִּשְׁנָה, בַּתַּלְמוּד, בַּקַּבָּלָה.

248. כְּשֶׁרָאָה יְחֶזְקֵאל אֶת הַשְּׁכִינָה מִתּוֹךְ הַקְּלִפּוֹת, רָאָה עִמָּהּ עֶשֶׂר סְפִירוֹת בְּלִי פֵרוּד כְּלָל, וְאֵלֶּה הֵם מֹחַ, מִבִּפְנִים, אֶת כֻּלָּם רָאָה מִתּוֹךְ נְהַר כְּבָר שֶׁלְּמַטָּה, הִיא (תהלים סח) רֶכֶב אֱלֹהַיִם רִבֹּתַיִם. כָּל רִבּוֹא עֲשָׂרָה אֲלָפִים, רִבּוֹתַיִם עֶשְׂרִים אֶלֶף. תּוֹצִיא שְׁנַיִם שֶׁאֵינָם, נִשְׁאֲרוּ שְׁמוֹנָה עָשָׂר, בְּחֶשְׁבּוֹן שְׁמוֹנָה עָשָׂר עוֹלָמוֹת, שֶׁכּוֹלְלִים עֶשֶׂר סְפִירוֹת שֶׁהִתְלַבֵּשׁ טֵ”ט מִמְּטַטְרוֹן. טֵ”ט מִטֹּטָפֹת, וְנֶאֱמַר בּוֹ (דברים ו) וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶיךָ. מִי הָעֵינַיִם? אֵלּוּ לְמַעְלָה, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶן (יחזקאל א) נִפְתְּחוּ הַשָּׁמַיִם וָאֶרְאֶה מַרְאוֹת אֱלֹהִים. אֵילוּ מַרְאוֹת? אֵלּוּ עֲשָׂרָה מַרְאוֹת שֶׁל מְטַטְרוֹן שֶׁנִּרְאָה כְּמוֹ נֵר בַּעֲשָׁשִׁית, תִּשְׁעָה בְגָלוּי וְאֶחָד בְּנִסְתָּר.

 

Comentario de Zion Nefesh:

La Torá nos enseña que los hombres y las mujeres pueden tener una unión pura.

Vaikrá/Levítico 15:19
“Cuando la mujer tuviere flujo, siendo de sangre el flujo de su carne, por espacio de siete días estará en su impureza y todo aquel que la tocare quedará inmundo hasta la tarde”

Vaikrá/Levítico 15:28
“Cuando ella sanare de su flujo, contará para sí siete días, después de los cuales quedará pura”

El Zohar nos revela que hay Santidad en el momento que la pareja se une cuando son puros en el nivel físico y espiritual.

El ciclo menstrual de la mujer comienza con el aspecto de la muerte cuando muere el óvulo en el ovario. Esto representa el juicio que le llegó a las mujeres después del primer pecado. El sangrado es el proceso por el cual el alma expulsa a la muerte del cuerpo para dar lugar para un renacimiento.

Durante ese período, la mayoría de las mujeres pasa por un estado emocional difícil que es causado por el proceso de la muerte en su cuerpo. El hombre no debe tocar a su mujer o a cualquier mujer que se encuentre en tal estado, porque esto transfiere el aspecto del juicio.

El proceso de juicio demora aproximadamente una semana hasta que la mujer está limpia, lo que significa que la descarga se detuvo y que comenzó nuevamente el proceso de creación de un nuevo óvulo en el ovario. Se deben contar 7 días de limpieza antes de que el marido pueda venir a su esposa.

La primera razón es que los siete días crean una ‘escalera’ a través de la cual se conectan las siete Sefirot con la octava, que es Biná. Ese día la mujer está preparada con un óvulo nuevo y fuerte y el hombre con la Luz, pueden unirse para crear la vida. Transcurridos siete días también se garantiza que la mujer tendrá un Shabat para limpiarse espiritualmente y elevar su vasija a Biná.

Sumergirse en una Mikve antes de la unión purifica su cuerpo y su alma para hacer una conexión Santa.

Este proceso es uno de los preceptos y seguirlo revela una gran Luz en la vida de la pareja. No importa el nivel de espiritualidad que tengan, cuidar estas restricciones lo beneficia a uno y a su familia con una gran cantidad de Luz.

También recomiendo el estudio de ZD 1156

“Yo envío un ángel delante de ustedes”

Daily Zohar # 1156 – Pinchas – “I am sending an angel before you”

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