Zohar Diario # 3004 – Shmini – Salir del mal y hacer el bien

Daily Zohar 3004

Holy Zohar text. Daily Zohar -3004

Traducción Española de Daniel Schulman

98. “Y habló Hashem habló a Moshé y a Aharón y les dijo: ‘Hablad a los hijos de Israel, diciendo: ‘Estos son los animales que podréis comer'” (Vaikrá/Levítico 11:1-2). ÉL PREGUNTA: ¿Por qué el cambio, de modo que Aharón ES MENCIONADO aquí JUNTO CON MOSHÉ?. ÉL RESPONDE: Es porque su función es separar lo impuro de lo limpio, como está escrito: “Para que hagáis distinción entre lo inmundo y lo puro” (Id. 11:47).99. Rabí Aba abrió la discusión diciendo: “¿Quién es el hombre que desea la vida (verdadera), que anhela larga vida…(Aquel que) guarda su lengua del mal y sus labios de hablar (con) engaño” (Tehilim/Salmos 34: 13-14). También está escrito: “El que guarda su boca y su lengua guarda su alma de angustias” (Mishlé/Proverbios 21:23). “Quien es el hombre que desea la vida?”. ¿Qué vida? Se refiere a la vida que se denomina ‘el Mundo que Viene’, QUE ES BINÁ, donde la vida descansa. Por lo tanto, hemos aprendido que el Árbol de la Vida es un árbol, EL CUAL ES ZEIR ANPIN, que surge de esta vida, QUE ES LA LUZ DE BINÁ; LO CUAL SIGNIFICA QUE este árbol fue plantado en esa vida del cual está escrito: “Quién es el hombre que desea la vida”.

100. “Que anhela larga vida para ver el bien”. ÉL PREGUNTA: ¿Qué significa “días” aquí? ÉL RESPONDE que significa el Nombre del Rey Santo, ES DECIR MALJUT LLAMADA ‘NOMBRE’ cuando Ella está apegada a los días Supernos QUE SON JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD Y IESOD DE ZEIR ANPIN Y LOS RECIBE. DE ELLOS SE DICE, “QUE ANHELA LARGA VIDA”, porque ellos son llamados “los días del cielo sobre la tierra”. Seguramente, ‘los días de los cielos’, LOS CUALES SON JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD Y IESOD DE ZEIR ANPIN, LLAMADOS ‘CIELOS’’, y ‘sobre la tierra’, YA QUE SON RECIBIDOS POR MALJUT QUE ES LLAMADA ‘TIERRA’. Quien desea tener una porción en la vida superior Arriba, QUE ES LA LUZ DE BINÁ QUE EJERCE INFLUENCIA CON EL ÁRBOL DE LA VIDA, ZEIR ANPIN, y quien desea tener una porción en los días Supernos – QUE SON JESES, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD Y IESOD DE ZEIR ANPIN, QUE EJERCEN INFLUENCIA CON MALJUT – deben adherirse a ellos y amarlos. Él “debe guardar su boca y su lengua” de todas las COSAS, de cualquier tipo de comida o bebida que contamine el alma, y lleva a un hombre lejos de la vida de BINÁ-DE-ZEIR ANPIN QUE ES LLAMADA ‘LENGUA’, y de esos días DE ZEIR ANPIN DE MALJUT, QUE ES LLAMADA ‘BOCA’. También debe cuidar su lengua de las palabras del mal, para no ser contaminado por ellas, y él debe alejarse de ellas, para no tener parte en ellas.

Traducción al hebreo:

