Traducción al Español: Daniel Schulman
12. Está escrito, «Hashem me dijo: ‘¡Suficiente, no vuelvas a hablarme al respecto!’” (Dvarim/Deuteronomio 3:26). Hemos explicao que el Santo, bendito sea Él, le dijo a Moshé: «Moshé, tu quieres que el mundo cambie. ¿Alguna vez has visto en tus días, que el sol le sirva a la luna? ¿Alguna vez ha visto en tus días que rija la luna mientras el sol está presente? Pero, «En efecto, se acerca el momento de tu fallecimiento. Convoca a Iehosúa» (Dvarim/Deuteronommio 31:14). Deja que el sol se retire y que reine la luna. Por otra parte, si entras en la tierra, la luna se reunirá contigo y no serás capaz de gobernar. Sin duda, el dominio de la luna ha llegado, QUE ES IEHOSHÚA, pero no puede gobernar mientras tú estés en el mundo».
13. «Convoca a Iehoshúa Y PRESÉNTESE EN LA TIENDA DEL ENCUENTRO. ALLÍ LE DARÉ INSTRUCCIONES” (Id.). ¿Qué hay acerca de Sus palabras: «Mira, estás por yacer con tus ancestros. Y este pueblo se levantará…» (Id. 16.). Nunca encontramos que el Santo, bendito sea Él, le de instrucciones a Iehoshúa sino a Moshé, ya que Él le había dicho todo a Moshé, como está escrito, «y Me abandonará y romper Mi pacto que hiciera con él…entonces Me indignaré contra ellos» (Id. 16-17), «Ahora, escriban este cántico y enséñenlo a los israelitas, pónganlo en boca de ellos» (Id. 19). TODO ESTO LE FUE DICHO A MOSHÉ. En ese caso, ¿cuál es el significado de, «allí le dare instrucciones” VIENDO QUE NO LO INSTRUYÓ EN NADA?
Traducción al Hebreo:
13. קְרָא אֶת יְהוֹשֻׁעַ וְגוֹ’. וּמָה אָמַר? הִנְּךָ שֹׁכֵב עִם אֲבֹתֶיךָ וְקָם הָעָם הַזֶּה וְגוֹ’. וְלֹא מָצָאנוּ שֶׁצִּוָּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת יְהוֹשֻׁעַ, אֶלָּא אֶת מֹשֶׁה. שֶׁאָמַר לוֹ לְמֹשֶׁה כָּל זֶה, שֶׁכָּתוּב (שם לא) וַעֲזָבַנִי וְהֵפֵר אֶת בְּרִיתִי. וְחָרָה אַפִּי בוֹ בַּיּוֹם הַהוּא. וְעַתָּה כִּתְבוּ לָכֶם אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת וְלַמְּדָהּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שִׂימָהּ בְּפִיהֶם. אִם כֵּן, מַהוּ וַאֲצַוֶּנּוּ?
Comentario de Zion Nefesh:
Dvarim/Deuteronomio 31:14
«Hashem le dijo a Moshé: ‘En efecto, se acerca el momento de tu fallecimiento. Convoca a Iehoshúa y preséntense en la Tienda del Encuentro,. Allí le daré instrucciones. Moshé y Iehoshúa fueron y se presentaron en la Tienda del Encuentro»
Hashem no permitió que Moshé entrara en la Tierra Prometida y ahora le está ordenando a Moshé que transfiera el liderazgo a Iehoshúa. El Zohar nos enseña que Moshé era el aspecto del sol, Zeir Anpin y que Iehoshúa era el aspecto de la luna, Maljut. Los israelitas estaban a punto de entrar en la Tierra, pero sin la Luz de Zeir Anpin que estuvo con ellos durante su travesía por el desierto. Ellos comienzan un nuevo proceso de corrección sin el apoyo de Moshé y la Luz Superior.
Dvarim/Deuteronomio 31:16
«Hashem le dijo a Moshé:»Mira, estás por yacer con tus ancestros. Y este pueblo se levantará y se desviará tras los ídolos de las naciones de la tierra a la que él está por ingresar, y Me abandonará y romperá Mi pacto que hiciera con él».
Hashem le dice a Moshé que luego de su muerte el pueblo abandonará la fe en Él y que seguirá a otros ídolos.
La ecuación es simple, sin la Luz el pueblo pierde su fe y su camino hacia la Luz y experimenta el caos.
Dvarim/Deuteronomio 31:19
«Ahora, escriban este cántico (la Torá) para ustedes y enséneñlo a los israelitas. Pónganlo en boca de ellos para que este cántico Me sirva de testimonio frente a los israelitas».
Hashem proveyó el ‘antídoto y le dijo a Moshé que escriba la Torá y se la enseñe al pueblo.
Dvarim/Deuteronomio 31:22
«Moshé escribió este cántico aquel mismo día y se lo enseñó a los israelitas».
Antes de que Moshé abandone el mundo, escribe y nos entrega la Torá. Lo que antes estaba en el interior del Arca ahora está disponible para que todo el pueblo haga conexión con Zeir Anpin.
Tenemos el Santo Zohar que es la revelación de la Luz de la Torá. Moshé y Eliahu (quien también es Pinjas) le enseñaron a Rabí Shimón muchos secretos de la Torá y está disponible para nosotros en forma impresa y en https://unityzohar.com/zohar-books/
El estudio del Zohar nos conecta con la Luz de Zeir Anpin y más allá. Rabí Shimón también es llamado ‘Sinaí’, porque el Zohar es una revelación como la que hubo en el Monte Sinaí. El Zohar es nuestro cántico.
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