Zohar Diario # 1622 – Vaielej – Esperando al sol

Daily Zohar 1622

Holy Zohar text. Daily Zohar -1622

Traducción al Español:  Daniel Schulman

5. Está escrito, «Si Tu Presencia no nos acompaña, no nos hagas marchar de acá, pues entonces cómo ha de saberse…». (Shemot/Éxodo 33:15-16). Hemos estudiado que cuando el Santo, bendito sea Él, le dijo a Moshé: «Mi Presencia irá contigo’, Moshé dijo, ¿y por qué es que la guía del sol estará retirada, QUE ES LA GUÍA DE ZEIR ANPÍN, y es la luna quien guiará. Yo no quiero el cuerpo de la luna, LA GUÍA DE MALJUT, LLAMADA ‘PRESENCIA’. Y LE DIJO A ZEIR ANPIN, «Si Tu Presencia no nos acompaña, NO NOS HAGAS MARCHAR DE ACÁ». No quiero ni el cuerpo del sol, QUE ES ZEIR ANPIN, ni la luna, QUE ES MALJUT. Entonces el cuerpo del sol brilló, y Moshé se convirtió en el cuerpo del sol ante Israel. Cuando Moshé se contrajo, el sol se contrajo y la luna brilló, que es el ministerio de Ihoshúa a la luz de la luna. ¡Ay qué pena!.

6. «Les dijo: en este día tengo ciento veinte años…» (Dvarim/Deuteronomio 31:2). Es como dijo Rabí Eleazar, que el sol brilló sobre Israel durante cuarenta años y se contrajo al final de los cuarenta años y luego brilló la luna. ÉL POR LO TANTO, DIJO, «YA NO PODRÉ MÁS SALIR NI VOLVER» (ID.), PORQUE HABÍA LLEGADO LA HORA DE QUE RIGIERA LA LUNA, QUE ES EL ASPECTO DE IEHOSHÚA. Rabí Shimón dijo, seguramente es así, como está escrito, «pero hay quien perece por falta de labranza bien realizada (juicio)» (Mishlé/Proverbios 13:23), que los amigos ya han explicado, y vamos a exponer en este versículo. Pero en relación con lo que los amigos han dicho, todo es necesario en el mundo para bien del hombre, que se ha marchado antes de tiempo, ES DECIR QUE PERECIÓ POR FALTA DE JUICIO, COMO SERÁ EXPLICADO.

 

Traducción al Hebreo:

5. כָּתוּב (שמות לג) אִם אֵין פָּנֶיךָ הֹלְכִים אַל תַּעֲלֵנוּ מִזֶּה וּבַמֶּה יִוָּדַע אֵפוֹא וְגוֹ’. כָּךְ לָמַדְנוּ, כֵּיוָן שֶׁאָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמֹשׁה (שם לב) הִנֵּה מַלְאָכִי יֵלֵךְ לְפָנֶיךָ, אָמַר מֹשֶׁה, וּמַה הַנְהָגַת הַשֶּׁמֶשׁ שֶׁתִּתְכַּנֵּס וְתַנְהִיג הַלְּבָנָה – גּוּף הַלְּבָנָה אֵינִי רוֹצֶה. אִם אֵין פָּנֶיךָ הֹלְכִים, אֲנִי רוֹצֶה אֶת גּוּף הַשֶּׁמֶשׁ, וְלֹא אֶת שֶׁל הַלְּבָנָה. וְאָז גּוּף הַשֶּׁמֶשׁ הוּאַר, וְנַעֲשָׂה מֹשֶׁה כְּמוֹ גוּף הַשֶּׁמֶשׁ לִפְנֵי יִשְׂרָאֵל. כֵּיוָן שֶׁהִתְכַּנֵּס מֹשֶׁה, הִתְכַּנֵּס הַשֶּׁמֶשׁ וְהוּאֲרָה הַלְּבָנָה, וְהָיָה יְהוֹשֻׁעַ מִשְׁתַּמֵּשׁ לְאוֹר הַלְּבָנָה. אוֹי לְאוֹתָהּ בּוּשָׁה!
6. וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם בֶּן מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה וְגוֹ’ (דברים לא). הַיְנוּ שֶׁאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, אַרְבָּעִים שָׁנָה הֵאִיר הַשֶּׁמֶשׁ לְיִשְׂרָאֵל, וְהִתְכַּנֵּס לְסוֹף אַרְבָּעִים שָׁנָה, וְהֵאִירָה הַלְּבָנָה. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, וַדַּאי כָּךְ הוּא, הַיְנוּ שֶׁכָּתוּב (משלי יג) וְיֵשׁ נִסְפֶּה בְּלֹא מִשְׁפָּט, וַהֲרֵי הִתְעוֹרְרוּ הַחֲבֵרִים, וְאָנוּ נְבָאֵר אֶת הַפָּסוּק. אֲבָל עַל מַה שֶּׁהִתְעוֹרְרוּ הַחֲבֵרִים, הַכֹּל הוּא צָרִיךְ לָעוֹלָם לְגַלּוֹת (לְתוֹעֶלֶת הָאָדָם), שֶׁהָאָדָם שֶׁנֶּאֱסָף עַד שֶׁלֹּא יַגִּיעוּ יָמָיו.

 

Comentario de Zion Nefesh:

Moshé representaba a Zeir Anpin y al Sol. Ihoshúa, quien servía a Moshé era el aspecto de la luna y podía canalizar parte de la Luz de Moshé a la nación.

Como hemos estudiado en ZD previos, Moshé, Aharón y Miriam eran los grandes canales de la Luz para los Israelitas. Ellos los sacaron de Egipto y los sostuvieron en el desierto durante el viaje a la Tierra Prometida.

Dvarim/Deuteronomio 31:2
«Y les dijo: «Soy de edad de ciento veinte años este día; no podré ya salir ni entrar más; Y Hashem me ha dicho: ‘Tú no pasarás este Iardén’»

Miriam, la hermana del medio, falleció primero, luego el hermano mayor Aharón, y por último Moshé.
Cuando Moshé fue tomado por Hashem, la luz directa del ‘Sol’, Zeir Anpin, también fue tomada y sólo la ‘luna’, Ihoshúa, podía canalizar la luz y conducir al pueblo a la Tierra.

Moshé era el principal instrumento de Hashem para traer la primera Redención. Él canalizó la gran Luz de Zeir Anpin que fue revelado plenamente cuando los Israelitas abandonaron Egipto. Esa noche la celebramos con el Seder en la festividad de la Pesaj.

Moshé le dice a la nación en el versículo anterior que ya no es capaz de salir ni de entrar. El significado más profundo es que Hashem no le permitía realizar una conexión superior para el pueblo. No podía canalizar la Luz de Zeir Anpin hacia el pueblo.

Moshé ‘salió’ de Maljut y se elevó a la Sefirá Da’at para traernos la Torá, que es nuestra conexión semanal con Zeir Anpin.

Moshé no terminó su trabajo y sigue viniendo a nosotros en cada generación. Él le enseñó a Rabí Shimón los secretos del Zohar y nos proporciona una muestra de la Luz del ‘sol’. A la hora de la Redención Final Moshé abrirá las puertas de Da’at e introducirá al Mashíaj al mundo. Entonces veremos el cumplimiento de la profecía de

Ieshaiahu/Isaías 30:26:
«También la luz de la luna será como la luz del sol, y la luz del sol será septuplicada, como la luz de siete días; en el día en que vendare Hashem la quebradura de Su pueblo y sanare la llaga de su herida».

Que todos podamos ver esto ocurriendo en nuestros días, Amén.

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