98. וַיְדַבֵּר ה’ אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן לֵאמֹר אֲלֵיהֶם זֹאת הַחַיָּה אֲשֶׁר תֹּאכְלוּ וְגוֹ’. מַה שּׁוֹנֶה כָּאן אַהֲרֹן? אֶלָּא מִשּׁוּם שֶׁהוּא עוֹמֵד תָּמִיד לְהַפְרִיד בֵּין הַטָּמֵא וּבֵין הַטָּהוֹר, שֶׁכָּתוּב לְהַבְדִּיל בֵּין הַטָּמֵא וּבֵין הַטָּהוֹר.
99. רַבִּי אַבָּא פָּתַח וְאָמַר, (תהלים לד) מִי הָאִישׁ הֶחָפֵץ חַיִּים וְגוֹ’, נְצֹר לְשׁוֹנְךָ מֵרָע וְגוֹ’, סוּר מֵרָע וְגוֹ’. וְכָתוּב, (משלי כא) שֹׁמֵר פִּיו וּלְשׁוֹנוֹ וְגוֹ’. מִי הָאִישׁ הֶחָפֵץ חַיִּים, אֵיזֶה חַיִּים? אֶלָּא אֵלּוּ חַיִּים שֶׁנִּקְרָאִים הָעוֹלָם הַבָּא, וְהַחַיִּים שׁוֹרִים שָׁם. וְעַל כֵּן שָׁנִינוּ, עֵץ חַיִּים הוּא עֵץ מֵאוֹתָם הַחַיִּים, הָעֵץ שֶׁנָּטַע בְּאוֹתָם חַיִּים, וְעַל כֵּן כָּתוּב מִי הָאִישׁ הֶחָפֵץ חַיִּים.
100. אוֹהֵב יָמִים לִרְאוֹת טוֹב, מִי הַיָּמִים? אֶלָּא זֶהוּ שְׁמוֹ שֶׁל הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ, שֶׁאוֹחֵז בְּאוֹתָם יָמִים עֶלְיוֹנִים, שֶׁנִּקְרְאוּ יְמֵי הַשָּׁמַיִם עַל הָאָרֶץ. יְמֵי הַשָּׁמַיִם וַדַּאי, עַל הָאָרֶץ וַדַּאי. מִי שֶׁרוֹצֶה חַיִּים שֶׁלְּמַעְלָה, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֵלֶק בָּהֶם. וּמִי שֶׁרוֹצֶה יָמִים עֶלְיוֹנִים לְהִדָּבֵק בָּהֶם וְלֶאֱהֹב אוֹתָם – יִשְׁמֹר פִּיו מֵהַכֹּל, יִשְׁמֹר פִּיו וּלְשׁוֹנוֹ, וְיִשְׁמֹר פִּיו מִמַּאֲכָל וּמִשְׁתֶּה שֶׁמְּטַמְּאִים אֶת הַנֶּפֶשׁ וּמַרְחִיקִים אֶת הָאָדָם מֵאוֹתָם חַיִּים וּמֵאוֹתָם יָמִים, וְיִשְׁמֹר (פִּיו וּלְשׁוֹנוֹ) לְשׁוֹנוֹ מִדְּבָרִים רָעִים שֶׁלֹּא יִטָּמֵא בָהֶם, וְיִתְרַחֵק מֵהֶם, וְלֹא יִהְיֶה לוֹ חֵלֶק בָּהֶם.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 98
Vaikrá/Levítico 11:1-2
“Y habló Hashem habló a Moshé y a Aharón y les dijo: ‘Hablad a los hijos de Israel, diciendo: ‘Estos son los animales que podréis comer, de entre todas las bestias que hay sobre la tierra'”

Por lo general, Hashem habla solo con Moshé, pero aquí Hashem habla con Moshé y Aharón. Aquí es diferente porque Hashem da instrucciones relacionadas principalmente con Aharón sobre qué criaturas son puras para comer y cuáles son impuras y prohibidas.

Aharón es Jesed con la Luz de Jojmá, que es el secreto de ‘Jaiá’, ‘animal’. La diferencia entre animales puros e impuros es que el animal puro está solo del lado de Jesed. El animal impuro se aferra a la Columna Izquierda, que es Jojmá sin Jasadim, que es oscuridad y atrae juicios.

El animal puro recibe Jojmá cuando está incluida en la Derecha, lo cual trae santidad y bendiciones.

# 99
Tehilim/Salmos 34:13-15
“¿Quién es el hombre que desea la vida (verdadera), que anhela larga vida…(Aquel que) guarda su lengua del mal y sus labios de hablar (con) engaño”

“¡Apártate del mal y obra el bien, busca la paz y persíguela!”

El hombre que desea la vida” se relaciona con nuestro deseo por el Mundo que Viene, que es llamado ‘vida’, que es Biná. Biná proporciona fuerza vital al mundo. El Mundo que Viene solo tendrá la Luz de Biná, Vida sin muerte.

# 100
“Que anhela larga vida para ver el bien”. ‘Días’ implica las seis sefirot de Zeir Anpin, Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj, Hod y Iesod. Maljut, que es la séptima, ‘ama’ los días Supernos, lo cual significa aferrarse y recibir de ellos.
Aquellos que desean recibir vida de Biná deben amar y guardar estos días, evitar que su lengua hable mal y que sus labios no profieran engaño.

Nuestra boca es el aspecto de Maljut y se usa para ‘entrada’ y ‘salida’. La ‘salida’, que es nuestra voz, debe ser pura, así como la ‘entrada’, que es el alimento que comemos. Debemos evitar las comidas y bebidas que son impuras y contaminan el cuerpo con la negatividad y el aspecto del Lado Izquierdo que genera juicios.

Lección:
La conexión con la Derecha nos permite alcanzar los niveles superiores de la Vida, Biná. Es fácil de hacer con el estudio de la Torá y el Zohar. También es mucho más fácil perder la conexión cuando nos conectamos a la Izquierda con todo tipo de habla o comida impura.

El habla impura es muy difícil de corregir porque crea muchos ángeles negativos que nos traen juicios. Los alimentos impuros se pueden corregir con una serie de ayunos y estudios continuos.

La comida no kosher da fuerza al Lado Negativo y aumenta los deseos egoístas de la persona. También distrae y baja el deseo de estudiar y compartir.

“Apártate del mal y obra el bien” es la regla fundamental por la cual vivir. Nos llevará al crecimiento espiritual y a la guía Divina para estar en el camino recto.

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