Traducción al Español: Daniel Schulman
41. Aquí debemos señalar que si «los postreros días» es la Copa de la Bendición, ES DECIR MALJUT, ¿qué es ‘el monte de la casa de Hashem’?. Tendría que haber sido escrito así: «Y acontecerá que en los postreros días será establecido como cabeza de los demás montes»- ¿Cuál es el significado de «Y acontecerá que en los postreros días, el monte de la casa de Hashem será establecido»? SE TRATA DE UNA REPETICIÓN, DEBIDO A QUE «LOS POSTREROS DÍAS» ES MALJUT Y ‘EL MONTE DE LA CASA DE HASHEM» TAMBIÉN ES MALJUT. Él responde: «los postreros días» se refiere a todo el Árbol, ES DECIR A TODO MALJUT, desde la cabeza hasta el final, que es el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal – SEGÚN EL SECRETO DE ‘SI LO MERECE, ES BIEN; Y SI NO LO MERECE, ES MAL’. Y el pasaje vino para refinar «los postreros días», y extrajo, «el monte de la casa de Hashem», que es el bien DE MALJUT, sin mal. Este es sin duda «El monte de la casa de Hashem», donde el Otro Lado no tiene parte, debido a que el monte de la casa de Hashem ha sido extraído del Árbol, que es «los postreros días». Y esta es la Copa de la Bendición, que se establece en la cabeza de los montes.
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
Ieshaiahu/Isaías 2:2
«Y acontecerá que en los postreros días, el monte de la casa de Hashem será establecido como cabeza de los demás montes y será ensalzado sobre los collados; y afluirán a él todas las naciones».
El Zohar continúa el estudio de este versículo y dice que es necesario aclarar lo que parece ser un conflicto. Si los ‘postreros días’ es Maljut y la ‘Copa de la Bendición’, entonces ¿qué es el Monte de la Casa’ cuando también representa a Maljut?.
La explicación del Zohar es que el ‘los postreros días’ son las diez Sefirot de Maljut desde la cabeza hasta la inferior, con el aspecto de ‘Bien y Mal’. Quienes tienen méritos se conectan y reciben del ‘Bien’ y los que no tienen méritos reciben del ‘Mal’.
En los ‘postreros días’ la casa en el monte de Hashem es el Santo Templo. Éste será completamente puro y sin ningún aspecto de ‘Mal’ que proviene del ‘Otro Lado’. El Santo Templo llenará la Copa, que es Maljut, con la bendición que es Luz pura.
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